张云雷的童子功太平歌词 道士算卦的口语


张云雷杨九郎
相声说学逗唱四门功课其中的唱专指唱太平歌词这种表演形式是相声开山鼻祖朱绍文首创所以被划入相声门类而非唱曲类别当年朱绍文撂地卖艺时一边用白沙撒字一边唱太平歌词以此圆粘儿聚拢观众留下了劝人方饽饽阵等唱段德云社张云雷最早学艺就是唱太平歌词
太平歌词的曲调与莲花落相似半说半唱每句前两个字或四个字说后边半句唱基本唱腔为上下两句反复演唱一板一眼曲调极简单但富有韵味到上世纪二三十年代裕德隆的弟子相声艺人王兆麟受戏剧家王钟声影响编唱新词新曲灌制了太平歌词唱片小上寿劝人方韩信算卦扩大了太平歌词的影响
唱太平歌词不配乐也没有锣鼓当众一站就唱起来内容多以井市百态为素材贴近平民像劝人知足常乐一出城门奔正西看见了人家骑马我骑驴往后看后面还有一个赶脚的汉比上不足比下还有余要吃好你是家常的饭要穿暖你是家做的衣知疼着热是抓髻夫妻
侯宝林
【张云雷的童子功太平歌词 道士算卦的口语】抗战时期天津唱太平歌词的艺人秦佩贤下台时忘了给日本特务鞠躬被抓进日本宪兵队折磨致死杨少奎是相声界公认的太平歌词名家师胜杰的父亲师世元创作表演现代太平歌词刘胡兰也流传甚广太平歌词演员王本林后来加入天津红桥区相声队常演单刀会层层见喜火烧绵山等节目
五六十年代天津举办新曲艺观摩大会工人自己创作演出过去撂地的曲艺工作者中的积极分子也加入表演歌唱工人的幸福生活生产热情及英雄事迹从大鼓坠子牌子曲到快板太平歌词相声内容和形式相当丰富和平区曲艺杂技团也在红旗戏院组织专场演出参加演出的有阎秋霞郝艳霞张伯扬周文如高英培范振钰韩德荣等著名曲艺演员弦师还有侯月秋张起荣阎笑儒马宝山等老艺人作品包括相声京韵大鼓梅花大鼓时调辽宁大鼓太平歌词莲花落
这段时间太平歌词在观众中还有一定的影响恒源纱厂工人王家骏吸收数来宝和太平歌词的表演特点以天津方言的口语和音调自编自演富有流口辙特色的小段后来这种形式的唱词逐渐完善趋向叙事性注重民间口语中语气词的使用加强感情色彩和诙谐风格以大板和节子板伴奏被称为天津快板流传至今可见天津快板与太平歌词之间有很大的传承关联
马志明的太平歌词唱得最好
80年代初马三立郭荣启常宝霆在天津一家剧场合说传统相声扒马褂一开始唱的就是太平歌词马志明当时的相声文章会也让年轻一代相声迷了解了太平歌词这种形式传承了这门艺术
天津茶馆知名相声演员佟守本从1963年开始学习太平歌词搜集整理太平歌词段子例如饽饽阵劝人方嫌贫爱富金石良言阴功报江湖人告苦汉高祖追张良孟姜女哭长城等出版了传统太平歌词汇编收入上百个段子他曾和刘文步合说相声太平歌词一板一眼一调一腔都显示出了很强的功底
咱们最后再来说德云社二爷张云雷张云雷本名张磊1992年生在天津2000年表姐王惠把八岁的张云雷带到北京一边上学一边跟郭德纲学太平歌词莲花落不久后郭德纲和早期德云社的相声评书通过网络下载传播张云雷唱的太平歌词也流传开了2005年张云雷倒仓高音上不去他觉得自己唱得不好听了没了自信不顾表姐和姐夫的劝阻只身回了天津几年后再回北京最终仍以唱成名探清水河成为经典文何玉新
郭德纲张云雷
李亮节摇滚大鼓是新曲艺的代表

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