劳动节并不是发源于我国，但寄意劳动的农耕文化向来是我国传统文明底色，我们熟知的二十四骨气，与我国农耕文化互相关注 。我国事农业年夜国，农业就必然存正在劳动，做为一位人，我们应当自豪和名誉，由于我们是天下上最为勤恳、最长于劳动的民族 。固然古时辰没有劳动节那一说，但劳动深切人之骨髓，是以正在五一劳动节那一天，我们就一路来赏识古时辰十首关于劳动的诗，传承笔墨背后的劳动美德，感触感染劳动正在百姓文明中的主要职位，信赖你会有所震动 。
有一句话说的好：人间间的统统幸运与夸姣，均是靠辛苦的劳动缔造出来的 。正在现代，农业是立国之本，前人从岁首到年关，经由过程不断的辛苦劳动，创做中华民族的文明财产 。人是那末的优异，历代庖动听缔造出属于特点的劳动美，正在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有良多关于劳动的记录，每首佳做描画出劳动听民轻松愉悦的糊口感情，各种活龙活现的糊口面孔，现代文人用笔墨艺术揭示出劳动听民的糊口情味，活灵活现，天然朴素，传播千古 。
劳动是辛劳的，但艰苦中布满无限的欢愉，那就是我国劳动精力的精华 。正在劳动进程中，农夫欢歌笑语，一边唱一边鼓励士气，精力上的愉悦让农夫健忘了身材上的委靡，同时依靠农夫对收获的夸姣期盼 。是以，正在现代如斯之多歌颂劳动的诗中，给人是一种正能量的精力，向先人揭示出最为浑厚的农夫对劳动最为纯挚的感触感染与但愿，而劳动听民的精力谱写着中原民族的劳动精力，让劳动装点着生命，让劳动依靠民族任务，让劳动成为心灵上的依靠，历代相传，永不褪色 。
正在《诗经》中就有对劳动的记录，并且极其具体，此中一首《十亩之间》，描画了采桑人轻松兴奋的劳动排场，塑造的女人们喝彩雀跃回家的场景，她们收成满满，极其舒服 。别的，《诗经》中另有一首《周南·芣苢》，诗文中描画了采戴车前子草的乐歌；《伐檀》描画出劳动者的辛勤，但心里是愉悦的 。诸如斯类关于劳动的诗，《诗经》中存正在良多，是我国最早记实劳动者的诗篇，也首创了称道劳动的先河 。
到了汉朝，《孔雀东南飞》是千古传播的名篇 。诗中描画了刘兰芝精于纺织，长于裁剪，为人勤奋又仁慈，将我国现代劳动女子的特点和传统道德揭示得极尽描摹 。到了晋代，称道劳动必需要提陶渊明，他的故乡诗描画劳动场景，墨客将本身的心里融于故乡劳动糊口当中，是他神驰的糊口，心灵依靠于故乡劳动当中 。正在陶渊明的笔下，一幅幅美好闲适的故乡劳动画面，是那末的的唯美与协调，细品后让人动容 。
唐代是诗歌艺术的顶峰，劳动题材的诗固然不正在话下，特别以白居易的《不雅刈麦》最为卓著 。白居易用贴切的笔墨，描述麦收时节，农夫繁忙的场景，揭示出农夫辛劳劳动的画面 。李绅的《悯农》是众所周知，将劳动描述表现到极致，那首诗是孩童期间必需会背诵的，还具有灌注贯注孩童不华侈，爱劳动的传统美德的感化 。
唐代浪漫主义墨客李白天然也有关于劳动的诗做存世，《秋浦歌》即是此中一首，正在其奇异的笔触下，形象的塑造了现代冶炼工人形象，字里行间布满歌颂之情 。宋代范成年夜是描述劳动的“妙手”，其诗歌下的人物布满情味，小风景陪衬恰如其分，均是优异的诗做 。
明清期间关于农耕题材的诗不足为奇，因为明清建国期间正视农业，农人的糊口图景常常呈现正在文人骚人的笔下，好比高启曾正在《牧牛词》中就描画出乡村的糊口场景，清代帝王好比康熙和乾隆，更是亲身浏览农耕题材诗歌，足以见得帝王对农业的正视水平 。中原5000年，农耕劳动积厚流光，是由一代代人传承劳动文明，让劳动成为中原民族的传统美德 。
劳动是美德，历朝历代，成为我们的劳动传统，每一个国人必需传承下往，让子弟人不克不及健忘劳动，用双手创做美好的将来 。明天，正值劳动节，我们就一路来赏识现代十首关于歌颂劳动的古诗，体味劳动的美和前人对劳动的感情，信赖你会有所感悟 。
【劳动节读十首古诗，传承我国劳动美德，做为中国人，我自豪我高傲】
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