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董仲舒个人资料信息及简介 是那个朝代的人？怎么死的

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董仲舒--公羊大师
一、下帷讲诵称儒首  官至博士为士师
【董仲舒个人资料信息及简介 是那个朝代的人？怎么死的】1．亲见四世
董仲舒 ， 广川人 。今河北省景县有大董故庄 ， 世传即仲舒故里 。生卒年不详 ， 
根据《汉书·匈奴传》《赞》“仲舒亲见四世（即孝惠、文帝、景帝、武帝）之事”
一语推之 ， 董仲舒当生于汉高祖末年或汉惠帝初年 ， 即公元前2世纪初叶 。又根据董
仲舒著书例用旧历 ， 不及使用太初历 ， 可见他在汉武帝太初元年（前104）改历前已
作古人 。他历经四朝 ， 享年达80岁以上 。
董仲舒一生经历了文景之治 ， 汉武盛世 ， 是西汉王朝的极盛时期 ， 政治稳定 ， 
经济繁荣 ， 国力空前强盛 ， 人民安居乐业 。在思想文化方面 ， 汉初社会也是宽舒自
如的 。孝惠帝除“挟书之律” ， 置写书之官；武帝时又广开献书之路 。很多因秦始
皇焚书坑儒而秘藏起来的儒家典籍 ， 纷纷再现于人间；很多退避于草野的儒学之士 ， 
也渐渐走出了山林 。民安于太平 ， 士乐于学业 ， 于是讲学通经之士 ， 再聚徒众 ， 复
兴儒业 ， 儒学阵营 ， 陡然大具 。经师们为了经世致用 ， 取悦当道 ， 解经说义 ， 绘声
绘色 。家有家风 ， 师有师法 ， 形形色色 ， 粲然明备 。董仲舒 ， 就是在这样一个社会
安定 ， 学术自由的背景下 ， 走上事学之路的 。
董仲舒的老家——广川 ， 东南两面 ， 邻近齐鲁 ， 北靠燕代 ， 西界三晋 。自古齐
鲁多儒生 ， 燕代出方士 ， 三晋产法家 ， 仲舒自幼便在多种文化熏陶中成长 ， 与其方
来形成多内涵的思想体系不无关系 。据《史记》记载 ， 西汉初年 ， 传习五经的硕儒
共有八人：传《诗》 ， 于鲁（今山东西部）有申培公 ， 于齐（山东东部）为辕固生 ， 
于燕（今北京）则韩太傅（婴）；传《书》 ， 为济南伏生；传《礼》 ， 则鲁之高堂
生；传《易》 ， 则淄川（在齐）田生；传《春秋》 ， 于齐鲁有胡毋生 ， 于赵（大河
南北）则是董仲舒 。八位大师中 ， 韩婴和董仲舒分别来自燕赵 ， 其他六人 ， 都出于
齐鲁故国 ， 是儒学化了的齐鲁文化的传人 。其实燕赵也是齐鲁的近邻 ， 是西汉初儒
家文化圈内的成员之一 。
2．三年不窥园
董仲舒为学异常勤奋 ， 数十年如一日 ， 《史》《汉》本传说他专心学业 ， “盖
三年不窥园 ， 其精如此”（后引本传 ， 不复出注）！王充《论衡·儒增》亦载：
“儒书言董仲舒读《春秋》 ， 专精一思 ， 志不在他 ， 三年不窥园菜 。”桓谭《新论
·本造》甚至说：“董仲舒专精述古 ， 年至六十余 ， 不窥园中菜 。”真不愧是中国
历史上第一个“两耳不闻窗外事 ， 一心只读圣贤书”的纯儒！他游心于六艺 ， 陶醉
于胜境 ， 对当时社会时尚 ， 生活享受都漠不关心 。《史记》记载当时六畜兴旺 ， 马
牛繁息 ， “众庶街巷有马 ， 阡陌之间成群” ， 人们乘马也非常讲究 ， 乘母马者被
“摈（排斥）而不得聚会” 。可董仲舒对此并不留意 ， “尝乘马不觉牝牡 ， 志在经
传也 。”（《太平御览》卷840引）他沉迷于圣经贤传之中 ， 简直到了如痴如狂的地
步！
3.下帷讲诵
功夫不负有心人 ， 董仲舒学通五经 ， 义兼百家 ， 且长于议论 ， 善为文章 ， 《汉
书·儒林传》载：“仲舒通五经 ， 能持论 ， 善属文 。”王充说：“董仲舒者 ， 文之
乌获也 。”（《论衡·效力》）喻之为文章圣手 ， 著作的大力士 。此外 ， 董仲舒还
多见博闻 ， 知道许多希见奇怪之物 。王充称赞董仲舒“文说美善 ， 博览膏腴” ， 读
了很多内容丰富的书 ， 认识举世罕见的“重常之鸟”（《别通》） 。当时诸生多专
主一经 ， 不能旁通；有的甚至“或为雅 ， 或为颂”（刘歆《移太常博士书》） ， 数
人才能合治一部《诗经》 。与那些浅薄之士相比 ， 董仲舒真是鹤立鸡群 ， 形若天渊 ， 
无惭“通才”“鸿儒”之喻 。此外 ， 董仲舒还具有高尚的道德修养 ， 优雅的言谈举
止 ， 他言中规 ， 行中伦 ， “进退容止 ， 非礼不行” 。智能全面 ， 品学皆优 。桃李不
言 ， 下自成蹊 ， 四方学士 ， “皆师尊之” 。不少有志青年 ， 云会广川 ， 从董仲舒问
学 。董仲舒于是“下帷讲诵” ， 传道授业 ， 今河北景县尚有“董仲舒下帷处”遗迹 。

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