龙生九子,凤生九雏还有什么 龙生九子凤育九雏哪九子哪九雏

龙、凤是中华民族的图腾 , 中国人崇拜龙、凤 。龙、凤在我国历史古代文化中占有主要的地位 。
有关龙子的说法不一 , 但有一点 , 龙子数目是取得共识的 , 即龙有九个儿子 , 龙承九子 , 子子不同 。
一:囚牛
终生爱好音乐 , 它常常蹲在琴头上观赏弹拨弦拉的音乐 , 因此琴头上便刻上它的雕像 。这个装饰现在向来沿用下来 , 一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象 , 称其为龙头胡琴 。
二:睚眦
龙身豺首 , 性格刚烈 , 好勇擅斗 , 嗜杀好斗 , 总是嘴衔宝剑 , 怒目而视 , 刻镂于刀环、剑柄吞口 , 以增加自身的强大威力 。
三:嘲风
象征着吉祥、美观和威严 , 而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义 。但是嘲风本身是灾难的集合体 。地震 , 海啸 , 天炎都是嘲风的力量 。传说嘲风为盘古的心 。常用其形状在殿角上当作房顶角上的嘲风装饰 。嘲风的安置 , 使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化 , 达到庄重与生动的和谐 , 巍峨与精致的统一 , 它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛 。
四:蒲牢
生活在海边 , 平时最怕的是鲸鱼 。每每遇到鲸鱼突击时 , 蒲牢就大叫不止 。于是人们就将其形象置于钟上 , 并将撞钟的长木雕成鲸鱼状 , 以其撞钟 , 求其声大而亮 。
五:狻猊
形似狮子 , 终生喜静不喜动 , 好坐 , 喜欢烟火 , 因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像 。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象 , 它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 。
六:霸下
和龟十分相似 , 但有差异 , 霸下有一排牙齿 , 龟类没有 , 霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异 。故霸下又称龙龟 。好做善事、乐于助人 , 不怕艰难 , 奋发向上 , 是财富、长寿、吉祥的象征 。传说他是祛邪、避灾、祈福、护宅的守护神 。
【龙生九子,凤生九雏还有什么 龙生九子凤育九雏哪九子哪九雏】七:狴犴
终生好讼 , 却又有威力 , 狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像 。传说狴犴不仅急公好义 , 仗义执言 , 而且能明辨是非 , 秉公而断 , 再加上它的形象威风凛凛 , 因此除装饰在狱门上外 , 还匐伏在官衙的大堂两侧 。每当衙门长官坐堂 , 行政长官衔牌和安静回避牌的上端 , 便有它的形象 , 它虎视眈眈 , 环视察看 , 维护公堂的肃穆正气 。
八:负屃
终生好文 , 石碑两旁的文龙是其遗像 。中国碑碣的古代久远 , 负屃十分爱好这种带有艺术光彩的碑文 , 它化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品 , 把碑座装饰得更为典雅秀美 。它们互相盘绕着 , 和底座的霸下相配在一起 , 更觉壮观 。
九:螭吻
口润嗓粗而好吞 , 喜欢东张西望 , 遂成殿脊两端的吞脊兽 , 即吻兽 , 取其灭火消灾 。
凤凰是中国历史传说中的百鸟之王 , 与乾坤同寿 。凤和凰区别表示阳和阴 , 阴阳生九子 。“九雏”出自《晋书·穆帝纪》:升平四年二月 , 凤凰将九雏见于丰城 。
一:金凤
性平和 , 兆祥瑞 。食有质 , 饮有仪 。能通天祉、应地灵 , 律五音、览九德 。金又象征富贵 , 所以其形象是在中国的建造物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的 。
二:彩凤
五彩备举 , 鸣动八风 。小音金 , 大音鼓 。王者象 , 为百禽拜服 。
三:火凤
火气之精者 , 周身骄焰 。其性躁 , 喜则光耀万丈 , 怒则赤地千里 。《广雅》:“飞翔五百年后 , 负香木飞入太阳神庙中 , 于神坛上自焚 , 翌日雏生 , 已着毛羽 , 第三日羽翼已丰满 , 辞庙主而飞去 。”
四:雪凰
性喜寒 , 主温降 。翅宽羽长 , 周身无瑕 。吐气飘雪 , 吸气冰封 。因为其形象为白色 , 又是雌性 , 所以通常象征圣洁 。
五:蓝凰
其性柔 , 居于海之滨 , 善布雨 。
六:孔雀
貌美、性傲 。百鸟中以孔雀最美 , 华丽夺目 , 霞光漫溢; 。性傲 , 不羁 。佛曾尝与之交往 , 不得 , 乃怒 , 约之大战于昆仑山下 。孔雀凶狠 , 鲸吞佛 , 菜叶网 , 佛艰苦破其背而出 , 大惧 , 欲杀之 。为众人劝阻:孔雀乃凤凰最爱 , 杀之恐凤凰怒 , 谅之 , 谅之 。
七:大鹏
又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟 。性烈、型巨 。翅翮金色 , 善食龙肉 。
八:雷鸟
性好疾奔 , 啼声如雷 , 振翅生电 。
九:大风
振翅起风 , 行如风 。大风现 , 则风灾之兆 。据说 , 大风为一种凶恶的鸷鸟 。尧时为害于民 , 被羿射杀于青丘之泽 。

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