一直以来 ， 古代中国都存在一个历史宿命 ， 即农耕文明与游牧文明搏杀数千年 ， 其间和平居少、战争居多 。从中原文明来看 ， 来自大草原上的游牧民族是入侵者 ， 是不折不扣的蛮人坏人 ， 但中原文明又尊黄帝为祖 ， 那么黄帝源于哪一种文明呢?
作为中华文明的人文初祖 ， 在人们传统印象之中 ， 黄帝一直是农耕文明的代表 ， 但根据司马迁的记载 ， 黄帝可能不是源于农耕文明 ， 是游牧文明 。
司马迁对黄帝生平记载很少 ， 只有“黄帝者 ， 少典之子 ， 姓公孙 ， 名曰轩辕 。生而神灵 ， 弱而能言 ， 幼而徇齐 ， 长而敦敏 ， 成而聪明”这么一句话 ， 意思大约是黄帝出身名门 ， 或部落酋长之家 ， 是少典部族的后裔 ， 姓公孙名轩辕 ， 一生下就有灵性 ， 在襁褓中就会说话 ， 长大后诚实勤奋 ， 成年以后见闻广博 ， 非常聪明……总之 ， 就是一些夸赞的词汇 ， 与后世对历代开国帝王的描述差不多 。
黄帝接任部落首领之职时 ， 神农氏的后代已经衰败 ， 天下诸侯征伐不断 ， 百姓水深火热流离失所 ， 而神农氏却不能制止诸侯纷争 。于是 ， 为了天下和平 ， 黄帝就学兵练武 ， 征讨不臣诸侯 ， 于是“诸侯咸来宾从” 。
但此时天下还有两个势力不服 ， 一是最为凶暴的蚩尤 ， 战斗力强 ， 没人敢去征讨蚩尤 ， 一是老牌首领神农氏后代炎帝 ， 当时农耕文明的代表 ， 见到诸侯都去朝拜黄帝了 ， 内心估计不平衡 ， “欲侵陵诸侯” ， 没想到诸侯反而更快速度的都投奔了黄帝 ， 所谓“诸侯咸归轩辕” 。
因此 ， 这时也算是炎帝、黄帝、蚩尤三足鼎立的“三国时代” 。其中 ， 黄帝居中原 ， 炎帝在西方 ， 居太行山以西 ， 蚩尤居东方 ， 为九黎君主 。
炎帝、黄帝、蚩尤三国鼎立之后 ， 局势暂时稳定 ， 黄帝推出了一系列增强国力的措施 。
《五帝本纪》：轩辕乃修德振兵 ， 治五气 ， 五种 ， 抚万民 ， 度四方 ， 教熊貔貅貙虎 。
除了修行德业、整顿军旅之外 ， 黄帝研究四时节气变化 ， 丈量四方的土地 ， 安抚民众 ， 种植五谷 ， 训练熊、罴、貔、貅、虎等猛兽 。尤其“治五气 ， 五种 ， 抚万民 ， 度四方”这十二个字 ， 清楚地表明黄帝在中华农耕文明中的地位 。
一段时间之后 ， 三国形势发生变化 ， 首先黄帝与炎帝发生阪泉之战 ， 黄帝三次击败炎帝 ， 炎帝向黄帝称臣;其次炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区 ， 炎帝失败 ， 向北逃走 ， 向黄帝求救;第三黄帝联合炎帝征讨蚩尤 ， 但三年九仗未能获胜 ， 最终黄帝调集诸侯军队 ， 通过涿鹿之战击败蚩尤 。
因此 ， 黄帝“一统三国”之前 ， 打了两场著名的战争 ， 即阪泉之战与涿鹿之战 。值得注意的是 ， 这两场战争的地点 ， 或与黄帝出身有关!
涿鹿之战的位置比较好确定 ， 是在如今河北张家口市的涿鹿县 ， 但阪泉之战的“阪泉”位于何处 ， 一共有四种说法 。
1 ， 山西省阳曲县东北 ， 相传旧名汉山 ， 如今通过高速抵达涿鹿县全程约451.3公里 。
2 ， 河北省涿鹿县东南 ， 与涿鹿之战的战场非常接近 。
3 ， 山西省运城县南 ， 如今通过高速抵达涿鹿县全程约873.3公里 。
【描述阪泉大战 阪泉之战是哪两人之间的战争】4 ， 河南省扶沟县 ， 如今通过高速抵达涿鹿县全程约863.7公里 。
联系到黄帝陵、石峁古城、宝鸡炎帝陵等遗址 ， 阪泉之战的地点在河北涿鹿县的可能性不大 。如果“阪泉”不在河北涿鹿县东南 ， 而在其他三个地方 ， 就会出现一个悖论：以四千多年前黄帝时代的交通与组织能力等 ， 小部队或可突进千里之外 ， 但必然很难将诸侯大部队投放千里之外作战 。因此 ， 黄帝在阪泉击败炎帝之后 ， 又如何跑到千里之外的涿鹿击败蚩尤?以农耕文明的手段 ， 几乎不太可能实现这种跨越!
