德国养花人日常1.德国人的 养花习惯 【德国养花人日常】您好,很高兴回答您的问题 。
德国人养花的特点,自己的花是给别人看的德国战后民生凋敝,城市满目疮痍 。人们只能用大片的植物掩盖城市创伤,也藉此来抚慰心灵的创伤 。战后重建,经济冲上快速道后,各种社会问题接踵而来 。很多人心灵苦闷,无处派遣,于是养花种草就更进一步的传播开来了 。这种奇特的现象,造就了德国无论大小城市都有连片的绿茵草地,家家都花草繁盛的景象 。初来乍到的外国人看后都惊叹并赞赏不已,但老一辈的德国人都知道,这满目繁盛背后的辛酸与无奈 。说到底,深层次讲,是一个倔强民族的社会心理问题 。.
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2.德国人的日常生活 在德国,种的花确实是向外的,原来看过一篇文章说:德国人种花是给路人看的 。一般分为富人区与穷人区 。在郊区的地方大部分都是一栋一栋的像别墅一样的房子,这就是富人所在地 。这种房子都会带一块空地,花就种在空地上 。
胖这个问题嘛,并不是所有的 。也有很瘦的,我看到胖的脸公交车都上不去……
毕竟主食都是面包,土豆,沙拉,奶酪之类的 。蔬菜的话比较少 。
啤酒当然是很喜欢啦~在慕尼黑,每年都有啤酒节呢!
高科技啊……其实我并不觉得怎么高科技啦……
有什么问题可以问我啊~我去过的说~
3.德国人爱花的习俗 季羡林《自己的花是让别人看的》
爱美大概也算是人的天性吧 。宇宙间美的东西很多,花在其中占有重要的地位 。爱花的民族也很多,德国在其中占有重要的地位 。
四五十年以前我在德国留学的时候,曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊 。家家户户都在养花 。他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面 。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁 。我曾问过我的女房东:你这样养花是给别人看的吧!她莞儿一笑,说:“正是这样!”
正是这样,也确实不错 。走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红 。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇 。每一家都是这样,在屋子里的时候,自己的花是让别人看的;走在街上的时候,自己又看别人的花 。人人为我,我为人人 。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的 。
今天我又到了德国,刚一下火车,迎接我们的主人问我:“你离开德国这样久,有什么变化没有?”我说:“变化是有的,但是美丽并没有改变 。”我说“美丽”指的东西很多,其中也包含着美丽的花 。我走在街上,抬头一看,又是家家户户的窗口上都开满了鲜花 。多么奇丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦 。
最后一句话的意思是:每个人的生命都会开花,为别人着想,是为别人开了一次花,如果你做了一个花的梦,那么,你将要为别人,为自己,绽放了一朵令人陶醉的花 。
4.德国人养花的风俗,泰国人和象的风俗,威尼斯的小艇和非洲人与彩色 德国人养花的特点,自己的花是给别人看的.
