我为什么不相信会有天书存在呢就是基于以下思辩的思考假设在远古时代存在着一位智者他参悟了宇宙的一切奥秘并将它们写在一部古书中但是这部书对于普通智商的人们来说却又是没有办法读懂的就这样过了一千年西方的科技和哲学的文明已经取得长足的进步而我们却还捧着那本古书宣称它无所不包无所不有恰恰这时西方文明的某些概念与那部古书中的某些词语雷同然后我们就说了你们的结论我们的祖先早在一千年前就说过了假使这句话反映的情况是真实的但在这一千年当中知识主要是由西方文明贡献的而不是我们的那本古书也就是说宇宙的奥秘隐藏在大自然的秩序中和隐藏在某部古书中是等效的没有那本古书的文明经过观察和思考自然界的实际秩序依旧可以领悟宇宙的奥秘而拥有那本古书的文明由于看不懂它依旧还是对世界的奥秘一无所知所以天书这种东西既使是真有也是没有意义的因为写一本让任何人都不能读懂的书那是一件没有意义的事情也不可能对文明有贡献我们的易经就常常被想象为这个意义的天书有人说了我们的易经包含了二进制你能说它不科学吗二进制的发明者看过易经说过易经里有二进制但我们中国人为什么就不能发明二进制呢又有人说了现代物理学的暗物质等概念就类似于老子讲的那个道但是我想这个问题既使老子能活过来他也不一定能同意这个说法不同的概念不同的理论会有不同逻辑根源况且经过数千年的发展人类的知识体系已经越来越庞大分支也越来越细一个小小的领域就有可能穷极一个学者一生的精力若要将所有知识都浓缩在一本书中那也绝对是不可能的事情所以我不相信会有天书存在也不相信易经会是天书我不相信会有不被理智理解的知识存在易经也一定能被读懂我就是带着这个信念去研究易经的
从古至今研究易经的学者无数其书籍也可谓是汗牛充栋不可胜读古代的经学存在着一个极大的弊端那就是它一旦将某书取为经典便视为神圣经书就等于真理本身既使不懂也要强解强释哪怕是屈解也要以经为真这其实是堵塞了学术得以发展的道路我想古代经学的这一模式也是我们中华文明进步缓慢的一个重要原因设想如果西方世界如果将牛顿的原理视为神圣走我们古代经学的路子恐怕就不会有二十世纪相对论和量子论的物理学革命了这样人类的认识如何进步真理不可能只让某一人认识也不可能只包含在某一本书中传统易学无法取得进步其根源就是对易经的迷信
古代研易的学者大致分为义理派和象数派两派但这两派有一个共同点就是都承认三爻八卦与八种自然事物的对应关系并试图使用这一对应关系作为基础来解释易经六爻卦的卦理和经文内容但是这些解释要么牵强要么生硬书读起来不反晦涩难通而且书读得越多越不得要领书好不容易读完了问问自己易经到底在说些什么呢还是不知道其实对于这个问题你看得书的作者他都说不清问题出在哪里呢问题就出在八卦与八种自然事物之间对应关系是没有根据的乾为天乾为什么对应天坤为地坤为什必然是地这是需要证据的呀首先得证明这个对应关系为真然后才能使用它来作为解释易卦和经文的基础什么离为火坎为水为什么呀这是需要解释的需要证明的伏羲画卦文王演卦孔子释经即所谓的三圣作易这只是神话易经一个手段千万别把它当历史来看传统易学总结为一句话我不知经文到底在说什么只知道它神圣没有内容的实质做基础那神圣是什么只能是空话牛顿的原理神圣不神圣爱因斯坦的相对论神圣不神圣但牛顿三定律和爱因斯坦相对论可以指导思想和实践什么是易经贡献的原理要知道打破迷信才是进入易学殿堂的第一步
下面我们分析几个卦例来进一步证明传统易学的缺陷和不足我们先来讨论一下坎卦传统易学说坎为水坎到底是不是水我们还得看看坎卦经文中到底是不是在说水
坎
我们首先来说一下易经内容的格式易经的主体是卦画就是那六十四幅卦画每幅卦画都应有相应的卦名和卦辞爻辞则是对应于每幅卦画的六个爻所以易经的内容是先列卦画次列卦名次列卦辞再次列爻辞所以坎卦经文中前两个字习坎是卦名而有孚维心亨行有尚则是卦辞其中卦辞中的亨字是享祭的意思意思是说前往卜师那里卜问坎卦先要献上恰当供品祭祀神明这里不是大亨则是说献祭供品不需太过贵重
