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始皇帝死而地分出处 始皇帝死而地分典故

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什么是谶言?
毛志成先生说：“谶，是指某种不祥的预言或预兆 。”“谶”，或者“谶言”这种东西，对于我们中国人来说，应该不陌生，它像一根神秘的线，把中国古代上一些重大的古代事件、主要古代人物，用“谶”的方式联系起来 。所以一定程度上可以说，中国的古代，是一部受到谶言影响的古代
一起来细数中国历代的二十条著名的谶言...
第一章 桑弧箕服，实亡周国 。(周)
周宣王继位之后，民间传出了一则谣言：“桑弧箕服，实亡周国” 。意思是，大街上卖桑木弓箭之人，即为灭亡周国之人 。周宣王听到这则谣言之后，心里十分不安，他下令：一、不准传播谣言，有谣言惑众者，杀无赦!二，王国卫队，到大街上巡逻，但凡看到卖桑木弓的人，不管男女老少，皆“执而杀之”……
第二章 始皇死而地分 。(秦)
在秦王朝之前的诸侯分封制度，类于现在的邦联制度，由若干个小国，或者有一定国家权力的诸侯封地，组成一个相对松散的国家联合体 。这种社会制度下，臣民思想上的自由度较高，利于开拓民智、解放思想 。中国远古时代的真正的“百家争鸣，百花齐放”，就是产生于先秦的诸侯分封时代……
第三章 亡秦者，胡也 。(秦)
《史记》记载：始皇三十二年，秦始皇嬴政“巡北边” 。到秦朝的北方边境巡视 。当时燕地有一很有名的方士卢生，受秦始皇嬴政之命，入海求仙回来，在路上碰到秦始皇嬴政 。他向秦始皇嬴政帝献出一册神秘的图书，图书上说：“亡秦者，胡也!”……
第四章 病已当立 。(汉)
汉孝昭帝元风三年正月，汉王朝发生了两灵异事件：一、“泰山有大石自起立 。”二、“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立 。”……
第五章 靠谶言起家的皇帝——王莽 。(新)
这个时候，谶言出场了，先是有人挖井，挖出了一块石头，石头上还刻了字 。《资治通鉴》记载：“武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：告安汉公莽为皇帝 。”……
第六章 赤伏符之迷 。(汉)
儒生强华，献给刘秀的《赤伏符》太奇怪了，在赤伏符里，竟然是指姓道名地说：“刘秀发兵捕不道，四夷中集龙斗野，四七炎际火为主……”……
第七章 代汉者、当涂高 。(汉)
据记载：东汉的第一位皇帝、汉光武帝刘秀，见到过这则谶言 。在刘秀和蜀郡太守公孙述，(其时公孙述已自称皇帝)进行谶言理论论战时，提到这则谶言 。当时刘秀给公孙述书信中说：“代汉者、当涂高 。应是一位姓当涂，名高之人 。君岂高之身?!”……
第八章 千里草、何青青 。(汉)
这则童谣最早见之于《后汉书五行志一》：“献帝践祚之初，京都童謡曰：“千里草，何青青 。十日卜，不得生 。”这则谶言，后来也被罗贯仲引用到古代小说《三国演义》里 。对于童谣的出处，有一种说法是：董卓军费不足，就打起了汉皇室陵墓的主意，菜叶网，他下令大肆盗挖汉王朝各个时期皇帝的陵墓，掠夺金银珠宝 。在盗吕后陵墓时，得到一卷黄绢，上书“千里草，何青青，十日卜，不得生 。”……
第九章 诸葛恪，何弱弱 。(三国——吴)
诸葛恪这个人，与他的叔叔诸葛亮相比，其智力、能力绝对不在诸葛亮之下 。但是这个人情商太低，处处以自我为中心，不知顾虑他人感受 。吴国名将陆逊对他说：“你气陵其上，意蔑其下，非安德之基也!”他是一个对上看不起领导，对下小瞧群众的人 。这类人即便能力再超群，也难已成事，诸葛恪就是这样一个人儿……
第十章 青盖入洛 。(三国——吴)
