最近有看到诗经中的一句话，这一句话写得非常的好，他就是肃肃宵征，夙夜在公，那么这一句话是形容什么场景的呢？这个问题比较有意思，也非常值得讨论，下面我们就一起来分析揭秘看看，一起来学习学习吧！
1、肃肃宵征夙夜在公形容什么场景
诗经中肃肃宵征夙夜在公形容的是这个“加班”的场景，并不是什么辞职的场景了，所以一定别搞错了，是形容的加班!加班!加班!
解析：
诗句出自《诗经·召南·小星》:"唶彼小星，三五在东 。肃肃宵征，夙夜在公 。是命不之嘻彼小星，维参与昴 。肃肃宵征，抱衾与讷 。定命不犹!"意思是:天还未亮就出征，从早到晚都为公，形容的场景是加班 。
2、肃肃宵征夙夜在公作品原文
嘒彼小星，三五在东 。肃肃宵征，夙夜在公 。寔命不同 。
嘒彼小星，维参与昴 。肃肃宵征，抱衾与裯 。寔命不犹 。
译文：
微光闪烁小星星，三三五五在东方 。天还未亮就出行，从早到晚都为公 。实为命运不相同!
小小星辰光幽幽，原来那是参和昴 。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯 。实在命运不如人!
3、肃肃宵征夙夜在公原文作品赏析
《毛诗序》云：“《小星》，惠及下也 。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣 。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同 。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也 。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类” 。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也 。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三 。魏源《诗古微·召南答问·小星》总结各家，更加详说 。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说 。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行 。”解释《小星》之“寔命不同”，更合诗义 。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非 。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字 。钱大昕《声类》：“抱，古抛字 。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之 。’《集解》：‘抱音普茅反’ 。”(详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版) 。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也 。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵 。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝” 。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可 。说李诗从《小星》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可 。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也 。
第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东 。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也 。”
征人奔走，为赶行程，凌晨上道 。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也 。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方 。第二章云：“嚖彼小星，维参与昴 。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名 。继而察以时日，然后知其为参星与柳星 。第一章只言小星，三五在东，不言星名;第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理 。诗虽写景，而情亦隐见其中 。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公 。寔命不同 。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜” 。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构 。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事 。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行;或不知叫号，或惨惨劬劳;或栖迟偃仰，或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同 。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹 。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯” 。又改“同”为“犹” 。改“同”为“犹”者换字叶韵 。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也 。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果 。文心极细，章序分明 。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹” 。写役夫之悲，真是词情并茂 。
【肃肃宵征是成语吗 肃肃宵征是什么意思】
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