我们该如何理解坎卦的意义呢我们发现六爻坎卦是由两个三爻坎卦上下相叠而成的三爻坎卦一阳落入二阴之中取象于阳在阴中高为阳低为阴高陵山丘为阳低洼坎陷为阴阳在阴中就是阳在陷中可以类比于人或动物坠入坎陷之中古人使用深坑陷阱来捕捉猎物或敌人人或动物一旦落入陷阱深坑之中便不能有所施为了不管是多么凶猛的野兽老虎狮子野猪之类掉进去就跑不掉人仼你有天大的本事坠入陷阱后那也只有束手待擒的份了所以坎指得是深坑陷阱之类可以困缚人或动物的装置设施等我们的想法到底对不对呢这就要看经文是不是讲与深坑陷阱有关的事情
初六习坎入于坎窞凶
我们介绍过释爻与断辞的区别所以我们将习坎入于坎窞看作是释爻部分它的作用是解释初六爻初六是一阴爻阴就代表对阳的否定顺利出行为阳走着走着突然掉进深坑陷阱无法顺利出行便是阴所以初六爻释为习坎入于坎窞就是走着走着不小心便掉进了深坑或陷阱之中其中的习字多数学者译为重重比如习坎便翻译为重重险阻但这一译注是否恰当则值得商契因为坤卦的六二释为直方大不习其中的习字就很难理解为重重其实这个习字也可以不予解释也不妨碍我们对全卦的理解如果保留习为重的解释我们也可以将这段爻辞翻译为路上布置了好多捕捉猎物的陷阱路人途经此地不小心便掉了下去凶则是断辞部分它的语意并不连贯于释爻部分的内容初六爻意味着路人在行走途中发生了坠入深坑的意外对于出行的人来说意味着发生了凶险的事情如果求占者筮遇到初六爻我就可以直断将有凶险之事这是凶为断辞的意义
九二坎有险求小得
九二爻为阳爻初六九二构成为二爻卦的少阴卦所以九二是少阴卦阴中之阳阴中有阳就意味着败中有成失中有得坎有险求小得其中险字要表达意思的与陡峭相近当路人掉进陷阱或深坑中他首先想到是自救就是想自己爬出来但是掉进来的这个深坑过于陡峭只能爬出一小段不能成功爬出来这就是坎有险求小得这说明得九二爻意味着自救的过程取得了一定成绩但还不能成功九二爻只有释爻没有断辞
六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用
初六九二为少阴少阴阴中有阳主逆中有顺所以九二爻代表路人不小心跌入深坑自己又能爬出一段这意味着自救有小得而六三这个阴爻不同阴而无阳坠入的这个坎又深又陡没有手抓脚蹬之处无法实施自救措施困在里面无所举措这就是来之坎坎险且枕入于坎窞勿用其中险字可以译为陡峭枕字可以理解为深所以六三爻代表掉进了一个又深又陡的的深坑中无法实施自救只能坐以待毙
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎
六四之阴和九五之阳构成了上坎卦的少阴主收成主得所以这个六四之阴是指阴实有形之物坠入深坑中的路人无法实施自救或者自救不能成功但被坑上的人发现并得到了救助樽是酒器簋是盛饭菜的器具所以樽酒簋贰用缶纳约自牖是说坑上的人发现了被困在深坑中的路人并使用两个缶将盛放酒食饭菜的樽和簋通过洞口送了下来这说明被困在深坑中饥饿和疲惫的路人被坑上的人发现并得到了救助坠入深坑或陷阱中的路人虽然无法自救但坑上的人发现并得到救助所以此爻断为终无咎即虽遭遇了危险状况但最终不会有灾咎
九五坎不盈祗既平无咎
六四九五是上坎卦的少阴九五之阳少阴阴中之阳阳少阴多成少败多所以此爻也主小得一阳之得所以是小得坑上的人开始对路人实施营救他们使用填坑的方法试图将深坑填平但由于这个坑太深了以致于旁边的小土丘都被铲平了深坑还未被填满这就是坎不盈祗既平这就说明坑上人们的营救取得了一定的进展但还没有最终成功路人还未被成功救出九五爻代表坑上的营救正在进行中所以此爻断为无咎
【从对坎卦的分析来看 六爻预测丢失东西】上六系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶
