【诸葛亮忠于刘禅原因】在我国古代中，论君臣关系，刘禅和诸葛亮是绝无仅有的特例，也算是互相成全，古代上再也找不到如他二人这么和谐的君臣关系 。行君事而国人不疑 。可不是史书上的一句空话 。政事无巨细，咸决于亮 ，这种权力是刘禅给的，他也有足够的权利可随时收回 。从这一点来说刘禅也算得上是一个合格的皇帝，知道自己的斤两，知人用人又全心全意的信任丞相，除了阿斗，换作任何一个人都做不到 。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
刘禅杀刘琰，说明了刘禅有足够的生杀大权，李邈的事说明了刘禅把丞相作为父亲普通的敬爱，容不得别人诽谤 。诸葛亮如果真是所谓的 权臣 的话，那刘琰诽谤诸葛亮，刘禅心里还不乐开了花 。就像贾充指使成济当街弑君杀了魏国皇帝曹髦，曹髦当作皇帝以讨伐权臣司马昭(这才是权臣)，却被当街反杀还被刺了个对过，天下独一份，这么不利的形式司马昭都保下了贾充 。
咱们再来对照下刘禅的做法，喜欢刘琰这么说丞相吗?不喜欢，直接砍了 。这两件事虽然都是小事，可一件从正面印证了刘禅是有充分的的权力和自由的，另一件则印证了刘禅容不得别人诽谤诸葛亮(因为没有傀儡天子会喜欢权臣，况且这时候诸葛亮已经死了，如果诸葛亮真是“权臣”，这时候对刘禅已经没有任何威胁，所以刘禅不是假喜欢，更不是作秀)，从侧面否定了“权臣”论 。
刘禅不给丞相立庙，不是他不情愿，而是制度法理不同意 。秦汉礼制唯天子可立庙，从古至今，有大功于社稷的臣子最多也只是配享太庙，除了诸葛亮丞相没有单独立庙的 。劝谏给诸葛亮立庙岂不是和诸葛亮还活着时，李严劝进他加九锡一样的道理吗?加九锡是篡位的标配，这明显不怀好意 。丞相生前都不情愿做的事情，让丞相死后被动加?一是有违祖制，二是这是败坏丞相名声 。
刘禅听了请立庙，必定很恼火，如何可能给立庙 。再者，丞相死后三十年，刘禅才给立庙，这是因为私祭丞相的人太多，“百姓巷祭，戎夷野祀 。”后来习隆和向充提出了变通的办法，把庙立在离诸葛亮墓定军山不远的沔阳，就是现在的汉中勉县 。尽顺民心，存德念功，又崇正礼，刘禅才答应 。可是却不曾想，这一迟来的答应，也遭到了后人对他违背礼法的诟病 。二难选择，立也不是，不立也不是，这里心疼下刘禅 。
至于立庙，可以结合当时情况看 。进了景耀年，刘禅就开始自暴自弃，菜叶网，宠信黄皓，懈怠朝政 。而追谥故人和给诸葛亮立庙，也是在景耀年开始的 。我总觉得，阿斗是觉得大势已去，兴复汉室已没希翼了，那就趁季汉还在，竭力让为季汉努力过付出过的所有人，被后世人永远牢记吧 。当时蜀汉朝堂是风雨飘摇，刘禅有可能想重温诸葛亮在时季汉的光辉时刻，勉励大家，也顺带勉励下心灰意冷的自己 。惋惜最后，季汉还是没能撑过去 。
刘禅在诸葛死了30年后给诸葛立庙的真相就是，在诸葛亮之前，没有任何一个君王给臣子立过庙 。秦汉时期惟独皇帝可以立庙，大臣只可以陪祀皇帝的太庙，即使是汉朝开国功臣张良、西汉萧何都没有单独立庙的机会，而且更不可能在成都立庙，看看现在在成都的“武侯祠”就知道了，那明明是“汉昭烈庙” 。而刘禅给武侯立庙，也开了君主给大臣立庙的先例，前无古人 。
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