中国古时候官员退休 ， 有一个非常文雅的称谓：“致仕” 。从字面上看 ， 是去当官 ， 走仕途 。本来本义是“把官职还给君王” ， 也就是不当官 ， 退休了 。此外 ， 还有“致事”、“致政”等雅称 。
唐代时 ， 开始出现“退休”一词 ， 如唐代散文家韩愈在《复志赋》序中说：“退休于居 ， 作《复志赋》 。”也就是说他的《复志赋》是退休回家后写的 。
官阶越小 ， 退得越早
退休制度的核心是退休年龄的界定 ， 各朝代对此有不同的规定 。据 《礼记》记载 ， 周朝是 “大夫七十而致事” 。其后历代都基本上是沿袭了这一退休年限 ， 唐朝规定：“诸职官年及七十 ， 精力衰耗 ， 例行致仕 。”而历史平均寿命不长 ， 70岁退休 ， 对于大多数人来说基本上是等于终身制了 。到了明清两代 ， 才逐步改为60岁退休 。特别是到了清朝 ， 低级武官的退休年龄皆根据职务大大提前了：“参将五十四 ， 游击五十一 ， 都司守备四十八 ， 千总、把总四十五 。”官越小退得越早 。这与两宋时期文官年满七十退休 ， 武官则可延长10年到80岁退休形成了鲜明对比 。
虽然对退休年龄有具体规定 ， 但也有很多例外 ， 因为皇上就是苍天 ， 圣旨就是制度 。比如元朝的大天文家郭守敬 ， 年逾70后屡次申请退休 ， 但皇上就是不准 ， 结果86岁时 ， 卒于知太史院事任上 。真的是“鞠躬尽瘁 ， 死而后已”了!
退休之后 ， 国家供养
退休制度的另一个要件就是退休后的待遇 ， 这关系到退休官员老有所养、老有所尊的大问题 。历朝历代对此都比较重视 。
首先是政治待遇上 ， 据《礼记》记载：卿大夫致仕称“国老” 。一般官吏致仕称“庶老” ， 从称谓上就可以看出对老臣的尊重 。到了唐朝 ， 对致仕官员要举行欢送仪式 。与现在发一个“光荣退休”的证书 ， 虽然形式不同 ， 但意思是一样的 。三品以上官员致仕后 ， 仍恩准在朝廷行走 ， 参与国家大事 。明朝的致仕官员在礼仪上依然受到尊重 ， 在参加宴会、祭祀等活动中 ， 仍享有原有职级的礼遇 。
其次是经济待遇上 ， 退休后会优厚对待 。汉代规定 ， 年俸禄在两千石以上的官员退休 ， 可领取原俸禄的三分之一当作养老金；魏、晋时期的退休官吏 ， 则干脆委任一个“顾问”之类的闲职 ， 供养起来；唐代是五品官以上致仕者给半俸 ， 功臣元勋经皇帝特批 ， 退休后可保留全薪 。如名相房玄龄、宋璟致仕时 ， 皇上特批均赐全禄 。六品以下官员退休 ， 则赐给一定数量的田地养老 。
自愿退休 ， 不分年龄
在中国古时候 ， 官员主动请辞 ， 提前告老还乡也是退休制度所允许的 。但似乎没有现在公务员提前退休那么复杂 ， 比如要“满30年工龄”等等 。明弘治四年(1491年) ， 皇上就专门下诏：“自愿告退官员 ， 不分年岁 ， 俱令致仕 。”也就是说百分之百地批准 ， 你尽管提前退休好了 ， 反正想当官的人有的是 。
非正常退休 ， 最好的理由莫过于“告病” 。告病退休称作“乞骸骨”、“乞身”等 ， 意思是求求您行行好 ， 放过我这把老骨头吧 。听起来像是够可怜的 ， 这也不过是“哀兵必胜”的伎俩罢了 。如唐太宗时的官吏退休年龄是70岁 ， 对朝廷有大贡献者还可延缓退休年龄 。而开国元勋李靖 ， 虽是在“功德坊”凌烟阁上挂有画像的二十四功臣之一 ， 但因自感伤病碍身 ， 所以在64岁时 “上表乞骸骨” ， 恳请准许退休了 。
【古代官员正常退休的年龄是多少 古代官员退休有退休金吗】
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