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杜甫的《又呈吴郎》是一首

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下面趣历史小编带来杜甫的《又呈吴郎》原文及赏析 ， 感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
又呈吴郎
(唐)杜甫
堂前扑枣任西邻 ， 无食无儿一妇人 。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲 。
即防远客虽多事 ， 便插疏篱却甚真 。
已诉征求贫到骨 ， 正思戎马泪盈巾 。
注释
呈：呈送 ， 尊敬的说法 。这是用诗写的一封信 ， 作者以前已写过一首《简吴郎司法》 ， 这是又一首 ， 所以说“又呈” 。吴郎：系杜甫吴姓亲戚 。杜甫将草堂让给他住 。这位亲戚住下后 ， 即有筑“篱” ， 护“枣”之举 。杜甫为此写诗劝阻 。
妇人：成年女子的通称 ， 多指已婚者 。
扑枣：击落枣子 。汉王吉妇以扑东家枣实被遣 。扑：打 。任：放任 ， 不拘束 。西邻：就是下句说的“妇人” 。
不为：要不是因为 。困穷：艰难窘迫 。宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢?宁：岂 ， 怎么 ， 难道 。此：代词 ， 代贫妇人打枣这件事 。
只缘：正因为 。恐惧：害怕 。转须亲：反而更应该对她表示亲善 。亲：亲善 。
即：就 。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心 。防：提防 ， 心存戒备 。一作“知” 。远客：指吴郎 。多事：多心 ， 不必要的担心 。
使：一作“便” 。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆 。甚：太 。
征求：指赋税征敛 。贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗) 。
戎(róng)马：兵马 ， 指战争 。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北 ， 凭轩涕泗流 。”盈：满 。
白话译文
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻 ， 因为她是一个无食无儿的老妇人 。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲 。
见你来就防着你虽然是多此一举 ， 但你一来就插上篱笆却甚像是真 。
她说官府征租逼税已经一贫如洗 ， 想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾 。
赏析
诗的第一句开门见山 ， 从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起 。“扑枣”就是打枣 。这里不用那个猛烈的上声字“打” ， 而用这个短促的、沉着的入声字“扑” ， 是为了取得声调和情调的一致 。“任”就是放任 。之所以要放任 ， 第二句说：“无食无儿一妇人 。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇 。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人 ， 我们能不让她打点枣儿吗?”
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲 。”“困穷” ， 承上第二句;“此” ， 指扑枣一事 。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境 。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫 ， 能知百姓苦中苦 。”说的正是杜甫 。以上四句 ， 一气贯串 ， 是杜甫自叙以前的事情 ， 目的是为了启发吴郎 。
五六两句才落到吴郎身上 。“即防远客虽多事 ， 便插疏篱却甚真 。”这两句上下一气 ， 相互关联 ， 相互依赖 ， 相互补充 ， 要联系起来看 。“防”的主语是寡妇 。下句“插”字的主语是吴郎 。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心 ， 倒是吴郎有点太不体贴人 。她本来就是提心吊胆的 ， 吴郎不特别表示亲善 ， 也就够了 ， 却不该还要插上篱笆 。这两句诗 ， 措词十分委婉含蓄 。这是因为怕话说得太直、太生硬 ， 教训意味太重 ， 会引起对方的反感 ， 反而不容易接受劝告 。
最后两句“已诉征求贫到骨 ， 正思戎马泪盈巾” ， 是全诗结穴 ， 也是全诗的顶点 。表面上是对偶句 ， 其实并非平列的句子 ， 因为上下句之间由近及远 ， 由小到大是一个发展的过程 。上句 ， 杜甫借寡妇的诉苦 ， 指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源 。这就是官吏们的剥削 ， 也就是诗中所谓“征求” ， 使她穷到了极点 。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱 。下句说得更远、更大、更深刻 ， 指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源 。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱 ， 即所谓“戎马” 。由一个穷苦的寡妇 ， 由一件扑枣的小事 ， 杜甫竟联想到整个国家大局 ， 以至于流泪 。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面 ， 也是点醒、开导吴郎的应有的文章 。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下 ， 苦难的人还有的是 ， 决不止寡妇一个;战乱的局面不改变 ， 就连我们自己的生活也不见得有保障 ， 我们现在不正是因为战乱而同在远方作客 ， 而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗 ， 好像扯得太远 ， 好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关 ， 其实是大有关系 ， 大有作用的 。希望他由此能站得高一点 ， 看得远一点 ， 想得开一点 ， 他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了 。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度 。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的 ， 在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中 ， 尤其值得重视 。诗的艺术表现方面也很有特点 。首先是现身说法 ， 用诗人自己的实际行动来启发对方 ， 用颠扑不破的道理来点醒对方 ， 最后还用诗人自己的眼泪来感动对方 ， 尽可能地避免抽象的说教 ， 措词委婉 ， 入情入理 。其次是 ， 运用散文中常用的虚字来作转接 。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思” ， 以及“即”、“便”、“虽”、“却”等 ， 因而能化呆板为活泼 ， 既有律诗的形式美、音乐美 ， 又有散文的灵活性 ， 抑扬顿挫 ， 耐人寻味 。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚 ， 其慈祥恺悌之衷 ， 往往溢于言表 。如此章 ， 极煦育邻妇 ， 又出脱邻妇;欲开导吴郎 ， 又回护吴郎 。八句中 ， 百种千层 ， 莫非仁音 ， 所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》) 。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的 。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情 。
【杜甫的《又呈吴郎》是一首】

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