爱刨根知识网

  1. 首页 > 经验知识 > >

汤液醪醴论篇第十四译文 素问汤液醪醴论原文及翻译

生活经验知识分享

黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴 ， 奈何?
岐伯对曰：必以稻米 ， 炊之稻薪 ， 稻米者完 ， 稻薪者坚 。
帝曰：何以然?
岐伯曰：此得天地之和 ， 高下之宜 ， 故能至完;伐取得时 ， 故能至坚也 。
帝曰：上古圣人作汤液醪醴 ， 为而不用 ， 何也?
岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者 ， 以为备耳 ， 夫上古作汤液 ， 故为而弗服也 。中古之世 ， 道德稍衰 ， 邪气时至 ， 服之万全 。
帝曰：今之世不必已 ， 何也?
岐伯曰：当今之世 ， 必齐毒药攻其中 ， 镵石、针艾治其外也 。
帝曰：形弊血尽而功不立者何?
【汤液醪醴论篇第十四译文 素问汤液醪醴论原文及翻译】岐伯曰：神不使也 。
帝曰：何谓神不使?
岐伯曰：针石 ， 道也 。精神不进 ， 志意不治 ， 故病不可愈 。今精坏神去 ， 荣卫不可复收 。何者?嗜欲无穷 ， 而忧患不止 ， 精气驰坏 ， 菜叶网 ， 荣泣卫除 ， 故神去之而病不愈也 。
帝曰：夫病之始生也 ， 极微极精 ， 必先入结于皮肤 。今良工皆称曰病成 ， 名曰逆 ， 则针石不能治 ， 良药不能及也 。
今良工皆得其法 ， 守其数 ， 亲戚兄弟远近 ， 音声日闻于耳 ， 五色日见于目 ， 而病不愈者 ， 亦何暇不早乎?
岐伯曰：病为本 ， 工为标 ， 标本不得 ， 邪气不服 ， 此之谓也 。
帝曰：其有不从毫毛而生 ， 五藏阳以竭也 ， 津液充郭 ， 其魄独居 ， 孤精于内 ， 气耗于外 ， 形不可与衣相保 ， 此四极急而动中 ， 是气拒于内 ， 而形施于外 ， 治之奈何?
岐伯曰：平治于权衡 ， 去宛陈莝 ， 微动四极 ， 温衣 ， 缪刺其处 ， 以复其形 。开鬼门 ， 洁净府 ， 精以时限 ， 五阳已布 ， 疏涤五脏 。故精自生 ， 形自盛 ， 骨肉相保 ， 巨气乃平 。
帝曰：善 。

    推荐阅读


    上一篇：狗狗可以托运吗

    下一篇：木地板凸起怎么修复