中国古代驿站 古代驿站之间的距离

【中国古代驿站 古代驿站之间的距离】中国古代公文传递靠的是驿站, 驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿 , 换马的场所 。驿站分驿、站、铺三部分 。驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织 。站是传递重要文书和军事情报的组织 , 为军事系统所专用 。铺由地方厅、州、县政府领导 , 负责公文、信函的传递 。递铺用以传递公文 。凡州县往来公文 , 都由递铺传送 。
我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一 , 邮驿历史虽长达3000多年 , 但留存的遗址文物并不多 。我国1995年8月17日发行两枚《古代驿站》特种邮票 , 上的两处驿站遗址 , 均属明代 。孟城驿是一处水马驿站 , 在江苏高邮古城南门外 。鸡鸣山驿在河北怀来 , 是我国仅存的一座较完整的驿城 , 另外在浙江安吉县的县城叫递铺镇 , 有古驿站的园林 , 但已是新建的驿站古迹了 。
一般每隔二十里就有一个驿站 , 一旦而要传递的公文注明“马上飞递”的字样 , 按规定每天三百里 , 如遇紧急情况 , 可每天四百里 , 六百里甚至八百里 。
传递紧急公文时每个驿站都用快马 , “千里马”是形容一匹马能日行千里 , 实际是不可能的 , 按唐朝的规定快马能日行一百八十里左右 , 再快的马可能跑得更多一些 , 因此实际是驿卒们快马加鞭 , 以最快速度奔跑 , 单靠一匹马是跑不到目的地 , 要到下一个驿站换人换马 , 连续传递下去 。天宝十四载(755年)安禄山在范阳起兵叛乱 , 唐玄宗在临潼华清池 , 两地相隔三千里 , 六日内玄宗就得到这一消息 , 可见传递速度每天达五百里 。唐代的一尺合0.303米 , 一里合454.2

。五百里约合现代的227公里 , 在当时已经是非常快的速度了 , 至于八百里加急 , 可能差不多要走两天才能到 。
唐代诗人岑参在《初过陇山途中呈宇文判官》中前一段写道 , “一驿过一驿 , 驿骑如星流;平明发威阳 , 暮及陇山头 。”在这里他把驿骑比作流星 。据《大唐六典》记载 , 唐代最盛时全国有1639个驿站 , 专门从事驿务的人员有二万多人 , 宋代人的《五经总要》中曾提到过唐代的营州道上所设的驿站:“因受(今朝阳市)东百八十里 , 九递至燕郡城(今义县) , 自燕郡城东行 , 经汝罗守捉(今北镇) , 渡辽河十七驿至安东都护府(今辽阳市)约五百里” 。这里所说的九递十七驿虽无具体站名 , 但可以知道唐代驿站的设置已经达到了辽东 。
到金代时 , 为了适应军事需要 , 加强通信联络 , 仿宋朝在辽宁地区建有递铺 。递铺一般建在有驻军的主要交通线附近 , 好像一个方形的小堡 , 四角插着黑旗 。铺与铺之间的距离一般在十里左右 , 管理非常严密 , 具有军事性质 。这时的递铺和驿站归朝廷统属兵部领导 。
到了元朝 , 由于疆域辽阔 , 发展交通 , 强化了驿站制度 , 这也成为它巩固政权的重要手段 , 这时驿站也叫“站赤” , 实际“站赤”是蒙古语驿站的译音 。
到了明代在各干线道路上均设置了驿站 。还设立了递运所 , 这些独立与驿站 , 专门从事货物运输的组织 , 其主要任务是预付国家的军需、贡赋和赏赐之物 。由各地卫所管理 。递运所开始设于洪武元年(1368年) , 它的设置 , 是明代运输的一大进步 , 使货物运输有了专门的组织 。
邮驿分陆驿 , 水驿和水陆兼并的共三种 , 各驿站都设有驿舍、驿丁、驿马、驿驴、驿船及驿田等 。驿站使用的凭证是勘合和火牌 。凡需要向驿站要车、马、人夫运送公文和物品都要看“邮符” , 官府使用时凭勘合;兵部使用时凭火牌 。使用“邮符”有极为严格的规定 。对过境有特定任务的 , 派兵保护 。马递公文 , 都加兵部火票 , 令沿途各驿站的接递如果要从外到达京城或者外部之间相互传递的 , 都要填写连排单 。
驿站驿长和驿卒都负有责任 , 各朝在法律中都有明文规定 , 稍有差错 , 便要受到严厉的处置 。唐朝规定 , 驿长负有的职责中必须每年呈报驿马的死损肥瘠 , 以及经费支出等账目明细表 。对驿卒他们的身份低下 , 但是最重要的邮递人员 , 不论烈日、寒风、大雨、冰雪都身背公文袋 , 日日夜夜奔跑在驿道上 。规定抵驿必须换马更行 , 若不换马则“杖八十” 。唐朝还规定 , 凡文书在途中耽误行期 , 晚到一天杖八十 , 两天加倍 , 最重可处徒刑两年 。若耽误是重要军事文书 , 则罪加三等 , 如因文书耽误而导致军事上严重后果者 , 判处绞刑 。
一般来说盗贼是不敢抢劫偷盗驿卒他的重要文件 , 以免遭受官方剿杀 。但交战的敌方往往会派间谍途中拦截情报 , 所以常采取派兵保护或变化传递途径等各种措施 。
由于历史条件的限制 , 当时邮驿的速度与数量与今天无法相比 , 但就其组织的严密程度 , 运输信息系统的覆盖水平来说并不亚于现代通讯运输 。可以说那时的成就也是我们现代文明的基础的一部分 。

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