子曰：「先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也 。如用之，则吾从先进 。」
子曰：「从我于陈、蔡者，皆不及门也 。」
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 。言语：宰我、子贡 。政事：冉有、季路 。文学：子游、子夏 。
子曰：「回也，非助我者也，于吾言无所不说 。」
子曰：「孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言 。」
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之 。
季康子问：「弟子孰为好学?」孔子对曰：「有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡 。」
颜渊死，颜路请子之车以为之椁 。子曰：「才不才，亦各言其子也 。鲤也死，有棺而无椁 。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也 。」
颜渊死 。子曰：「噫!天丧予!天丧予!」
颜渊死，子哭之恸 。从者曰：「子恸矣!」曰：「有恸乎?非夫人之为恸而谁为?」
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：「不可 。」
门人厚葬之 。子曰：「回也视予犹父也，予不得视犹子也 。非我也，夫二三子也!」
季路问事鬼神 。子曰：「未能事人，焉能事鬼?」
曰：「敢问死 。」曰：「未知生，焉知死?」
闵子侍侧，誾誾如也;子路，行行如也;冉有、子贡、侃侃如也，子乐 。「若由也，不得其死然 。」
鲁人为长府 。闵子骞曰：「仍旧贯，如之何?何必改作?」子曰：「夫人不言，言必有中 。」
子曰：「由之瑟，奚为于丘之门?」门人不敬子路 。子曰：「由也升堂矣，未入于室也 。」
子贡问：「师与商也孰贤?」子曰：「师也过，商也不及 。」
曰：「然则师愈与?」子曰：「过犹不及 。」
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之 。子曰：「非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也 。」柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭 。
子曰：「回也其庶乎，屡空 。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中 。」
子张问善人之道 。子曰：「不践迹，亦不入于室 。」
子曰：「论笃是与，君子者乎?色庄者乎?」
子路问：「闻斯行诸?」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之?」
冉有问：「闻斯行诸?」子曰：「闻斯行之 。
公西华曰：「由也问闻斯行诸，子曰：『有父兄在』;求也问闻斯行诸，子曰：『闻斯行之』 。赤也惑，敢问 。」子曰：「求也退，故进之;由也兼人，故退之 。」
子畏于匡，颜渊后 。子曰：「吾以女为死矣!」
曰：「子在，回何敢死!」
季子然问：「仲由、冉求，可谓大臣与?」子曰：「吾以子为异之问，曾由与求之问 。所谓大臣者，以道事君，不可则止 。今由与求也，可谓具臣矣 。」
曰：「然则从之者与?」子曰：「弑父与君，亦不从也 。」
子路使子羔为费宰 。子曰：「贼夫人之子 。」子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学 。」子曰：「是故恶夫佞者 。」
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 。
子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也 。居则曰：『不吾知也!』如或知尔，则何以哉?」
子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑 。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 。」夫子哂之 。
「求!尔何如?」
对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民 。如其礼乐，以俟君子 。」
「赤!尔何如?」
对曰：「非曰能之，愿学焉 。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 。」
「点!尔何如?」
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：「异乎三子者之撰 。」
子曰：「何伤乎?亦各言其志也 。」
曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。」夫子喟然叹曰：「吾与点也!」
三子者出，曾皙后 。曾皙曰：「夫三子者之言何如?」
子曰：「亦各言其志也已矣 。」
曰：「夫子何哂由也?」
曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之 。」
「唯求则非邦也与?」
「安见方六七十如五六十而非邦也者?」
「唯赤则非邦也与?」
「宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?」
【论语全书原文 论语先进第十一原文及注释】
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