赵达生卒年不祥是三国时期一位精通奇门遁甲之术的神秘人物他的未卜先知的本事远远在诸葛亮之上孙权以为他那出神入化的本事是从一本神秘的书中学到的于是就娶了他的妹妹为妾以为这样赵达就会把这本书传给他可赵达却闭口不言赵达死后孙权认为赵达一定会把这本书带进坟墓就把他的棺木挖开仔细搜寻终无所获赵达死后他的九宫一算之术就失传了
赵达从小勤奋好学拜侍中单甫为师研究术数之学相传他精通九宫一算随时随地都能算出吉凶东吴闹蝗灾时赵达竟然说出蝗虫的数量但根本没人相信他因为蝗虫这东西铺底盖地都是根本没法去数赵达说的数量也就没法去证实赵达为了证明自己所言不虚他让人取来几升豆子倒在地上赵达一番推算后很快说出了豆子的数量而且还精确到了个位数大家伙儿为了证明赵达说的正确一大群人分工数小豆愣是数上了几个小时最后加起来的数跟赵达说的一模一样
神乎其神的河图洛书
赵达有一次去拜访一位老朋友结果一看桌上除了几个空盘子和几双筷子外啥都没有这位老朋友知道赵达精通术数就对他说今天真不巧啊你来的太仓促了我啥也没准备就只有白米饭加一碗酸菜给你吃了赵达知道这位老朋友家境富裕而且好客这不像他一贯的作风啊赵达就坐在桌上用筷子起卦只见他左摆几下右弄几下然后对主人说你在厨房的东面墙下放着几坛美酒墙边的案子上放着三斤鹿肉怎么能说没有酒菜呢他的朋友听了哈哈大笑说知道你神机妙算故意考考你罢了
还有一次他的朋友在一座空仓库里放了一个纸条纸条上写着然后对赵达说你算算我的仓库里有多少斤粮食赵达就推算了一番后说你仓库里有斤但这个数是个虚数实际上一粒粮食也没有众人听了对他十分信服
从这里可以看出这个九宫一算之术其实跟跟现在流传的梅花易数十分相似精通梅花易数的人听鸟叫观叶落听人说话的字数看到一件物品的颜色形状随时随地都可起卦推断事物的吉凶祸福等等无不应验但似乎比起这个九宫一算之术还要差那么一大截九宫一算之术与奇门遁甲一样也是一门帝王之学
梅花易数创始人邵雍雕像
当时很多学术数的人跟诸葛亮一样喜欢夜观天象或者用龟甲蓍草占卜赵达就嘲笑他们说即使身处密室之中不出门户也能很快推算出天意你们一个个白天黑夜的站在露天下承受着风吹日晒之苦还去数个星星看个月亮你们难道不觉得累吗
孙权在孙策死后继位之初听说有赵达神机妙算的本事就派人把赵达请来每次在出兵之前就让赵达推算一番当孙权出战回来后战事的结果与赵达推算的一模一样这本事可比诸葛亮大多了诸葛亮若有赵达的本事刘备就不会有夷陵之败也不会病死白帝城了诸葛亮连自己病逝五丈原都没能算出来而赵达准确推算出了自己的死期后来孙权称帝之时就问赵达自己在位多少年赵达回答说是汉高祖刘邦在位年数的二倍其后孙权果然在位24年有一天赵达闲来没事就用术数来推算自己推算完后就叹息说我于某年某月某日将会死去她的妻子听了他的话后非常伤心就哭泣起来徐达为了安慰妻子就装作重新推算一遍的样子跟妻子说刚才推算错了我死期还远呢没过多久赵达就死了死的那天的日期跟他当初当初推算的一模一样
孙权见赵达如此牛逼就娶他的妹妹做妾目的是为了跟他套近乎他觉得他贵为东吴之君跟赵达是亲戚这下请求赵达向他传授这门学问应该没问题了吧可赵达始终不鸟他此后孙权就疏远赵达只给他小官做这就是孙权的平庸之处如果孙权能有刘备一半的胸襟东吴绝对可以一统天下赵达不教九宫一算根本无关紧要只要赵达愿意给东吴效力就可以了此时孙权应当像刘备礼遇诸葛亮那样礼遇赵达重用赵达赵达才能远在诸葛亮之上那么绝对能胜过曹魏和蜀汉但孙权没有这样做他从此对赵达怀恨在心
影视剧中的孙权
【此人才能远超诸葛亮 铁书生梅花易数精髓】不仅孙权东吴很多有名望的学士都想拜赵达为师比如阚泽殷礼等名扬天下的人物然而赵达一生郁郁不得志心灰意冷故而不打算把这套术数之学传承下去太实丞公孙滕年少之时就拜赵达为师是赵达的学生他学习十分勤奋且尊敬师长公孙滕成人多年以后向老师恳请学习九宫一算之术时赵达告诉他说我的祖辈得到这套术数是想辅佐帝王成立千秋功业自他们当官以来历经三代也不过是做到太史郎这个职位上我实在不想把这套术数传授下去了于是这套术数之学就在赵达这里失传了
赵达这么牛逼的人物他连自己的死期都算出来了可为什么在历史上没有他生卒年份的任何记载呢这是因为孙权痛恨他不让吴国史官给他做任何记录赵达死后孙权为了找一本完全不存在的书挖开了他的坟墓还囚禁了他的妹妹后来陈寿在三国志中为赵达立传也是通过民间传说和别人口述而记叙下来的
赵达的学问不在诸葛亮之下可两人的境遇却完全不同诸葛亮受到刘备重用终成帝王之师而赵达一生郁郁不得志其实不仅是赵达还有徐庶水镜先生司马徽等人学问都不在诸葛亮之下然而他们一生甘愿隐居世外淡泊明志精通术数之学的境界可以分为三等初等境界就是做一个江湖术士给人算命看相中等境界就是像张良诸葛亮刘伯温这样辅佐明主建立千秋功业高等境界就是水镜先生司马徽这样的不问世事隐居山野做一个世外高人自得其乐
影视剧中神机妙算的诸葛亮
而赵达这种应该是疏于渴望像诸葛亮那样建功立业却没有诸葛亮那样的境遇的落魄书生之流吧赵达在世时有鬼神不测之术他死后被东吴当地人民奉为神仙给他建立寺庙祭拜他把他列入民间六十甲子神之一这个神的地位远在关公之上但因为他本人在世时没有什么功绩进而被人遗忘名气没有关公那么大
陈寿在著述三国志时专门为赵达立了传记但罗贯中在写三国演义时却没有把赵达这个人写进去提都没提整部三国演义都为了体现诸葛亮通天彻地的超人才能宣扬他的光辉形象或许罗贯中觉得如果把赵达写进去他一定会抢了诸葛亮的风头这样主角光环就逊色多了从而才没有提赵达的原因吧可以说赵达在东吴之时东吴完全有一统天下的机会可因为孙权的妒贤嫉能而错失了良机
陈寿三国志卷六十三吴书十八吴范刘惇赵达传第十八原文
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