元丰二年(1079年)三月 ， 苏东坡从徐州调任湖州 。依照惯例 ， 他写了一篇《湖州谢上表》上奏朝廷 ， 不外乎是些“为臣无甚政绩 ， 感谢皇恩浩荡”之类的套话 。坏就坏在 ， 文人习性使然 ， 他在表中不由自主地发了几句牢骚：“陛下知其愚不适时 ， 难以追陪新进;察其老不生事 ， 或能牧养小民 。”
这里的“其”是指自己 ， 他把自己和“新进”对比 ， 说自己不“生事” ， 言外之意 ， 就是暗示“新进”人物“生事” 。
本来 ， 这也就是漫无所指的两句牢骚话而已 ， 没什么大不了的 。但当时正是王安石变法期间 ， 保守派和变法派斗争激烈 ， “生事”二字正是攻击变法的习惯用语 。
这下可使御史台里的“新进”们恼羞成怒 ， 他们当然要对苏轼进行报复 ， 同时也借机打击异己 。六月 ， 监察御史里行何大正摘引“新进”、“生事”等语上奏 ， 说苏轼“愚弄朝廷 ， 妄自尊大” 。
单凭这两句话是告不倒苏轼的 ， 不巧的是 ， 他的一本新诗集——《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》正好在这时出版了 。这些人认为机会来了 ， 监察御史台里行舒亶对这本诗集潜心钻研了四个月 ， 他从中找出了几首诗 ， 然后上奏弹劾苏轼 。
历来文字狱的方法无非是断章取义 ， 然后上纲上线 。舒亶说 ， 苏轼的诗“赢得儿童语音好 ， 一年强半在城中” ， 是讽刺青苗钱;“东海若知明主意 ， 应教斥卤变桑田” ， 是在讽刺兴水利;“岂是闻韶解忘味 ， 尔来三月食无盐” ， 是在讽刺盐禁……等等 ， 不一而足 。
接着 ， “新进”人物纷纷出面 ， 国子博士李宜之、御史中丞李定罗列了苏轼的许多罪行 ， 声称苏轼无礼于朝廷 ， 必须斩首 。他们是欲置苏轼于死地而后快 ， 但神宗皇帝只同意拘捕苏轼 ， 而且不允许在进京途中把他关入监狱 。
【苏轼的乌台诗案是怎么回事 乌台诗案是谁陷害苏轼的】此时 ， 刊印苏轼诗集的好友王诜听到了这个消息 ， 赶紧派人给苏辙送信 ， 苏辙立刻派人去告诉苏轼 。朝廷派出的使者也同时出发了 ， 不过还是苏辙派的人先到了湖州 ， 苏轼得知了消息 。
苏轼毕竟只是一个文人 ， 朝廷使者来到时 ， 吓得不敢出来 。手下的通判说 ， 躲也不是办法 ， 最好还是依礼迎接官差 。苏轼这才定下了神 ， 穿上官衣官靴 ， 出来见了官差 。苏轼说：“臣知多方开罪朝廷 ， 必属死罪无疑 。死不足惜 ， 但请容臣归与家人一别 。”官差说道：“没有这么严重 。”打开公文一看 ， 只是免去苏轼的太守官位并传唤进京而已 。
苏轼回到家里 ， 全家人都在大哭 。苏轼这时已恢复了常态 ， 笑着说了一个故事安慰他们：“宋真宗时候 ， 从民间访求大儒 ， 有人推荐了诗人杨朴 。杨朴不愿意做官 ， 但被迫来到了京师 ， 晋见皇帝 。皇帝问道：‘我听说你会作诗?’杨朴答道：‘臣不会 。’皇帝又问：‘朋友们送你时 ， 赠给你几首诗没有?’杨朴回答道：‘没有 ， 只有拙荆作了一首 。’皇帝又问：‘是什么诗 ， 可以告诉我吗?’于是杨朴把临行时妻子做的诗念出来：更休落魄贪酒杯 ， 且末猖狂爱咏诗 。今日捉将官里去 ， 这回断送老头皮 。”然后苏轼对妻子说：“你就不能像杨朴的妻子一样写一首诗送我吗?”大家都破涕为笑 ， ， 心里也稍稍安定 。
苏轼不知道自己会判什么罪 ， 并且怕会牵连好多朋友 ， 在途经扬州江面和太湖时 ， 他都想跳水自杀 。但又一想 ， 跳了水 ， 怕会给弟弟招来麻烦 。
苏轼在七月二十八日被逮捕 ， 八月十八日送进御史台的监狱 ， 八月二十日 ， 被正式提讯 。在审讯中 ， 出于无奈 ， 苏轼陆续承认 ， 自己的一些诗作是在批评新政 。
虽然“罪名成立” ， 但凭这些罪名是不能判重刑的 ， 于是御史台又找 。他们曲解了苏轼的许多诗文 ， 比如苏轼的《王复秀才所居双桧》诗里有“根到九泉无曲处 ， 世间惟有蛰龙知”的句子 ， 就诬告说“蛰龙”是在影射皇上 ， 好在神宗并不糊涂 ， 他说：“诗人之词 ， 安可如此论?彼自咏桧 ， 何预朕事?”
