伯乐千里马那句话怎么说
伯乐千里马那句话是世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。这句耳熟能详的话常为我们现代人所用 。出自唐朝诗人韩愈的《马说》 。所谓千里马，即拥有特殊才能的人 。而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音” 。
全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击 。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能 。
“世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有”这句话的出自哪里“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”这句话出自《马说》 。
【意思】：“世有伯乐,然后有千里马”
在这个世界上是先有伯乐,然后才有千里马的，说明伯乐很重要 。
【意思】：“千里马常有,而伯乐不常有 。”
在这个世界上千里马很多，但是伯乐很少 。再次突出伯乐的重要性 。
【全文】：
世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也 。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí） 。食（sì通“饲”）马者不知其能千里而食（sì通“饲”）也 。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yu）常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!
【选自】：《昌黎先生集·杂说》韩愈 唐 。
文章插图
【译文】：
世间有了伯乐，然后才有千里马 。千里马经常有，但是伯乐不常有 。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它 。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子） 。喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它 。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？
鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？这是他们真不识得千里马啊！
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有翻译英文"世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。"这是唐代韩愈的一句名言 。其意思是指世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现 。千里马一直都存在着的 。但是伯乐不是任何时候都有的 。这说明这样的一个显而易见的道理：当有人识才之才才会涌现出无数的人才，能识别人才的人，比人才更难得、更可贵 。
韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐，然后有千里马的结论作过这样的论述，他说："千里马常有，而伯乐不常的 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死於槽枥之间，不以千里称也 。"意思是说，虽然有千里马 。但是由於缺乏伯乐，和普通马一样，死在马厩
，而没有被人作千里马 。这时说明了知人是很重要的，没有知人本领的伯乐，千里马也就难以发挥作用 。
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