2022年2月13日，海南三亚湾进海口，数百艘游艇游船竣事海上之旅返港 。袁永东摄(群众图片)
2018年4月13日，总书记正在庆贺海南建省办经济特区30周年年夜会上的发言中指出：海南的青山绿水、碧海蓝天自古就为文人雅士所称道 。苏东坡的“不似海角，卷起杨花似雪花”；丘浚的“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天 。夜盥银河戴星斗，朝探碧落弄云烟”；杨维桢的“绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅”，无不描画出海南好像瑶池的动听气象 。
降生于山海之间的美好诗句，颠末东坡诗词的陶冶，又正在椰风岛韵中醇化千年，使海南诗歌犹如一坛老酒，隔着海峡都能闻到其浓烈的喷鼻气 。正在一派热带风景中，悠然的情面与独异的风景交叉正在一路，把海的声音、春的色彩雕刻正在墨客心上 。常言道“白云苍狗”，正在新时期，海南诗歌中的诗意因海南自贸港扶植、三沙设市等年夜事，抖擞出新的更刺眼的光华 。
上古遗风与东坡诗韵
海南最早的诗当属民歌，民歌的古风古韵至今仍正在海南广为传播，影响了今世文艺做品的创做 。闻名当代芭蕾舞剧《白色娘子军》中很多曲目都有海南民歌的影子，典范的《万泉河水清又清》就是以黎族民歌《五指山歌》的词曲为蓝本，雄浑有力的《白色娘子军连歌》中也能听到海南处所戏的旋律 。陈光洲的《束缚军来到公式黎寨》、谢青的《美不外黎家三月三》，另有正在中华年夜地广为传播的《久久不见久久见》等都是海南民歌与今世艺术连系而发生的佳做 。
绝不夸大地说，正在海南，无事无物不克不及进诗进歌，乐天、悲观、与世无争、与天然协调共处是海南民歌的底色 。也因如斯，当宦途掉意的苏轼来到海南后，竟不测迎来了创做岑岭期 。“野老已歌丰岁语”，面临海南岛到处兴旺向上的生命，本就素性悲观的东坡又有甚么来由不豁然呢？
“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒 。”正在东坡诗词影响下，降生了海南第一名举人，降生了连绵千年的海南东坡文明，历代文人骚人由此隔空与那位宋朝年夜词人应和、唱酬 。固然，文明的影响是彼此的，当苏东坡为海南带来华夏文明时，海南文明也影响着苏东坡 。且看那一句“但寻牛矢觅回路，家正在牛栏西复西”，字里行间也有了些黎家山歌的影子 。文明的碰碰、融合，带给海南加倍丰硕、多元的诗意 。
时期风潮下的诗歌创做
海南的诗意是炽热的 。20世纪的如火如荼搅动了海南诗歌本来恬然自足的诗意，叫醒海南墨客以实在步履投身炽热时期 。
正在海南当代诗歌成长史上，征军是一个值得记念的名字 。原名施继仕的征军，1913年生于海南，是海南那时最具影响力的右翼墨客 。正在阿谁民族饱经践踏的年月，征军用他的诗鼓励着琼崖后代与劲敌停止斗争，阿谁与世无争的岛屿正在他笔下沸腾了：“海南岛，/我的母亲!/你的后代正在艰巨中又扇起了红焰，活泼地唱着爱惜河山的曲调 。等着承平洋的波澜卷起狂风雨时，你就会正在那浪头沐着新的阳光呵!你永久是南斑斓的海岛 。”(《海南岛，我的母亲》)海南正在诗中化身为抵当内奸的海上前哨，洗澡了烽火浸礼的岛屿决然背负起了艰难的时期重担和汗青任务 。
当鼎新开放的东风吹到海南，海南诗歌又正在时期海潮下显现新的风采 。正在十万人材下海南的声势赫赫中，敢闯敢拼敢干的精力付与海南新的诗意，豪情与诗意的交叉使海南成了一个诗歌之岛 。不管是不是琼籍，正在那座岛上的人们年夜多情愿写上一些诗，捕获社会脉动下心里的悸动，那几近成为此时海南糊口的常态 。