泰国是产象大国,一向被称为“象之国” 。在泰国的密林间,经常有象群出没 。泰国人与象关系密切,相处和谐 。大象受到人们的尊重和关爱,而象也给人们多种帮助,尤其是在重体力劳动方面 。
在泰国,白象被视为象征国运昌盛的国宝 。泰国政府规定,白象是王室财产,任何人发现白象,必须献给王室(可获报酬) 。白象生活在皇宫中,被当作神兽,受到极佳的待遇 。公元15世纪时,暹缅两国曾为两头白象而发生战争,白象的重要性可见一斑 。
泰国民间有一种传说,认为人从象腹下穿过可走好运;孕妇走过象腹,会生产顺利 。因而,有人专门将饲养的象带到街上,供人们穿过象腹,以获取收入 。
在泰国素辇府,每年11月下旬举行富有特色的传统宗教节日——象节 。节日活动由检阅战象开始 。人们给挑选出来的最美丽最威风最矫健的大象披上盖布、彩带,挂上小铃铛,然后装扮一新的大象,傲然阔步行进在会场上 。最后是表演节目 。有“跑象拾物”:在跑道每隔10米处放一些小物件,如香蕉、瓶子、火柴盒等,最远处放一面小旗 。参赛的象在起点站好,一声令下,个个向前奔跑,用长鼻子将小物件一个一个依次检回到起点,最后先将小旗捡回的就是优胜者;“象步跨入”:自告奋勇者成排卧在草地上,中间留一定距离,象要从一个一个人的身上跨过去,而卧地者则安然无损;“大象足球赛”:开场后,大象在驯象师的指挥下,用脚和鼻子截球、传球,动作灵活有趣,常常引起观众的热烈掌声和笑声;“人象拔河赛”:一只块头最大的象可和多达百名的人进行拔河比赛 。还有一个节目是古代象阵表演 。
在泰国北部南邦以北大约54公里的邦拉村,有一座世界上独一无二的驯象学校 。“学生”是从幼龄开始,4-5岁的小象入学接受训练,大约10岁左右“毕业”,开始终生的艰苦劳作 。16—42岁年龄段是最有工作能力的年富力强时期,到60岁“退休”,有的象可活到100岁 。
象校“学生”从开始就有两个终生陪伴的驯象师:脖上驯象师和脚旁驯象师 。学习生活第一阶段,是让小象认识驯象师,熟悉他们发出的各种号令、指挥动作 。先驯练走(循迹前进)、停、抬前腿、跪前腿、起立、四脚放平、卧倒,教它们帮助脖上驯象师上下 。经过一段驯练和一起生活,“学生”们熟悉了驯象师的声音、命令指挥动作及他们的身体气味后,如果有陌生人去牵时,它们就会大声吼叫,不跟生人走 。接着是“捡拾物品课”、“方向课” 。前者是驯练“学生”用鼻子拾取物品,后者是驯练它们按脖上驯象师的指挥,找准各种不同的方向及转身 。
最主要的课程是劳动技能驯练,包括拖拉和搬运木材 。驯象师首先将钢链的一端系在象身上的勒具上,另一端系在一截树段上,让它们拖着走 。接下来是驯练象用鼻子和牙搬运和码放木材 。与此同时,还驯练它们脚下躲避的工夫,以防万一树段从堆上滚下时被打伤 。
最后的课程最轻松,“学生”们不干活,只听“音乐”,就是驯象师敲打物件,拨弄弦子,用各种声音刺激它们敏锐的耳鼓 。还让它们熟悉汽车以及森林交通工具的声音,目的是使在寂静山林中生活惯了的象,听到各种声音时不致受惊吓 。
“学员”的来源,一是驯养象生的小象,二是捕捉野象 。每年旱季末,开始捕捉野象 。这也要借助驯象 。象夫骑驯象到野象经常出没的地方,缓缓地走着,野象把驯象当成领袖,跟着走进早已设好的栅门,当聪明的野象发觉“上当”要退回来时,为时已晚,结果被逼到院子里 。捕到的野象经过挑选,将不合格的放回山林,将合格的小象圈养几年,去掉野性,变得温顺后,就可教它们工作了 。
象的出生率很低,母象怀孕期长达21—23个月,而且每胎只产一只 。所以,人们在开发利用象的智慧和劳力的同时,必须确保野象的生存空间和环境,切实保护它们免遭偷猎及其他残害 。泰国政府早在1921年就颁布了《野象保护法》,至今认识到这个问题重要性的人越来越多 。
威尼斯的小艇叫贡都拉(音译),已有一千多年的历史 。最早的贡都拉漆成五颜六色 。从1562年起,贡都拉改漆黑色,直到现在 。小艇的外形像新月,又像一张弓、一种乐器,给人以美好的联想 。划船的船夫穿着统一的制服,戴着黄色的帽子,上面有一根红色的飘带,十分引人注目 。
非洲人和彩色是因为非洲太热了,脸又是黑的,很容易烤糊了,所以弄点彩色防止脸晒坏了.
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