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出家做和尚的皇帝 出家的皇帝有哪些人

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说到古代上的一些皇帝出家，大家应该都有印象，毕竟在很多的影视作品中，很多皇帝的先帝就跑去出家当和尚了 。那么如果算下来的话，古代上又几个出家当和尚的皇帝呢？他们都是因为何才出家的呢？下面就和小编一起来看看吧！
古代上有几个出家的皇帝
3个 。区别是梁武帝萧衍，唐宣宗李忱，顺治帝福临
为何蓦地去当
和尚
梁武帝萧衍
中国古代上的帝王，有尽情声色犬马的，有一心励精图治的，有驰骋疆场、喜好武功的，而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的，却惟独一个，这就是南朝梁武帝萧衍 。
萧衍早年以武功起家，信奉道家学说，后皈依了佛门，成为了虔诚的佛门弟子 。他曾下诏令全民奉佛 。在梁一代佛教成为时尚 。汤用彤先生总结说；“南朝佛教至梁武帝而全盛 。”以至于梁朝的半壁江山内，佛寺达2846座，僧尼有82万余人 。更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行 。据载，梁武帝到了晚年，一天只吃一顿饮，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭 。50岁时，他又断绝房事，远离缤妃 。平时，他穿的是极朴素的便服，不喝酒．不听音乐 。除非是祭祀宗庙，不举行任何大会、餐宴 。梁武帝的所做所为，完全是一个守持佛教戒律的信徒 。
【出家做和尚的皇帝 出家的皇帝有哪些人】唐宣宗李忱
唐武宗病重时，因其五个儿子尚年幼，皇位继承人选向来没有确定下来 。大宦官马元贽为了把持朝政，趁机篡改诏命，册立李忱为皇太子，当了三十多年“痴儿”的李忱竟阴差阳错地成为了皇帝 。叔叔当作侄子的皇太子，这在中国几千年的封建帝制史上也实属罕见 。李忱即位后，他整顿吏治，减轻赋税，勤俭治国，遏制藩镇割据和宦官，使国家逐渐走向安定繁荣 。
据说，武宗曾经想迫害李忱，导致他只能离开长安，潜逃寺院落发为僧，先后到浙江、江西、湖南等地云游隐居 。但这些都是野史传说，正史没有相关记载，北宋时期史学家司马光就曾认为，李忱曾被唐武宗迫害及出家为僧是没有根据 。笔者赞同这种说法，并借助史实来说说自己的一些看法 。
李忱真的当过和尚吗？这点目前无法得出定论，笔者上面的看法也只是通过一些史实分析得出的，不管李忱是否出家当过和尚，但他勤政爱民、恭谨节俭的好皇帝形象确是不争的事实 。
顺治帝福临
顺治帝福临是清太宗皇太极的第九子，是清王朝第三任皇帝，也是清军入关后的第一位皇帝 。他6岁即位，在摄政王多尔衮的阴影下，当了7年的傀儡皇帝，直到顺治八年(1651年)正月才开始亲政 。
福临掌管朝政后，革新吏治，重用汉官;鼓舞垦荒，进展农业;采纳安抚政策，平定内乱 。在他的管理下，清军入关之初的混乱局面逐渐稳定下来 。
然而，菜叶网，福临的感情生活并不顺利 。前两任皇后都是政治婚姻的结合，他很不中意 。而他唯独宠爱董鄂妃，却遭到孝庄皇太后强烈反对 。
福临内心苦闷，开始对佛教产生了兴趣 。顺治十四年(1657年)，他召见了海会寺的憨璞和尚，两人相谈甚欢 。两年后，在他的多次邀请下，名僧玉林琇进京面圣 。福临封他“大觉禅师”，并请他为自己取了个法名“行痴” 。
此后，福临越来越痴迷佛法，并多次向玉林琇表达想要出家的意愿，但他又担心孝庄皇太后对自己挂念，才向来没有剃度为僧 。
顺治十七年(1660年)，董鄂妃不幸病逝，福临万念俱灰，再次决定出家为僧，并命令玉林琇的弟子茆溪森为他净发 。

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