谥号是在人死后 , 后人称呼他的称号 , 这是一种敬称 , 被追封谥号的人往往有着杰出的贡献和很高的地位威望 。
在中国历史古代上 , 评价一个人物的是非功过 , 往往不是只言片语就能叙述清楚 。比如千古一帝秦始皇嬴政 , 其功绩和过错 , 不仅难以给出定论 , 也很难用一句话来概括 。所以 , 古人为了方便对古代人物盖棺定论 , 选择用谥号来进行概括 。
一
总的来说 , 历史古代上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物 , 在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为 , 从而给出一个具有评价意义的称号 , 这就是通常意义的谥号 , 用来高度概括一个古代人物的生平 。
那么 , 具体来说 , 什么人才有资格享受谥号的待遇呢?对此 , 在西周和春秋战国时期 , 除了周天子及其夫人外 , 各个诸侯国的君主、卿大夫等也有资格获得谥号 。但是 , 到了秦始皇嬴政统一六国 , 建立大一统的秦国后 , 认为谥号是“子议父、臣议君” , 因此把它废除了 , 菜叶网 , 而这导致秦始皇嬴政当作千古一帝 , 却没有谥号 。
二
在汉高祖刘邦建立了西汉后 , 谥号这个规矩得以恢复 。同时 , 汉朝皇帝立下规矩 , 惟独生前达到侯爵及其以上的人 , 才有资格享受谥号 。在唐朝时期 , 谥号是官职三品以上的人才享有的 。值得注意的是 , 在唐代还有一种私人“谥号” 。如孟郊死后 , 韩愈为赞扬他贫且艰的性格 , 私谥为“贞曜先生” 。方干 , 则被门人私谥为“玄英先生” , 称赞他是通玄入妙突出的人 。
三
再者 , 既然是评价一个古代人物的功过是非 , 那么这个谥号肯定是有褒有贬的 。所以 , 谥号在起初的使用上 , 重要还是“美谥”、“平谥” , 毕竟在中国古代上 , 向来讲究“死者为大” 。不过 , 对于极少数过世的古代人物 , 因为其生前的恶行太过严峻 , 所以被赋予了“恶谥” 。其中 , 最具典型意义的 , 就是西周时期被国人赶下台的周厉王 。与此同时 , 自西周开始后 , 谥号的用法日益明确化和礼仪化 。在春秋战国时期 , 孔子和孟子为了恢复周礼 , 拯救东周崩溃的宗法制和礼乐制等制度 , 编写了《谥法解》一书 。由此 , 该著作也成为汉朝等朝代实行谥号的重要根据 。
【古代名人谥号 文人死后谥号】四
最终 , 当谥号进展明朝和清朝时期 , 其处理权交由礼部来负责执行 。在中国历史古代上 , 谥号有关的古代故事比较多 。就三国时期来说 , 公元229年 , 蜀汉主要将领赵云去世 , 但是 , 后主刘禅在关羽、张飞、马超、黄忠等人均享有谥号的前提下 , 竟然没有给赵云追谥 。直到公元261年 , 赵云已经去世三十多年后 , 刘禅下令追谥赵云 , 姜维与众臣商量后建议刘禅追谥赵云为顺平侯 。此外 , 同样在三国时 , 曹丕的儿子曹睿在世时就迫不及待的自称为烈祖明皇帝 , 这显然和谥号惟独死后才干获得相冲突 , 一度成为了笑柄 。
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