菩萨蛮·归鸿声断残云碧

【菩萨蛮·归鸿声断残云碧】下面小编带来李清照的《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》原文及赏析 , 感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
(宋)李清照
归鸿声断残云碧 。背窗雪落炉烟直 。烛底凤钗明 。钗头人胜轻 。
角声催晓漏 。曙色回牛斗 。春意看花难 。西风留旧寒 。
注释
菩萨蛮:词牌名 。
归鸿:这里指春天北归的大雁 。碧:青绿色 。
背窗:身后的窗子 。
凤钗:即头钗 , 古代妇女的首饰 。因其形如凤 , 故名 。人胜:剪成人形的首饰 。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日 。以七种菜为羹 , 剪彩为人 , 或镂金薄(箔)为人 , 以贴屏风 , 亦戴之头鬓 。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物 , 始于晋唐 。
角:古代军中的一种乐器 。此处含有敌兵南逼之意 。晓漏:拂晓时的滴漏 。漏:古代滴水计时的器具 。
牛斗:与斗、牛同 。两个星宿名 。
白话译文
大雁南归 , 声声鸣叫 , 使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中 。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花 , 室内垂直地升起了一缕炉烟 。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗 , 凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧 。
一夜凄凄角声把晓色催来 , 看晓漏已是黎明时分 , 斗转星横 , 天将破晓 。转眼天光大亮 , 报春的花儿想是开放了吧 。但是时在早春 , 西风还余威阵阵 , 花儿仍然受到料峭春寒的威胁 , 那有心思出来争春!
赏析
这首词是李清照后期词作的名篇之一 。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点 。
此词起首二句寓有飘零异地之感 。望归鸿而思故里 , 见碧云而起乡愁 , 几乎成了唐宋词的一条共同规律 。然而随着词人处境、心情的不同 , 也能写出不同的特色 。“归鸿声断” , 是写听觉;“残云碧”是写视觉 , 短短一句以声音与颜色渲染了一个凄清冷落的环境气氛 。那嘹亮的雁声渐渐消失了 , 词人想寻觅它的踪影 , 可是天空中只有几朵碧云;此刻的情绪自然是怅然若失 。稍顷 , 窗外飘下了纷纷扬扬的雪花 , 室内升起了一缕炉烟 。雪花与香烟内外映衬 , 给人以静而美的印象 。“炉州”下着一“立”字 , 形象更为鲜明 , 似乎室内空气完全静止了 , 香烟垂直上升 , 纹丝不动 。
这首词的时间空间都有一个转移的过程 , 但这一切都是通过景物的变换和情绪的发展在不知不觉中完成的 。从“残石碧”到“凤钗明”到“曙色回牛斗” , 既表明空间从寥廓的天宇到狭小的居宝以至枕边 , 也说明时间从薄暮到深夜 , 以至天明 。过片二句中的角声是指军中的号角 。漏是指古代的计时器铜壶滴漏 , 引申为时刻、时间;着“催”字 , 似乎是一夜角声把晓色催来 , 反映了词人彻夜不眠的苦况 。周邦彦《蝶恋花·早行》词云:“月皎惊乌栖不定 , 更漏将残 , 辘牵金井 。”细节虽不同 , 手法正相似 。它们都是通过客观景物的色彩、声响和动态 , 表现主人翁通宵不寐的神态 。所不同的是用词乃写男女临别之夜的辗转不安 , 李词则写客居外地的惆怅情怀 。周词风格较为妍艳 , 李词风格较为沉郁 。
此词给人最突出的印象是淡永 。宋人张端义谓易安词“皆以寻常语度人音律 , 炼句精巧则易 。平淡人调者难”〔《贵耳集》卷上〕 。构成淡永的因素大约有三:一是格词轻灵而感情深挚;二是语言浅谈而意味隽永;三是细节丰富而不痴肥 。仔细玩索 , 当能得其崖略 。(《唐宋词鉴赏辞典——唐·五代·北宋》 , 上海辞书出版杜1988年4月出版) 。

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