甲骨文出土之后 ， 学者将卜辞中商朝历代皇帝整理了出来 ， 与《殷本纪》一对比 ， 发现几乎都对得上 ， 在证实《殷本纪》可信之余 ， 反击了西方学者的商朝虚构说 。于是 ， 沿着这一条思路 ， 人们认为《夏本纪》也很可信 ， 其中记载的夏朝皇帝名字是真实的 。
然而 ， 揭秘甲骨文之后 ， 却遇到了很多问题 ， 不仅没有发现“夏政权”的记载 ， 而且如今我们熟知的不少夏朝皇帝名字 ， 在甲骨文中根本没有出现 ， 或者是商朝才制造出来的文字 。于是 ， 这就不禁让人怀疑 ， 夏朝的皇帝名称 ， 极有可能是战国文人虚构出来的 ， 《史记·夏本纪》中的夏朝皇帝世系可能存在严重错误 。
大禹不仅是夏朝开国皇帝 ， 而且大禹治水功德无量 ， 一直为后人尊重 。按理说 ， 这样一位主要人物 ， 即便商朝灭了夏朝 ， 也不会无视大禹的古代地位 ， 会如同周武王敬重商汤一样敬重大禹 。但在甲骨文中 ， 不仅大禹事迹全无 ， 而且连“禹”字都没有 。
如今考古发现 ， 禹字最早始于西周金文 ， 像某种爬虫的形状 ， 本义是一种虫子的名称 ， 因此上世纪顾颉刚语出惊人的说“大禹是条虫” 。本世纪初 ， 专家在国外无意中发现西周早期的遂公盨 ， 里面记载了大禹治水的有关事迹 ， 证实周初大禹事迹已经广为流传 。遂公盨中出现大禹 ， 也就不能否定商朝没有大禹传说 ， 因为甲骨文只是商朝祭祀占卜的记录 ， 并不代表商朝全部典册 。
总之 ， 甲骨文中没有禹字 ， 西周早期已有禹字 ， 让人搞不清禹字究竟始于什么时候 。但从禹字金文字形来看比较原始 ， 与某种爬虫非常相似 ， 文字没有演化的迹象 。从大禹到西周千年时光中 ， 禹字没有出现较大幅度的演化 ， 实在有些不可思议 ， 而禹字在其后数百年中有过翻天覆地的变化 。因此 ， 禹字的出现时间 ， 不太可能早于商朝晚期 。
【夏朝最后一位皇帝的名字怎么念】夏启是夏朝第二位皇帝 ， 还有说是夏朝开国皇帝 ， 即大禹其实禅位伯益 ， 但夏启篡夺了伯益位置 ， 由此开创了夏朝 。根据史书记载 ， 大禹与涂山氏的儿子叫“启” ， 夏启之夏代表的是朝代名称 。但在甲骨文中 ， 启字极有可能是商朝制造出来的文字 。
“启”是一个会意字 ， 左部是门、右部是手 ， 犹如用手开门 ， 本义是开门 。后来 ， 商朝人又在启字上部加了“日”、下部加了“口” ， 区别代表晴朗、开口启发的意思 。商朝的启字 ， 从简单到复杂 ， 与后世启字形成了一个完整的文字演化链 。
仔细观察启字 ， 不难看到：一是下图1的字形非常原始、直观 ， 应该是启字最初的字形；二是在图1之后 ， 启字有过6次演化 ， 字形有了巨大变化 ， 那么如果大禹时代就已有启字 ， 其后数百年内必定会有诸多演变 ， 但图1却很像最初字形 ， 不像演化出的字形 。
因此 ， 启字应该是商朝使创的文字 ， 本意是开门 ， 后来逐渐有了开启、启发等意思 。春秋战国时期 ， 人们认为大禹之子叫夏启 ， 本义应该是夏朝的开启者 ， 而不是他名字叫“启” 。
夏启之后 ， 夏朝出了三位以“康”为名的皇帝 ， 区别为太康、中康、少康 ， 这三个皇帝书写了夏朝最混乱的一段岁月 ， 太康失国之后 ， 少康恢复并中兴了夏朝 。在甲骨文中 ， 康字上部是“庚”字 ， 似悬钟之形 ， “庚”字下部有几个小点 。
有人认为 ， “庚”字是某种乐器的象形 ， 下面的几个小点表示乐器发出的声音 。也有认为 ， “庚”字是某种乐器的象形 ， 下面几个小点是指振动悬钟、灰尘下落 ， 或者下面几个小点代表雨水 ， 以庚奏乐祭祀之后 ， 希望天降甘霖 。还有认为 ， 上部的“庚”像簸谷扬糠的风柜 ， 下面的两点或四点表示从柜里扬落下来的米或糠 。总之 ， 这个如今与我们生活状态有关的康字 ， 迄今初始字义不明 ， 也难以判断康字始于什么时候 。
