年味这东西说不清道不明不知到底是因为人长大了还是因为时代变了总之那些微妙的记忆是一去不复返了
好在还有逛庙会这种活动能让人找到一丝慰藉成都一年一度的武侯祠庙会便很是热闹
武侯祠庙会
在武侯祠内举办活动的习俗由来已久民国时期武侯祠中仍保留多项祭祀活动比如春节时期的游喜神方所谓游喜神方是指老百姓游历到喜神所在的方位进行祈福祈求一年平安吉祥的意思而在成都人的眼里喜神方位便在这武侯祠中了
【巴蜀丨成都年味 喜神方位歌诀】民国年间四川省内军阀混战成都饱受创伤但武侯祠中的活动却并未废止每到正月期间前来参与游喜神方的人反倒越来越多究其原因主要与平时游览不易到春节期间大家按捺了一年的游兴终于迸发之故民国华阳县志记载道旧历元日人家祀先礼神毕出向历书所载喜神吉方市人皆闭户出外游览大抵以至南门外武侯祠者为盛
1927年学者刘咸炘写了几首新年诗其中一首描绘了春节期间游客涌入武侯祠的盛景春游蜀俗千年旧暂息干戈便若狂昭烈庙中齐下拜不知几个识东皇
在1943年出版的新成都一书中亦云废历正月过年初一拂晓敬神出天方敬喜神初一至初五初九十五均游武侯祠望江公园昭觉寺
抗战胜利后游喜神方的活动空前热闹在丞相祠堂寻春记一文中详细记载了当年游喜神方的盛况文章说正月初一游郊外目的地是要经过慎重考虑的因为头一个日子出行须得走个喜神方这一年才大吉大利翻开旧历一看上面指示着今年的喜神方是南方和北方北方名刹昭觉寺距离城中心较远并且参观的东西很少只有城南的武侯祠离城较近距此不远处又有刘园可以瞻仰因此四门不约而同的似潮水般向南门这个方向滚滚流来一路上男男女女老老少少肩摩踵接行行重行行经南大街过南门大桥万汇归总车马杂沓更是拥挤异常
1948年国民党的统治已接近尾声武侯祠一年一度的游喜神方活动仍在举行中兴日报1949年2月19日胡穗生写专论从朝拜武侯祠说到安川一文说成都人最崇拜诸葛武侯旧历正月大初一城内城外人如潮水涌到武侯祠朝拜成都庙会一般说来以老君生日最盛但没有正月初一上武侯祠人多
年年有今日岁岁有今朝若嫌市内年味不足不妨去武侯祠一逛也许能看到些许不同呢
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