核心提示：《宇宙新论之天地本源》序双唇动天地，一舌定乾坤 。天道凭谁说？千古待如今！自有史以来，我们的先辈们就对孕育了人类的这片天地之由来产生了浓厚的兴趣 。在我国，很早就有盘古开天辟地的传说，在国外关于耶和华创世的神话广为流传 。先人们仰望头顶的日月星辰，俯瞰脚下的大地山川，不断观察、积累、传承着有...
《宇宙新论之天地本源》
序
双唇动天地，一舌定乾坤 。
天道凭谁说？千古待如今！
自有史以来，我们的先辈们就对孕育了人类的这片天地之由来产生了浓厚的兴趣 。在我国，很早就有盘古开天辟地的传说，在国外关于耶和华创世的神话广为流传 。先人们仰望头顶的日月星辰，俯瞰脚下的大地山川，不断观察、积累、传承着有关知识，不断探索、总结、思辩着有关规律，不断推论、凝练、升华着有关理论 。
大约在商末周初，我们的先祖们提出了“盖天说”，把我们的地球当成了宇宙的中心，日月星辰都围绕地球运转 。“盖天说”认为“天圆如张盖，地方如棋局”，穹隆状的天覆盖在呈正方形的平直大地上 。
但圆盖形的天与正方形的大地边缘无法吻合 。于是又有人提出，天并不与地相接，而是像一把大伞一样高高悬在大地之上，地的周边有八根柱子支撑着，天和地的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭 。共工怒触不周山和女娲氏炼石补天的神话正是以这种盖天说为时代背景的 。
大约2300年前的欧洲，出现了一个伟大的文明：古希腊文明 。有一位哲学家被誉为智慧集大成者，就是亚里士多德 。他是一个非常天才的人，不仅继承了老师柏拉图所强调的教学理念，他还强调了科研的态度 。
当时，亚里士多德不仅兴建各种图书馆、博物馆，继承前人已有的知识外，还去兴建实验室，天文台，去观测当时他们所看到的一切物理现象和天文现象 。于是，他发掘新的知识，创建了雅典学派或者叫做逍遥学派 。他认为我们人类生活在一个球体上，就是地球 。他认为地球是宇宙的中心，这也就是所谓的“地心说” 。
他去世后大约300多年，欧洲文明进入到了古罗马时期 。古罗马时期也出现了一位哲学家，就是托勒密 。托勒密继承了这样的观点，发展出成体系的地心学说 。
在地球的另一端，我们中国也正处于一个伟大的文明时期，就是汉朝 。有一位伟大的天象学家叫做张衡 。张衡出生在天象观测世家，有着得天独厚的条件去积累前人的数据资料，他制成了一个浑天仪，推翻了中国过去所持有的所谓天圆地方的理论 。此时人类对天地本源的认识和学说，历史上也称为“浑天说” 。
在人类文明史上长达1300多年的时间里，人类对宇宙的认识一直是被“地心说”或“浑天说”所统治 。
自1543年，波兰天文学家哥白尼提出了日心说之后，天体演化的讨论才开始步入科学范畴 。
1609年，伽利略利用自制的望远镜，发现木星存在4颗卫星，这些卫星的运行方式类似于围绕地球旋转的月球 。于是他认为，如果木星周围存在旋转的卫星，那么地球围绕太阳旋转也并不稀奇 。
这成为了他摒弃地心说、信奉日心说的根据之一 。从这层意义上讲，400多年前伽利略举起望远镜观测天空这一刻，对于人类而言可以说是名垂青史的瞬间 。
有关太阳系的形成，逐渐形成了星云说、灾变说两大派 。星云说认为太阳系是由一团旋转的高温气体逐渐冷却凝固而成的，以康德（I.Kant）和P.S.拉普拉斯为代表，称为渐变派 。灾变说认为太阳系是由2个或3个恒星发生碰撞或近距离擦身而过，因为万有引力的作用，使得一部分恒星物质被吸引分离出来而产生的，这一派也称灾变派 。这一派的代表最早是布丰（G.L.L.Buffon），以后是张伯伦(T.C.Chamberlin）和摩耳顿(F.R.Moulton），还有金斯（J.H.Jeans）SirH.杰弗里斯等人 。
