古代辞官回乡的名人古代辞官回家叫什么

今天小编给大家准备了：历史官员辞官，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
《汉书·食货志》：“至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”
封建社会的经济特征
封建社会的一个明显特征，便是自然经济占领社会主体。在历史，自然经济自春秋战国时期被确立，直到近代社会时期，西方入侵中国以后，自然经济才开始逐渐瓦解。世界上每个国家，基本上都要经历这一阶段，而中国早在自然经济之前，甚至还实行过另一种土地制度，那便是井田制。
在《谷梁传·宣公十五年》中有言：“古者三百步为里，名曰井田” ，它的意思很简单。在夏商周时期，全国的土地按照井字被分成大小一致的块。这些土地全都归属于国家所有，但是却被分封给了国民。国民可以在被分封的土地上耕种，这些土地不能流转和买卖，因此保证了人人都有田种。
无论是先秦时期的井田制，还是日后持续了数千年的土地私有制，它们都是生产力水平较低下所诞生的产物。它们的生产目的惟独一个，那便是自给自足。这就是为何，在历史社会时期，大多数民众一辈子都过着精耕细作、男耕女织的生活。
自给自足的历史生活
我们在看史书的时候，会发现历史官员一言不合就辞官归乡，有些官员甚至这一生数次辞官归乡，又数次重回朝廷。那么，他们没了俸禄如何生活?想要知道这一问题的答案，只要通过对照历史和现代的社会生产力差距便可。
上文提到，在历史社会，自然经济占领主体，而自然经济的生产目的，便是满足自给自足的生活需要。它的特点共有三个，区别为分散性、封闭性以及自足性，也就是以家庭为单位、农业和家庭手工业相结合以及满足自身的生活需要。
因此，在历史社会，对于绝大多数民众而言，如果并不是处在乱世，那么想要活下去并不是一件艰难的事情。普通而言，我们认为在明朝之前，历史中国的佃农数量还是比较少的，大多数农民家中都有几亩耕地，就算是入朝为官的官员，家乡往往也有几亩良田。因此，他们就算拒绝入朝为官，也完全可以在家中靠田为生。
这便是历史社会与现代社会最大的不同之一。在历史，对于很多古人而言，这一生的目的很简单，那就是尽可能活下去，在满足这一前提下追求自己的生活质量。因此，他们并不需要太高的生活水平，也没有多少可以花钱的地方。只要家中有几亩良田，就可以凭借土地活一辈子。但是，在现代社会，即便家中有田，想要靠土地生活下去还是非常艰难。
这就是为何，在现代社会很多人都热衷于赚钱的真相。毕竟在这个生产力极度发达的社会，想要不花钱的过好每一天是很艰难的。由此可见，在历史社会和现代社会，不同时期的民众，甚至连生活观念都发生了明显的变化。信念，这两个字很主要。
古人与今人的不同
在历史社会，很多伟大的古人，心中都有非常高洁的志向，甚至常常做出一些我们难以理解的举动。比如说在春秋战国时期，因为自己受到了污蔑，或是为了帮助自己的朋友，古人可以坚决果断的自杀，这是我们难以理解的。
同时，在历史社会，有些人为了自己心中的宁静，甚至放弃入朝为官，甘愿一辈子留在山村，比如说东汉时期的隐士严光。昔日好友成为了当朝皇帝，甚至还多次邀请他入朝为官。换做现代社会，自己的亲朋好友当了官，很多人都希翼能够借此机会获得一些好处。但是，在历史社会，这样的行为是被众人鄙夷的。
这就是为何，在几千年的历史社会，浮现了那么多隐士的一个真相。他们拥有获得荣华富贵的机会，菜叶网，但他们为了自己心中的理想，甘愿放弃眼前的这些虚名，过着贫瘠的生活，
比如说那个讨饭的庄子，亲自下地耕田的陶渊明等人。他们的物质生活是匮乏的，但他们的精神世界是丰盈的。在现代社会，很多人都缺少了这样一种品质，每个人都追求物质的享受，而忽略了自己的精神需求，这使得社会风气变得愈发浮躁。
希翼我们能够更加注重修炼自己的内心，不要因眼前的利益而忽略更主要的东西。
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