治病须分内外科 , 世间妙艺苦无多 。神威罕及惟关将 , 圣手能医说华佗 。
关羽是三国时期猛将 , 向来被人们视作忠肝义胆的象征 。古代上跟关羽有关的典故有许多 , 比如千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会等 , 这些典故向来到今天仍然被人们津津乐道 。在跟关羽有关的典故中 , 最令人感到钦佩的就是他刮骨疗毒的典故 。
在《三国演义》第五十七回中 , 就记载了关羽刮骨疗毒的典故 。这一回说的是关羽在樊城之战中水淹七军 , 擒于禁 , 斩庞德 , 威震华夏 , 但是在攻打樊城的过程中却不小心中了曹仁弓弩手的暗箭 , 落马受伤 。等到关平率军将落马的关羽救回大营时才发现 , 原本曹仁手下弓弩手的箭头上有毒 。
如果箭头没毒的话 , 那顶多属于皮外伤 , 多休养几天也就痊愈了 。可是箭头上沾了毒 , 那就要严峻许多了 , 而且因为耽搁的时间久了 , 关羽已经到了“毒已入骨 , 右臂青肿”的地步 。众将看到关羽受伤 , 都建议关羽退兵休养 , 可是关羽却说:“我不能因小小创伤 , 而误了军国大事 。”执意要继续攻打樊城 。
关羽手下众将没办法 , 只好四处寻访名医 。这一天 , 有一个自称叫华佗的老人前来大营 , 说要给关将军刮骨疗毒 。华佗建议关羽先服用麻沸散以减轻疼痛 , 结果关羽却大手一挥 , 让华佗直接刮骨疗毒 。说起来 , 关羽也是真豪气 , 全然不惧疼痛 , 直接叫手下弄了一桌酒菜 , 就这样一边吃一边下棋 , 轻轻松松就完成了刮骨疗毒 。
在没有麻沸散的帮助下刮骨疗毒 , 这样的壮举实在是令人钦佩不已 。就连华佗这样见惯各种场面的神医都大为赞美 , 称赞关羽“君侯真天神也!”
很多人在读《三国演义》这一段的时候 , 可能都认为这个关羽刮骨疗毒的故事太假了 , 正常人哪能受得了这个 。实际上 , 关羽刮骨疗毒的典故并不是虚构的 , 在陈寿的《三国志·关羽传》中也有着明确记载 。除此之外 , 在《襄阳府志》中 , 对关羽刮骨疗毒之事也有着明确记载 。
不过 , 虽然关羽刮骨疗毒的典故是真的 , 但是疗毒之人却并不是华佗 , 而是另有其人 。因为在关羽中毒箭受伤之前 , 华佗就已经被一代奸雄曹操所害了 。那么 , 既然华佗在关羽受伤之前就去世了 , 可为何还能为其刮骨疗毒呢?
在陈寿的《三国志》中 , 确实记载了关羽刮骨疗毒的事迹 , 但是却并没有写明这个给关羽疗毒的人究竟是哪位 。而根据《三国志》中与华佗有关的记载来看 , 华佗早在建安十三年就已经被一代奸雄曹操所杀 , 可导致关羽受伤的樊城之战发生在建安二十四年 , 此时的华佗都已经去世11年了 , 固然不可能给关羽刮骨疗毒 。
那么 , 既然不是华佗的话 , 究竟是哪位给关羽刮骨疗毒的呢?
本来 , 虽然华佗在建安十三年就去世了 , 但是他的医术却没有失传 。华佗有两个徒弟 , 一个叫吴普 , 擅长药物学 , 写了一本《吴普本草》;另一个叫樊阿 , 精通针灸之术 。这两个人都是华佗的高徒 , 都得到了华佗医术的真传 , 只不过两个人擅长的本事不太一样 。
根据《襄阳府志》和《三国志》中的记载来看 , 古代上真正给关羽刮骨疗毒的人并不是华佗 , 菜叶网 , 而是华佗的弟子樊阿 。至于为何《三国演义》中写的是华佗 , 这可能因为关羽和华佗 , 一个是三国猛将 , 一个是三国神医 , 用华佗来给关羽刮骨疗毒 , 更能增加小说的趣味性 。
本来 , 古代上刮骨疗伤的人也不仅仅惟独关羽 。根据史书记载 , 古代上有好几个人都有过刮骨疗伤的壮举 。比如《宋史》中记载 , 宋太祖宋太祖赵匡胤在北周担任大将时 , 进攻寿春时中箭 , “镞甲着骨不出” , 就命人直接破骨取出 , “流血数升 , 神色自若 。”还有 , 也有过“中毒矢入骨 , 亦用强弩括之”的壮举 。
无论是宋太祖赵匡胤还是韩世忠 , 他们刮骨疗伤的事迹都是载于正史之中 , 所以流传的并不广泛 。而关羽则是因为《三国演义》这本书的盛行 , 才使得他刮骨疗伤的举动被人们所熟知 , 成为脍炙人口的经典故事 。
【华佗为关羽刮骨疗伤是因为关羽攻打 为关羽刮骨疗伤的是不是华佗】
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