除此之外 ， 夏朝皇帝区别为相、杼（予）、槐（芬）、芒、泄、不降、扃、廑（胤甲）、孔甲、皋、发、桀（履癸） ， 但这些文字多数始于春秋战国时期 。
“相”是中康之子 ， 曾建立过一段时间统治 ， 后来寒浞长子“浇”灭掉了相政权 。甲骨文中有“相” ， 古字形像用眼观察树木 ， 本义是查看 ， 即观察形状 ， 加以判断 ， 古今字形没有太大变化 。
“杼”是少康之子 ， 相传发明了甲和矛 ， 与越国创始人无余是兄弟 。“杼”字始于春秋战国 ， 代表织布机上的筘 ， 历史亦指梭——机杼 。早在六千年前 ， 中国已有原始的织布机 ， 因此可能很早就有了“杼”的概念 ， 但没有造出相应的文字 。另外 ， “夏杼”又被称之为“夏予” ， 而“予”字最早始于战国时期 ， 本义是使别人得到 。
“槐”是“杼”之子 ， 是一位雄才大略的皇帝 ， 在位44年 ， 大幅度扩张了夏朝版图 。槐是一种树木 ， 甲骨文中有木与鬼字 ， 不过没有发现槐字 。夏槐又被称之为夏芬 ， 而芬字始见于春秋战国 ， 本义是指香气 ， 引申义有比喻美名或美德等 。
“孔甲”相传是一位胡作非为的残暴昏君 ， 夏朝衰落的关键人物 。其中 ， 菜叶网 ， 孔字始于西周金文 ， 本义是洞穴、窟窿 ， 甲字最早见于甲骨文 ， 本义是指种籽萌芽后 ， 所戴的种壳 ， 两个字连在一起究竟代表何意 ， 如今很难搞清楚确切原因 。
“芒”、“泄”、“扃”（jiong ， 从里面关门）、“廑”、“皋”、“桀”这几个文字 ， 最早都始于春秋战国时期 。其中 ， “桀”是夏朝最终、也是距今最近的一位皇帝 ， 应该留下最多的信息 ， 包括他的名字等 ， 但“桀”字始见于战国 ， 犹如两足站在树上 ， 本义应该是高出别人 ， 因此夏朝最终一位皇帝名字不太可能叫“桀” 。值得一提的是 ， 如今我们看到“桀”字 ， 心生厌恶 ， 但实际上造字之初“桀”字很高大上 ， 被用作杰出、豪杰之意 ， 是“杰”的先造字 。
“不降”是第十一代皇帝 ， 在他统治的五十九年里 ， 夏朝版图达到最大 。“不降”这两个字最早始见于甲骨文 ， 但初始本意与如今的大相径庭 。“不”字字形是树杈上的原始巢居 ， 后来引申为不要、禁止的否定字 ， “降”字是两脚交替沿山而下 ， 本义是从高处走下来 。这两个字都无法肯定造于商朝 ， 但如果夏朝已有这两个字的话 ， 那么不字代表鸟巢 ， 降字代表沿山而下 ， 两个字合在一起代表什么意思？
“发”是第十六代皇帝 ， 末代皇帝夏桀的父亲 ， 据说是一位非常仁义的皇帝 。与不降一样 ， 发字也始见于甲骨文 ， 由一只手、两只脚、一把类似镖竿的武器构成（图A） ， 就是以“手”拿着一根“镖竿”之类的武器、两脚向前奔跑迅速地投掷出去 ， 本义是放出、射出 。后来 ， 可能武器形式发生变化 ， 于是类似镖竿的武器变成了“弓”和“矢” ， 但放出、射出的本义没有什么变化 。总之 ， 发字字形非常形象直观 ， 应该是商朝时所造的文字 。
从文字来源的角度来看 ， 夏朝十多位皇帝的名字中半数多始见于周朝 ， 而在甲骨文中存在的文字 ， 半数又极有可能始造于商朝 。因此 ， 这就不得不让人怀疑 ， 夏朝皇帝的名字极有可能是春秋战国文人创造的产物 ， 而不是古代的真实面貌 。
不过 ， 由此并不能否定夏朝的存在 ， 真相很简单 ， 就如同结绳记事后转译为文字时 ， 会出现读不懂之前的信息而误解了先人本意 ， 于是给了一个想象中、推测中的名字 。周朝灭商之后 ， 保留了一些商朝典籍 ， 自身以及其他诸侯国流传下来的典籍 ， 可能因为记载的文字过于古老 ， 春秋战国文人已经无法读懂 ， 于是在连猜带蒙的转译过程中 ， 用当时的理解与文字命名了夏朝皇帝的名字 。
古代学界有一句名言：一切古代都是当代史！以夏朝皇帝的名字来看 ， 果不其然 。
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