元日描写了春节的节日风俗 , 在春节的时候 , 放鞭炮 , 用来驱邪避害 。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒 , 以驱邪避瘟疫 , 求得长寿 。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字 , 悬挂在门旁 , 用来压邪 。也作春联 。
【元日描写了哪些节日风俗】
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句 。全诗:爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象 , 抒发了作者革新政治的思想感情 , 充满欢快及积极向上的奋发精神 。在春节的时候 , 古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声 。用来驱鬼避邪 , 后来演变成放鞭炮 。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒 , 以驱邪避瘟疫 , 求得长寿 。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字 , 悬挂在门旁 , 用来压邪 。也作春联 。
此诗描写春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声送走了旧的一年 , 饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户 , 家家门上的桃符都换成了新的 。这是一首写古代迎接新年的即景之作 , 取材于民间习俗 , 敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材 , 抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒 , 换新桃符 , 充分表现出年节的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。
“爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。”逢年遇节燃放爆竹 , 这种习俗古已有之 , 一直延续至今 。古代风俗 , 每年正月初一 , 全家老小喝屠苏酒 , 然后用红布把渣滓包起来 , 挂在门框上 , 用来“驱邪”和躲避瘟疫 。第三句“千门万户曈曈日” , 承接前面诗意 , 是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。结尾一句描述转发议论 。挂桃符 , 这也是古代民间的一种习俗 。“总把新桃换旧符” , 是个压缩省略的句式 , “新桃”省略了“符”字 , “旧符”省略了“桃”字 , 交替运用 , 这是因为七绝每句字数限制的缘故 。
诗是人们的心声 。不少论诗者注意到 , 这首诗表现的意境和现实 , 还自有它的比喻象征意义 , 王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神 , 是因为他当时正出任宰相 , 推行新法 。王安石是北宋时期著名的改革家 , 他在任期间 , 正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样 , 革除旧政 , 施行新政 。王安石对新政充满信心 , 所以反映到诗中就分外开朗 。这首诗 , 正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户” , 这不是平常的太阳 , 而是新生活的开始 , 变法带给百姓的是一片光明 。结尾一句“总把新桃换旧符” , 表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情 。其中含有深刻哲理 , 指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
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