到了上六的阴爻阴而无阳意味着坠入深坑中的人既无法实施自救又不能被坑上的人发现无法逃生系用徽纆寘于丛棘三岁不得是说路人被用结实的绳索捆绑了手脚扔进了杂草丛生人迹罕至的枯井之中不能被人发现又无法实施自救以至于三年都不能见到天日三年用来形容时间的长久并非是个确数在实际的情形中行人一旦掉进坎窞之中它的结局也只有三种情况一种情况是自救就是自己爬出来另一种情况是他救就是被坑上的人营救出来而最坏的一种就是自己爬不出不来而又不能被人发现只能坐以待毙了所以上六的阴爻是全卦中最凶的一个爻了对于外出的人来说是最不吉利的征兆所以此爻断为凶
通过对坎卦的分析我们不难发现坎卦经文所讲的实际上是当人们遭遇到不小心坠入深坑时所有可能出现的状况制定坎卦的先人将这些信息浓缩在坎卦六个不同的爻位里把它们作为一个标准模型来应对日常生活中与之相关的疑惑和疑难的解答例如当远行的路人在外遭遇到不测或者当真发生了不小心坠入深坑的情况导致不能及时回家家里人很为其担心但又无法获得实际情况的信息便找到卦师卜问这时卦师就可以使用坎卦来为其筮算筮算过程实际是使用摇卦的或然性来代替未知状况的或然性问题的关键不在于卦师筮算的结果真的与实际状况相符而是无论何种筮算结果都是对求占者疑惑的一个应答只是在古人的意识里筮算的结果就是真实的状况因为筮卦的结论都是被看作神明的启示的结果这就是说既使是在古代人们发明易卦也不是为了预测未来更不是为了了解宇宙而仅仅是为了应对日常生活中疑难和疑惑解答的需要再比如有人家丢了小孩一家奔于疲命的找寻心里难安正常的生活无法继续此时卜师筮算的结果便有了异常重要的作用假如卜卦的结论是找不到了那就需要中止寻找行动以便使正常生活次序得以继续假如卜卦结论是能够找到这也能使家人紧张的情绪得以放松在古代人群的日常生活中卜筮的作用往往如黑暗中的光亮迷途中的指南针一般对人们的疑难与困惑做出决断发挥着一定的指导意义所以卜筮活动的发明就绝不能归结为迷信因为卜筮在当时代人群中发挥的作用与我们的科技医疗通信甚至政府的部分管理和仲裁的职能等在我们现代社会中的意义是相同的历代研易的学者们惑于坎为水为险之类的成见不能对经文做出正确的解读通过这个分析我们看不到坎为水的任何证据易经是周代的作品而易传则是春秋战国时期的作品八卦对就八种自然事物的这个说法并不来自于易经它是后来试图理解经文时杜撰的八卦同样也不是伏羲所作所谓三圣作易的说法本就是神话经文的一个方法研究易经必须要破除迷信以理性和客观的态度对待它神秘主义的道路是行不通的
只是在数千年的历史中易经被神话了而我们则认为易卦的原理其实是很简单的懂得了易卦的原理经文的内容同样也是非常容易理解的易卦在实质上只是人们社会生活中众多实际事物和活动的模型它是用来反映人事的每一个模型对应于某一个或某一类社会事物和社会活动概括了这些社会事物和社会活动的特性和特征从而可以用于人们在日常生活中具体疑难的仲裁方案比如如果有人因为丢失了孩子或跑丢了马匹或走失了臣仆而前来问卜我就可以使用睽卦来筮算因为睽卦里包含了有关丢失孩童的所有可能的状况如果有想了解远走他乡的亲人的实际情况我就可以使用旅卦来筮算因为旅卦里包含了旅人在异域生活的所有可能的状况易卦是面向实际应用的在人们的日常生活中发挥着释疑解难的指导作用而不是一部玄之又玄的哲学著作
推荐阅读
- 淘宝活动店铺长图示例图 淘宝店铺发布商品
- 淘宝卖电子产品需要3c认证吗 淘宝3c认证是什么意思
- 人参真有传说的神奇吗 神农本草经人参的解释
- 新宜吉归新余管吗
- 测控技术与仪器，测控技术与仪器这个专业到底是学什么的前景如何
- 花甲里面黑色的是屎吗
- 陈述对象是什么意思「陈述是什么意思」
- 火腿是生的还是熟的?
- 吊带裙肩带太长怎么改