八识是哪八识
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时 。八识是佛教唯识宗的说法 ， 其中阿赖耶识被看成是基本识 。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起 。
前五识是帮助人认识物质世界的认识 ， 第六识“意识”是认知了别知识 ， 通过意识 ， 才有根据前面五识来建立对事物的基本认识 。然而意识不是总能做出正确的认知了别 。
末那时是第七识 ， 也叫做思量之时 ， 是阿赖耶识的主观部分 ， 帮助意识区分外界与“我”的分别 。但是末那时容易将自身认成是认识的全部 ， 不知道自己仅仅是阿赖耶识的主观部分 。末那时虽然可以审察内外的区别 ， 在意识不强时起作用 ， 但容易跟从惯性 ， 引发身口意的活动 ， 需要阿赖耶识帮助窥看事物的本质 。
文章插图
佛教的第八识阿奈耶识在佛教里所说的阿赖耶识是第八识是一切善恶种子寄托的所在 ， 相当于一个现代的档案馆 ， 好的坏的所有经历的事情都在里面记载 。
好像亲身到了那个地方是什么四字成语如临其境
身临其境
shēn lín qí jìng
【解释】临：到；境：境界 ， 地方 。亲自到了那个境地 。
【出处】明·袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境；恶能穷其边崖；指其归宿者哉！”
【结构】主谓式 。
【用法】用作褒义 。一般作谓语、宾语、定语 。
【正音】其；不能读作“qī” 。
【辨形】临；不能写作“林” 。
【近义词】设身处地、推己及人
【反义词】隔靴搔痒、道听途说
【辨析】～与“设身处地”有别；～侧重于形容亲自体验；“设身处地”侧重于形容替别人设想 。
【八识是哪八识，佛教的第八识阿奈耶识】【例句】这篇报道写得具体生动；使人看了有～的感觉 。
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