晋咸宁六年，公元280年，也就是“青盖入洛”谶言所说的庚子年，十一月，晋人伐吴 。可吴国朝臣之中，已经没有人能做周瑜，已经没有人能做诸葛恪了 。只个把月时间，吴军兵败如山倒，皓皇帝向晋人投降 。太康元年四月，皓皇帝被晋琅玡王押送晋都洛阳 。五月，孙皓与太子“泥头缚面”，跪在洛阳东门，等候晋朝皇帝发落，他实现了自己另外一种方法的“青盖入洛”……
第十一章 东南有天子气 。(秦——东晋)
公元前210年，秦始皇嬴政三十六年，始皇出巡的车队，浩浩荡荡从咸阳出发 。随行有左丞相秦国丞相李斯、中车府令赵高、胡亥等人 。次年二月，至云梦泽，在九嶷山下，祀“虞舜之灵 。然后浮江顺流而下，到达携李后，(今浙江嘉兴)始皇深恶此地有王势，(看上去象是有“天子气”，用现代述语，疑似有天子气，)所以下令从各地征调来十万囚，在这里一起拉屎拉尿，以污秽其土，并把这里的地名改为为“囚拳”……
第十二章 牛继马后 。(晋)
据《资治通鉴》记载，公元223年，魏黄初四年，中国西北张掖地区柳谷口，浮现了一桩奇事儿 。先是老天好长时间不下雨，到黄初四年十一月，像发生天漏一样，张掖地区下了好长时间的雨，许多地方发生了严峻的泥石流现象 。在泥石头流里浮现了许多……
第十三章 晋祚尽昌明 。(晋)
【始皇帝死而地分出处 始皇帝死而地分典故】晋王朝自公元265年，由司马炎一手创建，到公元420年灭亡，共存国156年时间，其中有42年时间，近四分之一时间，王朝由两位弱智皇帝治理 。有人说晋朝人物是怎么怎么风流，但从这两位弱智皇帝的身上，可以得到一部分答案，晋朝人物之风流，是以皇帝的弱智或软弱，皇权退让为基础……
第十四章 昌明之后、尚有二世 。(刘宋)
空城计的原创者，应是刘裕，罗贯中很可能用了移花接木的手法，把空城计，从刘裕身上，嫁接到诸葛亮身上……
第十五章 鸟妖诗 。(陈)
《南史-陈后主纪》云：“陈之将亡，有鸟一足，集其殿庭，以嘴画地成文：
独足上高台，
茂草变成灰 。
欲知我家处，
朱门向水开..
第十六章 桃李子、得天下之 。(隋唐)
《资治通鉴-隋纪七》记载：会有方士安伽阤言“李氏当为天子”，劝帝(隋文帝隋文帝杨坚)诛尽海内凡李姓者……自此以后，终隋王朝之世，“李氏当为天子”、“桃李子、得天下 。”这两则谶言广为世人所知，有许多李姓之人，跳出来称自个儿名应图谶，如李密、李轨、李渊父子 。最终鹿死谁手?谁才是真的英雄……
第十七章 女主昌 。(唐)
在《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》三部史学著作里，都收载了一则谶言：“女主昌”……李淳风对谶言很精，但他对李君羡被诛一事，却不太清楚 。所以他对皇帝说：“据臣观星象，推演历数，代李之人，已经陛下皇宫之中!此人可能是陛下手下，也可能是陛下亲属，没故意外情况，自今而后，再过三十年，此人当王天下!”……
第十八章 点检为天子(宋)
次日，周世宗剩辇回京 。张永德也是一翻好意，却被世宗斥责了一通，还不知道是如何回事 。原本，几天之前，世宗的案几上奇怪浮现了一块一尺左右的木板 。木板上写了几个字：点检作天子……
第十九章 宋真宗“天书”事件 。(宋)
宋真宗说：“朕所以请大家来，因我大宋王朝发生了一奇特之事 。景德四年十一月二十七日晚，朕方就寝，似睡非睡之间，蓦地寝室内一片大光明 。光焰之中，浮现一神人，神人穿一绛紫色长袍，他对朕说，速于正殿建黄箓道场，来年一月，上天会降天书《大中祥符》三篇 。切记切记，勿泄天机……”……
第二十章 莫逐燕、逐燕燕高飞，高飞上京畿 。(明)
“莫逐燕、逐燕燕高飞，高飞上京畿”这句谶言，据《明史》记载，是出自于明王朝的第二位皇帝——建文帝年间 。明建文帝朱允文，是明太祖明太祖朱元璋太子、朱标第二子 。因朱标英年早逝，朱标长子早夭，按历史皇权传承“立嫡”原则，所以朱允文被明太祖朱元璋立为皇太孙……

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