苏轼遭受迫害 ， 在狱中的日子非常难过 。审讯者常常对他通宵辱骂 ， 他不知生死命运 ， 常常一日数惊 。
在等待最后判决的时候 ， 儿子苏迈每天去监狱给他送饭 。由于无法见面 ， 父子二人暗中约定：平时只送蔬菜和肉食 ， 如果判了死刑 ， 就送鱼 ， 以便早做准备 。
有一天 ， 苏迈出京去借钱 ， 就托一个朋友代劳 ， 却忘了告诉朋友约定之事 。朋友送的饭里 ， 偏巧有一条熏鱼 。苏轼大吃一惊 ， 以为凶多吉少 ， 极度悲伤之下 ， 给弟弟苏辙写了两首诀别诗——《狱中寄子由二首》：
圣主如天万物春 ， 小臣愚暗自亡身 。
百年未满先偿债 ， 十口无归更累人 。
是处青山可埋骨 ， 他年夜雨独伤神 。
与君世世为兄弟 ， 更结来生未了因 。
柏台霜气夜凄凄 ， 风动琅珰月向低 。
梦绕云山心似鹿 ， 魂飞汤火命如鸡 。
额中犀角真君子 ， 身后牛衣愧老妻 。
百岁神游定何处?桐乡知葬浙江西 。
诗写完后 ， 按照规矩 ， 狱吏把它呈交给神宗皇帝 。读到这两首绝命诗 ， 神宗感动之余 ， 也不禁被苏轼的才华所折服 ， 他本就没有处死苏轼的想法 ， 只是想借这个机会挫挫他的锐气 。
这时 ， 朝中的正直人士都在为苏轼求情 ， 王安石也劝神宗说：“圣朝不宜诛名士” 。神宗就下令对苏轼从轻发落 ， 贬他为黄州团练副使 。
轰动一时的“乌台诗案”(这案件先由监察御史告发 ， 后在御史台狱受审 。所谓“乌台” ， 就是御史台 ， 因官署内遍植柏树 ， 又称“柏台” 。柏树上常有乌鸦栖息筑巢 ， 也称乌台 。所以此案被称为“乌台诗案” 。)就此销结 ， 而苏轼的这两首“绝命诗”也流传了开来 。
苏轼毕竟是苏轼 ， 虽然这次案件对他的打击是相当大的 ， 但并不能改变他的豪迈和洒脱 。出狱不久 ， 他就和着上面两首诗又写了《出狱次前韵二首》：
百日归期恰及春 ， 残生乐事最关身 。
出门便旋风吹面 ， 走马联翩鹊啅人 。
却对酒杯浑是梦 ， 试拈诗笔已如神 。
此灾何必深追咎 ， 窃禄从来岂有因 。
平生文字为吾累 ， 此去声名不厌低 。
塞上纵归他日马 ， 城中不斗少年鸡 。
休官彭泽贫无酒 ， 隐几维摩病有妻 。
堪笑睢阳老从事 ， 为余投檄向江西 。
这两首诗既抒发了出狱后的欣喜 ， 也暗含着他对人格操守的坚持 。他是因为写诗入狱的 ， 他也知道“平生文字为吾累” ， 但刚出狱就又说“试拈诗笔已如神” ， 可见他精神的放旷 ， 性格的倔强 。汪师韩在《苏诗选评笺释》里说他：“诗狱甫解 ， 又矜诗笔如神 ， 殆是豪气未尽除 。”第二首中的“塞上纵归他日马 ， 城东不斗少年鸡”二句 ， 他用“塞翁失马焉知非福”以及“贾昌少年斗鸡得宠”的典故 ， 进一步表明了自己的人生态度：虽福祸未知 ， 但一定会坚持自己的性格操守 ， 决不做阿世媚俗之徒 。
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