本来 ， 秦始皇嬴政坑杀的是那些欺骗他多年的术士 ， 这些术士以寻觅长生不老药为名 ， 待在秦始皇嬴政身边多年骗钱 ， 然而几十年后秦始皇嬴政仍然没有找到不老药 ， 一气之下将这些欺骗他的术士全部杀死 ， 这件事情被汉高祖刘邦等后世篡改 ， 变成了焚书坑儒 。
始皇三十五年 ， 众术士依旧没能找到不死之药 。这时 ， 卢生对秦始皇嬴政说 ， 我们之所以向来找不到仙药 ， 是因为皇上的住所让臣子们知道了 ， 妨害了神仙 。现在皇上管理天下 ， 还没能做到清静恬淡 。希翼皇上所住的宫室不要让别人知道 ， 这样 ， 不死之药兴许能够得到 。”秦始皇嬴政信以为真 ， 非但如卢生所说去做 ， 还自称“真人” ， 不称“朕” 。可见秦始皇嬴政对不死之药的渴望之强烈 。
但术士之言乃是谎话 ， 终有一日会被揭穿 。由于担心事发被罚 ， 侯生、卢生决定逃出咸阳 。在逃之前 ， 两人还未自己求药不成找借口：“始皇为人 ， 天性刚戾自用 ， 起诸侯 ， 并天下 ， 意得欲从 ， 以为自古莫及己 。专任狱吏 ， 狱吏得亲幸 。博士虽七十人 ， 特备员弗用 。丞相诸大臣皆受成事 ， 倚办于上 。上乐以刑杀为威 ， 天下畏罪持禄 ， 莫敢尽忠 ， ……天下之事无大小皆决于上 ， ……贪于权势至如此 ， 未可为求仙药 。于是乃亡去 。”
始皇听到两人私逃并且还诽谤了皇帝 ， 大怒 ， 指责方士“韩众等去不报 ， 徐巿等费以巨万计 ， 终不得药 ， 徒奸利以相告日闻 。卢生等吾尊赐之甚厚 ， 今乃诽谤我 ， 以重吾不德也 。诸生在咸阳者 ， 吾使人廉问 ， 或为妖言以乱黔首 。”“于是使御史悉案问诸生 ， 诸生转相告引 ， 乃自除犯禁者四百六十余人 ， 皆坑之咸阳 。”并告知天下 ， 以惩戒后 。这就是古代上所谓的“坑儒”事件 。
后世很多书对“坑儒”一事还有不同的记载 。《文献通考·学校考》云：始皇“又令冬种瓜丽山 ， 实生 ， 命博士诸生就视 ， 为伏机 ， 杀七百余人 。秦二世时 ， 又以陈胜起 ， 召博士计生议 ， 坐以非所宜言者 ， 各数十人 。然此秦之于博士弟子 ， 非惟不能考察试用之 ， 惟恐其不澌尽泯没矣 。”焚书坑儒-议坑儒 按照《史记·秦始皇嬴政本纪》的记载 ， 所谓的“坑儒”本来是坑术士 。可能里面有儒生被牵连 ， 但此事的起因与儒生无关 ， 即使被牵连 ， 也是个别儒生参与其中 ， 还不至于将此事说成是坑儒 。
又《史记·儒林列传》也说“至秦之季世 ， 焚诗书 ， 阬术士” ， 也就是说 ， 《史记》里的记载是坑术士 ， 而不是坑儒 。但据《文献通考》 ， 秦始皇嬴政确实是坑儒了 ， 而且是处心积虑地计划的 。那到底哪一种说法是正确的?普通来说 ， 对于几份史料 ， 如果同一件事有不同的记载 ， 则优先来考虑距离事件发生时间最近且比较权威的那一份 。以这个为原则 ， 无疑《史记》的记载应优先考虑 。
再看年代稍远的《资治通鉴》的记载：“侯生、卢生相与讥议始皇 ， 因亡去 。始皇闻之 ， 大怒曰：‘卢生等 ， 吾尊赐之甚厚 ， 今乃诽谤我!诸生在咸阳者 ， 吾使人廉问 ， 或为妖言以乱黔首 。’于是御史悉案问诸生 。诸生传相告引 ， 乃自除犯禁者四百六十馀人 ， 皆坑之咸阳 ， 使天下知之 ， 以惩后” 。可以看出 ， 与《史记》的记载相差无几 。所以 ， 秦始皇嬴政当年坑的是术士 ， 并非儒生 。真相是术士求药不成 ， 私逃 ， 且诽谤皇帝 ， 而不是针对儒生 。
所以这件事并不是因为秦始皇嬴政的专政 ， 更与什么思想操纵无关 ， 秦始皇嬴政这么做不过是发泄自己被骗的愤慨而已 ， 更何况他的做法放眼古代并不过分 ， 所以秦始皇嬴政焚书坑儒没有错 。
【秦始皇究竟为何焚书坑儒?被误读的真相! 秦始皇的焚书坑儒对历史有什么影响】
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