『看点历史网摘要_天子|唐宣宗为何出家为僧（李忱是怎么坐上皇位的）』封建帝王多数对释教采纳宽大的立场 。而唐朝武宗期间 ， 却产生了大肆灭佛的步履 ， 将佛像、佛堂的钟、磬等改铸为货币、耕具等物;撤除寺庙4600余所 ， 充公寺产良田数万万顷 ， 奴仆十五...
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【唐宣宗后妃 李忱是唐朝皇帝吗】唐宣宗 ， 汉族 ， 初名李怡 ， 后更名李忱 。唐代第十八位天子 。登位之前封为光王 ， 在位13年 。唐宪宗李纯十三子 ， 母郑宫人 ， 元和五年六月廿二日生于大明宫 ， 是唐穆宗李恒的弟弟 ， 唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔 。
唐宣宗继位后 ， 便尽革武宗乱政 ， 命令规复货款 ， 并诛杀赵归真、刘玄靖等撺掇武宗灭佛的十名羽士 ， 以布衣怨 。此中就有对释教报恩的个人身分在内 。说到这里 ， 唐宣宗究竟有无还俗为僧呢?笔者以为未有明证 ， 临时存疑 。
释教在中国传统文明中有侧重要的位置 。为保护统治 ， 封建帝王多数对释教采纳宽大的立场 。而唐朝武宗期间 ， 却产生了大肆灭佛的步履 ， 将佛像、佛堂的钟、磬等改铸为货币、耕具等物;撤除寺庙4600余所 ， 充公寺产良田数万万顷 ， 奴仆十五万人;别的还逼迫大秦穆护、祆教3000余人出家 。史称会昌法难 。而武宗以后的宣宗刚一即位刻诏告全国 ， 回复释教 。这叔侄二帝看待释教的立场 ， 听说都与宣宗未继位前的一段还俗履历有关 。
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唐宣宗为僧之事的根源 ， 次要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤的《贞陵遗事》 ， 在这两篇文章中 ， 他们说唐武宗为了抢夺皇位 ， 曾想杀死光王(即厥后的唐宣宗) ， 因而便派人将光王抓来 ， 浸在宫内茅厕里 ， 有个叫仇公武的太监故意陷害 ， 便冒充捏词已杀死光王 ， 而将其送出皇室 。三年后 ， 武宗死 ， 太监头子才将光王请出来当天子 。文章固然写得很隐晦 ， 并没有间接阐明宣宗已经还俗为僧 ， 但那时这类传说确已呈现 ， 大概 ， 这就是传说传播的一个缘由吧 。
五代时《中朝故事》、《北梦琐言》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王叛逃到江南遁入佛门的大略记录 。五代末 ， 宋初人赞宁《宋高僧传》也说 ， 宣宗为僧 ， 曾游方到杭州 ， 齐安禅师很好地照看了他 。宣宗即位时 ， 齐安已死 ， 宣宗为了报恩 ， 便敕赐寺名 ， 谥齐安为悟空大家 ， 还御制哀诗哀悼 。别的 ， 在禅宗的名僧希运《黄檗宛陵录》中也有记录 ， 说唐宣宗为沙弥时 ， 曾见黄檗大家大佛殿上礼佛 ， 便问 ， 不看佛求 ， 不观点求 ， 不看众求 ， 长老星期当何所求?因而两人一问一答 ， 就提及公案来 。禅宗以说公案取代说经 ， 此次两人的发言 ， 还成了以黄襞礼佛为定名的着名的公案 。
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希运在江西主安黄檗山途经 ， 传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布 ， 吟诗作赋 。可是 ， 也有些学者以为 ， 唐宣宗为僧的传说 ， 次要根源于释教中人 。固然一些文人医生们已经有过这方面的记录 ， 但也都是从他们那边听来的 ， 那末 ， 为何在释教和尚中会传出唐宣宗已经还俗为僧的传说呢?其缘由是 ， 唐武宗时 ， 曾对释教举行过扑灭性的冲击 ， 惹起释教和尚的激烈不满 ， 他们对武宗怀有仇恨之心 ， 处处假造武宗的浮名 ， 废弛其名声 。日本那时有一名名叫圆仁的和尚听到这些究竟后 ， 还将其记录到《大唐求法巡礼记》这本书中 。
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