古代大门前的石狮子一般都是 古代衙门门口的狮子

【古代大门前的石狮子一般都是 古代衙门门口的狮子】在我国古代 , 帝王将相的宫殿、府衙的门口 , 或者有钱人家都喜欢在门前陈列一对石狮子或铜狮子 , 这是为什么呢?爱看动物世界朋友应该知道 , 我国其实并不是狮子的故乡 , 可是 , 喜爱狮子却并不逊色于其他有狮子的国家
《汉书》上记载了我国最早的狮子是来自于安息等国 , 被当作敬献之物 , 贡送到中原大地来的 。虽然不是狮子的原产国 , 菜叶网 , 中国的古人其实很早就有对狮子的认识和记录了 。我国古代称狮子为“狻猊” , 又叫“白泽” , 《穆天子传》说它“日走五百里 , 食虎豹” , 而且吼声如雷 , 惊天骇地 , 所以 , 被世人誉为“百兽之王” 。正因为狮子有“一声吼 , 百兽惊”的威力 , 它在古代战争中 , 也就成了人民借以克敌制胜的法宝了 。
沈约在《宋书》第七十六卷记叙了这样一个故事
“元嘉二十二年 , 伐林邑 , 意自奋请行 。……林邑王范阳迈倾国来拒 , 以具装被象 , 前后无际 , 士卒不能当 。意曰:‘吾闻师子威服百兽 。’乃制其形 , 与象相御 , 象果惊奔 , 众因溃散 , 遂克林邑 。”
元嘉二十二年即445年 , 这年宋伐林邑 , 宗悫自报奋勇 , 刚开始战事并不顺利 , 林邑王的象军使宋军不能攻克 。宗悫巧妙运用狮子威服百兽的特点 , 利用狮子模型大破林邑象军 , 这一妙计为后世所称道 , 唐代虞世南著名的《狮子赋》中的“是以名将假其容”指的就是这 。由此不难看出 , 在古时的一些时期 , 狮子简直就成了战争的“胜利之神” 。
后来 , 从这些观念出发人们便把狮子当作威震八方 , 唯我独尊的王权的化身 。到明代 , 古人又将狮子和龙附会在一起 , 称狮子为龙的第八子 , 叫金猊 , 就更使狮子变得神乎其神了 。从此 , 狮子的身价倍增 。人们不管制作器物也好 , 修建宫室、楼宇也好 , 总喜欢借助狮子的威风来驱妖辟邪 。在身份特殊的宫殿和府邸的门前立一对狮子的雕像 , 不但表示王权的神圣 , 又显示了主人身份的高贵 。
这些立于宫殿、府邸前的狮子 , 乍一看似乎没有什么区别 , 其实并不然 。在古代 , 它们根据主人的身份是有着严格的规定的 。
这些狮子全都成双成对 , 而且形态各异 。居右的是雄狮 , 居左的是雌狮 。雄狮左爪下踏着一个球 , 俗称“狮子滚绣球” , 雌狮右爪下踏着的却是一只小狮子 , 俗称“太师少师”;雄狮脚下的球 , 既是权力 , 又是一统寰宇的象征 , 而雌狮脚下的小狮子则象征了子嗣昌盛 。另外 , 狮子头上疙瘩的多少也是很有讲究的 。凡一品官员府第门前的狮子 , 头上有十三个疙瘩 , 人称“十三太保” 。而一品以下 , 每低一级便要减少一个疙瘩 。直至七品以下便不准再摆狮子了 。
除去以上所说的差别之外 , 有的狮子下面石座的四面花纹也不相同 。一般正面要刻瓶、盘、以及三支戟 , 借其谐音“平升三级”的象征 。右面则刻牡丹与松柏 , 象征“富贵长春” 。左面刻笔、墨、纸、砚文房四宝 , 象征“文采风流” 。背面一般刻“八卦太极图” , 象征着祛妖镇邪、吉祥如意 。
随着社会的发展 , 狮子雕像所具有的唯我独尊的王权与祛妖镇邪的神权的象征意义已不复存在了 , 但作为我国劳动人民创造的精美艺术雕刻品却世代长存 , 永放光彩 。
【参考文献《汉书》、《后汉书》、《宋书》等 , 

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