可见 ， 黄帝真正的身份可能是游牧民族 ， 早已熟悉草原 ， 于是从陕西、山西调兵 ， 通过北方草原骑马来到河北涿鹿县 。司马迁在《史记》中还有一个重要记载 ， 可以佐证这一猜想 。
《五帝本纪》：东至于海 ， 登丸山 ， 及岱宗 。西至于空桐 ， 登鸡头 。南至于江 ， 登熊、湘 。北逐荤粥 ， 合符釜山 ， 而邑于涿鹿之阿 。迁徙往来无常处 ， 以为营卫 。官名皆以云命 ， 为云师 。
黄帝打服炎帝、击败蚩尤之后 ， 往东去过东海、登过泰山 ， 往西到过空桐、登过鸡头山 ， 往南到过长江 ， 登过湘山等 。黄帝是否去过这些地方值得怀疑 ， 但最为关键的记载是 ， 黄帝是“迁徙往来无常处” ， 四处迁徙 ， 没有固定的住处 ， 带兵走到哪里 ， 就在哪里设置军营以自卫 ， 与我们熟知的游牧民族习俗几乎一致!
除了《史记》之外 ， 《山海经》中提到的黄帝 ， 几乎非常明确地指出黄帝出身游牧民族!
《山海经·大荒西经》：“黄帝之孙日始均 ， 始均生此北狄” 。《山海经·大荒北经》：“黄帝生苗龙 ， 苗龙生弄明 ， 弄明生白犬 ， 白犬有牝牡 ， 是为犬戎 。”
《山海经》明确说明黄帝源于北狄 ， 而北狄又是100%的游牧民族!不过 ， 《山海经》毕竟不是史书 ， 记载的内容还是值得怀疑 ， 但通过周人历史与黄帝遗址等却可以推断出黄帝出身 。
1 ， 汉朝王符在《潜夫论·志氏姓》中指出：“隗姓赤狄 ， 姮(姬)姓白狄……短(姬)即犬戎氏 ， 其先本出于黄帝” 。说到底 ， 黄帝姓姬 ， 白狄姓姬 ， 周人姓姬 ， 三者之间有着明确的联系 。而周文王祖父古公父之前 ， 周人还处于游牧生活 ， 直到古公亶父迁岐 ， 开始踏入文明社会 ， 所谓“贬戎狄之俗 ， 而营城郭宫室 ， 而邑别居之” 。因此 ， 大约是黄帝一支先入中原 ， 慢慢融入当地转变为农耕文明 ， 但族群其他人还留在故乡放牧 ， 多年之后后代周人崛起 ， 再度入主中原 。
2 ， 根据春秋《左传》记载 ， 白狄当时就分布在雍州北部(如今陕北一带)——古公亶父迁岐之前的居住地 。令人惊奇的是 ， 陕北一带偏偏有着众多黄帝遗址 ， 比如石峁古城、黄帝陵、黄帝庙等 ， 而且《史记》记载“黄帝崩 ， 葬桥山” ， 葬于黄帝陵——白狄传统聚居地!显然 ， 陕北众多黄帝遗址与白狄传统栖居地 ， 两者之间必然不是偶然巧合 ， 而是存在一定的必然关系 ， 联系《山海经》不难推断黄帝就是出自北狄!
四千多年前的黄帝生平 ， 如今很难100%揭开真相 ， 但通过《史书》和考古发现 ， 却可以判断出黄帝更可能出身游牧民族!但学者的观点更为大胆 ， 认为炎黄阪泉之战 ， 其实就是农耕文明抗击游牧文明的保卫战 。
学者刘毓庆：黄帝出自少典 ， 少典即小狄 ， 为北狄的一支 。轩辕为“合汗”“可汗”之异译 。黄帝族团最早活动于大西北与大北方 ， 甘肃、青海一带的昆仑山即其早期的中心 。因草原干旱而南下……炎、黄之战 ， 是一场农耕民族抗击游牧民族的保卫战 。战争之所以在北塞长城脚下发生 ， 就是因为长城一线 ， 是游牧民族与农耕民族的分界线 。
不仅学者刘毓庆 ， 还有郭沫若、易华等史学大家都指出黄帝出身游牧民族 ， 其中学者易华认为“更加肯定黄帝是传说中的游牧英雄 ， 成吉思汗是游牧传统的继承者” 。
在与传统华夏民族接触之后 ， 黄帝逐渐接受并融入农耕文明 ， 最终成为华夏人文始祖之一 。而黄帝、炎帝、蚩尤各自代表的种族最终融合 ， 进而慢慢形成了后来的华夏族 。
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