抱负的回看与寻思
海南的诗意是艰深的 。时期的需求带给海南诗歌以豪情，也让海南墨客们经常回看，思考那座岛屿的宿世此生，存眷琼崖年夜地上寡生万物的保存状况 。他们以糊口为原点，用诗歌拓展着本身认知的边境 。
影响了海南一代人精力的“闯海”，不但是一个汗青事务，仍是一个精力事务，它为海南诗歌带来了抱负与豪情，成为海南精力的一个主要构成部门 。李少君的长诗《闯海歌》就是对那段汗青的回首，阿谁“科学陆地是史诗、豪杰与古迹产生之地”的少年，固执地要“正在海上建一座宫殿或某种空中楼阁” 。从海口到三亚，从南海渔港到翡翠小城五指山，他见证着海南的汗青与此刻，憧憬着海南的将来，终究自豪地唱出了“我是有年夜海的人” 。
海南的天然和人文都能惹人寻思 。张伟栋道出了海南对一个墨客的意义：“身材里有年夜海，那海水一遍一各处/将我们淹没，而身材里的飞机/正载着我们飞正在天上”(《感官之诗》) 。海南以它的富饶呼唤着墨客将波浪的声音灌注进每行诗句 。江非则长于写河海交壤处的沙洲与树林，写那些正在进海口固执抛洒鱼网的人们 。他看到一块卵石正在河滩上甜睡，觉察“正在它还没有被从陈腐的年夜地中/分手出来时，就是如斯静如黄金”(《夕照下的河道》) 。固然，激起诗意的其实不仅仅是陆地与河道，另有那些耸峙于海南中部的高山，年青的墨客们正正在山海之间寻觅着海南岛文明的源流 。好比黎族墨客李星青，用本身的爱与诗意誊写着黎村的月色、春季和布满但愿的下一代 。
驶向新的湛蓝
海南的诗歌是与时俱进的 。海南自贸港扶植将海南推向了汗青的前台，海南诗歌也正在新时期取得了新的朝气与生机 。
最近几年来，正在《诗刊》社、海南省做家协会等构造的鞭策下，墨客们起头以集体的姿势向陆地进发，他们已不知足于摸索那片岛屿的陆域，而是向宽阔的近海寻觅本身的精力故里，特别是浩大的南海和斑斓的三沙市，更成为诗意的源泉 。
最使人注视的，当属苦守正在一座座岛屿上的束缚军官兵 。军旅墨客王登平正在拜访三沙后感慨“你的安然，牵动着亲人的神经；/你的斑斓，不再容别人扰乱”(《西沙行》)；而曾为名曲《西沙，我心爱的故乡》做词的墨客苏圻雄再次为三沙放歌：“向南向南，爱抚千礁百岛，/向南向南，气贯广宽海天，/向南向南，归纳人生出色，/向南向南，誊写三沙新篇 。”(《向南向南》)正在西沙“故国万岁”石刻前，刘笑伟看到了一代代兵士“虔诚热血里最隐蔽的那种红/最无悔的那种红/汗珠和血液提纯出的那种红/虔诚和年夜爱冶炼出的那种红”(《描红》) 。也恰是由于有了那些保护正在南海上的豪杰，墨客们才气够正在那一片湛蓝中发明更年夜的诗意——张定浩“正在蓝色平分辨蓝色”“正在岛屿上寻觅岛屿”(《正在三沙》)，杨章池看到“三沙，三群明净晶莹的沙子/正在湛蓝的神驰中抱成一团”(《三沙，湛蓝的绽放》) 。来自各地的墨客们用本身的诗做筑就海上文明长城，保护着故国的海域，也呼喊着更多人插手到那收蓝色的步队中，正在抱负的航船上满载梦，驶向新的湛蓝 。现在，不论是否发展正在那片地盘，愈来愈多的墨客起头以本身的体例存眷陆地，用“陆地的诗”会聚起“诗的陆地”，拓展了新时期诗歌的表达空间 。
跟着自贸港扶植的程序加速，海南的诗意将加倍丰硕、绮丽、出色，海南的诗歌也将负担起更加主要的汗青任务，正如乐冰正在《我讴歌海南自贸港》一诗中所写：“时候会告知将来的人们/海南的光辉/有我们的汗水缔造/有我们的义务和担任” 。
【诗意中抖擞光华】(做者系海南师范年夜学文学院副院长、副传授)
