1.求一句佛经 弥勒菩萨偈：老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了 。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒 。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼 。
这样波罗密，便是妙中宝 。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办 。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌 。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千 。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限 。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见 。好个争名利，转眼荒郊伴 。
我看世上人，都是精扯淡 。劝君即回头，单把修行干 。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉 。
悟得真常理，日月为邻伴 。
还有一句中国的古话：命里有时终须有，命里无时莫强求 。
2.求：劝人放下的佛门经文、高僧说过的偈语,并注明出处 寒山问拾得是寒山和拾得的一段对话 。传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧 。一日，寒山受人侮辱，气愤至极 。便有了与拾得下面的一段精彩对话 。
昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他 。
寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了 。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，
这样波罗蜜，便是妙中宝 。若知这消息，何愁道不了 。
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，
世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，
堆金积如山，难买无常限 。子贡他能言，周公有神算，
孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，
古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，
看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，
不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，
得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？
也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，
骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，
也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，
好个争名利，须把荒郊伴 。我看世上人，都是精扯淡，
劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，
跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴 。
林鹤泉：初次看到《寒山问拾得》，不是在寒山寺，而是在东山的一座小庙，叫作紫金庵，里面有一幅壁画，著名书画家亚明先生所作，上面画有寒山、拾得对面而立，一问一答 。题词只有前面一段，后面的偈文没有抄录 。
寒山，又名寒山子，是唐代的隐士，同时也是一位诗僧，如果一定要论及流派，他应该是属于天台宗，他与拾得、丰干合称国清“三贤” 。他们既受到佛教天台宗的熏陶，也受到道家和儒家思想的影响，所以在明清年间，佛教有寒山拾得，道家有和合二仙，主要也是出于这一原因 。
3.推荐几句佛经中劝人们不要生气的经典语句 佛经中劝人们不要生气的经典语句推荐：
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
2、一花一世界，一佛一如来 。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声 。
4、一切皆为虚幻 。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤 。
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处 。
8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也 。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱 。
10、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心 。
11、自见性者一切业障刹那灭却 。
12、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源 。
13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同 。
14、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难 。
15、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益 。
16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳 。
17、妄念纷飞之际，正是做工夫时节 。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起 。
18、修行要使妄相由多而少，由强而弱 。定功由暂而久，由脆而坚 。
19、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无 。
20、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心 。
21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也 。
22、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病 。
23、凡所有相皆是虚妄 。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有 。
24、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼 。
25、不住一切处心即是佛心 。
26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻 。
27、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净 。
28、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影 。
29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘 。
30、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭 。
4.苦海无涯出自于佛经谁的语句 〖出处〗金·长筌子《百宝妆》词：“苦海无涯，生灭甚时彻 。”
「苦海无边，回头是岸」是佛家劝人改过向善的常用语 。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界 。
其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道 。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救 。
也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸 。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了 。
【关于劝人回头的佛经词句（文案素材)】
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