〖竹垞学派〗创始人朱彝尊（１６２９—１７０９） 。彝尊 ， 字锡垞 ， 号竹垞 ， 清秀水（今浙江嘉兴）人 。此学派因其号而名 。彝尊博洽多闻 ， 通经史 ， 能诗词古文 ， 为浙西词派的创始者 ， 诗与王士祯齐名 ， 时称“南朱北王” 。曾参加纂修《明史》 。彝尊家学传与其弟宋彝鉴、其子朱昆田、其孙朱稻孙 。彝尊弟子有盛枫、姚东明、徐怀仁、王□、郑迈、周戴□、朱丕□等 。彝尊交游者有顾炎武、阎若璩、毛奇龄、曹溶、徐善、李良年、郑元庆、乔莱等 。该派不仅以词章名世 ， 其于经史、训话亦多有研究 ， 并颇具见地 。如朱彝尊谓《尚书》百篇皆掌之外史 ， 渝之行人 ， 孔子于其间非有损益 。又辨《古文尚书》孔传为伪 ， 谓书序先出 ， 汉武帝时即有之 。渭孔子未曾删《诗》 ， 而《毛诗序》本子夏门弟子授受 ， 间有补师说之未及 ， 毛氏因而存之不暖 。谓《春秋》 ， 乃鲁史旧文 ， 不过述一国之事 。周官邦国之志 ， 小史掌之 ， 四方之志 ， 外史掌之 ， 合之自孔子始 。晚著《经义考》 ， 博采晚周、先秦以来至明代诺说经之书 ， 举其纲要 ， 录其序跋及诸家平驾 ， 菜叶网 ， 分为存、佚、阙、未见四类 ， 使千年传经原委一一可稽 。
在明史馆时 ， 他还曾七次上书总裁 ， 论定凡例 ， 访遗书 ， 请宽其期 ， 勿如《元史》之迫于时日而致多所乖谬 。辨明革除时事野史之不足信者 。又谓东林多君子而不皆君子 ， 异乎东林者亦不皆小人 。主张作史者不可先存门户之见 。又认为崇祯朝无实录 ， 朝中朋党将帅爱憎贤否不分 ， 家录、野纪不足凭据 ， 宜用太宗、世祖两朝实录互证 ， 世皆以为有识 。此派考证之学 ， 虽不如当时阎若璩、毛奇龄等专家 ， 但网罗宏富 ， 持论和平 ， 亦多有成绩 。此学派主要代表著作有朱彝尊《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》 ， 朱彝鉴《绩在堂遗稿》 ， 朱稻孙《站峰阁集》 ， 盛枫《嘉禾征献录》等 。《四库全书总目》谓此派创始人朱彝尊“博识多闻 ， 学有根柢 ， 复与顾炎武、阎若璩颓顽上下 。凡所撰述 ， 具有本原 ， 盖其学派亦略与顾阎相近 ， 以博通矫陋之习 ， 开考证之先” 。
【竹被称为什么 竹子的竹是哪个族】
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