61.以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测 。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线 。
62.我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题 。
63.《断背山》真的不守于同性恋，而守于压抑，关于那个时代 。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑 。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊 。
64.价值混乱，钱就会变成尺度 。
65.知识的封锁与匮乏，使人失落，书籍的杂乱与无序，同样使人失落 。古人说：“尽信书不如无书 。”这话说在有书可读的年代 。……这可能是一个书籍不断增多，而书籍的影响日渐萎缩的年代 。
66.才情功力，有时不及真挚要紧 。
67.偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态 。?常识健全就是基础，素描 不是基础，现在的素描教学是反常识的 。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对 。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?
68.你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西 。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧 。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了 。
69.有人说我爱说粗话,我用那个词有两个意思：一是我瞧不起他，我鄙视 。还有一种意思，就是我喜欢，我认同，也会说他“傻×”——— 我自己就是“傻×” 。傻挺好!
70.我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，它决不只是滑稽，好笑，可喜 。好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，“好玩”是人格乃至命运的庞大的余地，丰富的侧面，宽厚的背景 。
71.谁他妈还拿自己会点英语装逼，我从来不认为会点英语是什么人才! 现在一帮老家伙，还考，素描，现在考什么素描呀!那帮老家伙，已经脑残了 。现在全是电脑绘画，谁还手动去画呀!
72.我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑 。
73.我不记得遇到过让我厌恶的同性恋 。某些同志让人厌恶，但绝不因为他是同志 。异性恋，那些所谓“符合自然规律“的人，不也有太多叫人厌恶的家伙么?
74.中国的事情，我只有一个最低要求：让它发生 。……发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断 。
75.一座城市没有艺术家，便即意态索漠，缺滋味，一座城市有了艺术家，于是隐然骚动出异彩;城市若有春梦，恐怕是在等待艺术家，艺术家若有大梦，是到一座有艺术 家的城市去—唐的长安、宋的汴梁、明的扬州，文艺复兴期的佛罗伦萨、第三共和时代的巴黎、二战后的纽约，各地各国成千上万诗人艺术家络绎于途，到这些城市 编织 艺术梦 。艺术家是无视国界的人，法国大导演雷诺阿说：电影就是我的祖国 。当他在好莱坞见到美国英国意大利俄罗斯印度的电影人，他说，他们全是我的同 胞……上世纪三十年代大上海，周树人、张爱玲、傅雷、梅兰芳、卓别林、萧伯纳，都有踪迹在，因为那里曾经是艺术家做梦的地方 。
76.不要讨自由，没有会给你自由，只有靠自己 。
77.中国人大多惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此; 做事不踏实，做人不老实，这是中国人的大病、通病;踏实老实的憨人，在中国不是没有，只是少，例外，这些人总是吃亏、混不开 。而美国的艺术家一个个憨不可 及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也 。
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