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无伴奏合唱是以乐器为音乐表现的唯一手段

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最近小编在学一些这个比较有意思的传统文化知识，看到了一些这个名族歌曲了，最近说的比较多的就是这个在我国有一种民间合唱形式，它是没有这个指挥的，也没有伴奏的，而且是多声部的，是自然合唱的，那么这种合唱形式是出自于哪项民间合唱形式呢？下面我们一起来分析揭秘看看！
1、多声部、无指挥、无伴奏的自然合声是哪项民间合唱形式
是“侗族大歌”这项民间合唱形式 。
2、侗族大歌简介
侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一，人类非物质文化遗产之一 。
侗族大歌源于春秋战国时期，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了 。侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系 。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻 。
3、侗族大歌是哪里的民歌
是流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县这些地方 。
4、侗族大歌的特点
侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻 。
5、侗族大歌侗族大歌是
世界非物质文化遗产吗
是世界非物质文化遗产 。
6、侗族大歌什么时候被列入世界文化遗产
2006年5月20日，贵州省黎平县、广西壮族自治区柳州市、广西壮族自治区三江侗族自治县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。2008年6月7日，贵州省从江县、贵州省榕江县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录 。该五项非遗项目编号均为Ⅱ—28 。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录 。
7、侗族大歌的
历史
起源
侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础 。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，如宋人陆游在其所著《老学庵笔记》中已经有关于“仡伶”集体作客唱歌的记载 。至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了，在明代邝露的《赤雅》中有记载，“长歌闭目，顿首摇足”，即是侗族大歌的演唱情形 。
8、侗族大歌的传承
故事
传承价值
侗族大歌不仅是一种音乐艺术，还是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史教育史、婚姻史等多方面的研究价值 。传承状况
许多歌手、歌师均年事已高，侗族大歌传承面临危机，后继无人，濒临失传，亟待保护 。
传承人物
吴品仙，女，侗族大歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0253，申报地区：贵州省黎平县 。吴光祖，男，侗族大歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0254，申报地区：广西壮族自治区三江侗族自治县 。
覃奶号，女，侗族大歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0255，申报地区：广西壮族自治区三江侗族自治县 。
吴仁和，男，侗族大歌第三批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：03-0826，申报地区：贵州省从江县 。
潘萨银花，女，侗族大歌第三批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：03-0827，申报地区：贵州省从江县 。
胡官美，女，侗族大歌第四批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：04-1510，申报地区：贵州省榕江县 。贾福英，男，侗族大歌第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：05-2050，申报地区：贵州省从江县 。
保护措施
2018年11月1日，学生们在三江侗族自治县民族初级中学演唱侗族大歌 。当日，柳州市群众艺术馆和三江县文化馆联合举办的第49、50期侗族大歌免费培训班在该校举行结业汇报演出 。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，黎平县文化馆、柳州市群众艺术馆、三江侗族自治县非物质文化遗产保护与发展中心、从江县非物质文化遗产保护中心、榕江县非物质文化遗产保护中心获得“侗族大歌”项目保护单位资格 。
【无伴奏合唱是以乐器为音乐表现的唯一手段】

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