随着人类科技水平的不断进步，对宇宙天体的观察、研究不断深入，天文知识的不断积累，经过千百年来一代又一代人的共同努力，人类对天地之本源认识也逐步深入，渐渐地形成了一套完整的理论体系，能够解释很多自然现象 。
最近几十年来，通过天文望远镜、巡天观测卫星，对宇宙、对宇宙的进一步观测，科学家们认为宇宙诞生于138亿年前的一次大爆炸，膨胀至今 。诞生之初，宇宙充满炽热的高能粒子，它们产生、湮灭、集聚、演化 。
现代人印象中的宇宙已经非常具体 。高端望远镜的问世，让我们得以观测到极为逼真的宇宙风貌 。
宇宙中还存在很多很多像银河一样的星系，由若干个星系组成的星系团，以及由多个星系团组成的超星系团 。而将这些星系、星系团、超星系团全部包裹起来的就是宇宙 。
大爆炸的观点认为，宇宙最初并非是现在这样的巨大空间，而是自诞生之后逐渐膨胀，而且还在加速膨胀，渐渐地变为了现在的大小 。
如果宇宙一直是在膨胀，那么反向追溯宇宙历史，越是往前，宇宙的尺寸就会越小，直至汇聚到一个点上，人们称这个点叫做“奇点” 。宇宙就是由这个“奇点”爆炸产生的，时间是从“奇点”爆炸开始的 。
也许是遗传了祖辈们的好奇心，也或许这原本就是人类的天性，我们对天地之由来也有着浓厚的兴趣 。
记得小时候生活在农村，那时夏天的夜里，乘凉要到房顶上，铺上一领凉席，手里拿一把芭蕉扇驱赶着蚊虫 。那时候的农村没有光污染，没有雾霾，晴天的夜空清清亮亮的 。躺在房顶上看星星、看月亮、看天河 。天河朦朦胧胧，有些砂质感，淡淡的一抹白，似云似雾又似纱，斜挂在天穹上，隐隐约约看不清楚 。大大小小的星星很多很多，想知道天上究竟有多少颗星星，数呀数，一会儿就数糊涂了 。偶尔还有几颗“贼星”滑过，大家指指点点地议论一番 。
那时，我常常盯着月亮看，老人们一边给讲着故事，是关于嫦娥、玉兔、吴刚的，还有牛郎、织女 。看着月亮里的暗影，越看越像是一棵树 。盯着月亮看的时间长了，有一种异样的感觉，好像月亮很近很近似的，只有几棵树那么高，似乎有一个长长的梯子就能爬上去，幻想长大了造一个长长的梯子，爬到月亮上去看一看 。
随着年龄的增大，慢慢地对天地本源问题产生了兴趣：宇宙是如何诞生的，我们为何处在这个宇宙之中，宇宙今后将何去何从？宇宙真的在加速膨胀吗？宇宙一直不断膨胀下去，未来又会怎样？真的有暗物质、暗能量吗？如果暗能量越来越多地增加下去，宇宙的膨胀就会不断加速，最终宇宙的膨胀速度将达到无穷大，这到底意味着什么？
【天地玄黄宇宙洪荒乾坤有序山河无疆 宇宙的本源】科学家们早已开始努力去阐明这些问题，天文学、物理学已经解开了许多各种各样的谜题，正在一点一点地揭开了宇宙的神秘面纱 。但是，迄今为止，关于以上的问题，仍然没有得出准确的答案 。今后，科学家们还需要继续在追寻宇宙谜题的道路上，逐个破解一个个的疑难问题 。
今天的我们，有了前人无法企及的知识积累，也有了前人无法想象的观测工具，卫星巡天、蛟龙入海，各种探测仪器不胜枚举 。然而，随着我们进一步研究，又有诸多传统理论不能解释的自然现象被发现，冲击着我们的理论基础 。
经过多年研读和思考，数月构思与奋笔，汲取最新科学发现，意在探索天体成因，揭示地心奥秘，修正和完善现行理论不足的拙作《宇宙新论之天地本源》终于成型 。希望本书能将我们对宇宙、对天地本源的认识推进一步，那怕只是小小的一步 。
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