《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著 。成书于公元501～502年间 。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著 。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著 。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间 。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义•诗话篇》）的文学理论专著 。
【中国第一部系统的文学理论书是什么 我国历史上第一部系统的文学理论著作】刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》 。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也 ， 昔涓子（环渊）《琴心》 ， 王孙巧心 ， 心哉美矣 ， 故用之焉 。”
全书以孔子美学思想为基础 ， 兼采道家 ， 认为道是文学的本源 ， 圣人是文人学习的楷模 ， “经书”是文章的典范 。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系 ， 又在探索研究文学创作构思的过程中 ， 强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征 ， 并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识 ， 开研究文学形象思维的先河 。全面总结了齐梁时代以前的美学成果 ， 细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律 。
全书全书共10卷 ， 50篇 ， 分上下两部：
上部 ， 从《原道》至《辨骚》的5篇 ， 是全书的纲领 。而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇 。要求一切要本之于道 ， 稽诸于圣 ， 宗之于经 。从《明诗》到《书记》的20篇 ， 以“论文序笔”为中心 ， 对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价 。在有韵文为对象的“论文”部分中 ， 以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要；在无韵文为对象的“序笔”部分中 ， 则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大 。
下部 ， 从《神思》到《物色》的20篇（《时序》不计在内） ， 以“剖情析采”为中心 ， 重点研究有关创作过程中各个方面的问题 ， 是创作论 。《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇 ， 则主要是文学史论和批评鉴赏论 。下部的这两个部分 ， 是全书最主要的精华所在 。以上四个方面共49篇 ， 加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则 ， 共50篇 。
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