第三个阶段 ， 则是背临 。常常有学员为临书与自书的距离太大而苦恼 。确实 ， 从临书到自书 ， 又是一个质的转变 ， 如果没有过渡 ， 我以为是很难适应的 。以我的经验 ， 过渡层次就是背临 。临幕时 ， 总有个我与帖之间的心理距离 ， 我是主 ， 帖是客 ， 背临的目的就是要消除这种心理距离 ， 使主客相融 ， 物我化一 。学颜体的要出手即颜 ， 学欧体者要出手皆欧 ， 能做到这一点 ， 才算是真正掌握了帖的风格技巧 。当然 ， 要做到主客相融 ， 在背临时就不但要注意帖的技巧 ， 更应考虑到气韵、格调、趣味、神采等 。同时 ， 背临的更大意义还在于锻炼敏锐细致的观察力和记忆力 ， 要尽力做到惟妙惟肖 。
第四个阶段是意临 。有了上述基本功 ， 也就是在一定程度上进入了书法王国 ， 基于此 ， 不应在一本帖上逗留 ， 要想办法开拓视野 ， 在不同风格 ， 技巧的各家帖中寻找契机 ， 有些大书家临某家某帖 ， 不象 。初学者常常觉得无法理解 ， 临而不象 ， 临它作甚!殊不知这正叫“意临” ， 临者对帖的揣摩已经不是死记硬背了 ， 而是取其一点不及其余 。这“取”的一点应考虑到与自己个性和习惯、基本风格相吻合 。吴昌临石鼓、何绍基临兰亭.距离甚大 ， 但却在某一点上与原帖精神契合 ， “心有灵犀二点通” 。在意临时 ， 切忌面面俱到 ， 要着服于一点 。为什么和如何来选择这一“‘点” ， 就要学习者对自己正确估价了 。这种选择 ， 常常可以看出学习者的修养来 。
意临也可以称为博取众长 ， 但要注意 ， 意临不是无法临象 ， 如果连帖的基本临幕技巧尚未掌握就自诩是“意临” ， 那是没有好处的 。
除了意临这一较高级的学习阶段之外 ， 在其他几个阶段中.还要提醒教师注意的是:介绍书法理论时应以技法研习为主、不早地介绍一些近玄的理论 ， 什么“不似之似”“取其神韵”“法于自然”“无所师承”.这些理论必须在特定的角度去理解才有意义 ， 初学者看到这些口号 ， 借懂为之 ， 反而造成思想馄乱不知适从.只有坏处没有好处 。根据我的经验 ， 还是要分清学习的阶段性 ， 初临帖时 ， 应强调技巧为主的教学目标 。
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