中国古代建筑无论从结构形态上还是功能上抑或材料上都极力遵循道法自然天人合一的理念力求从自然环境中寻找建筑建造的思路与源泉这样的建筑实践之一就是风水文化盛行
1结构形态
一方面古代建筑由做支撑的木结构和围护墙两部分组成另一方面一座古建筑可分作台基屋身和屋顶也就是宋代官方建筑规范书营造法式所谓的下分中分上分与之对应的则是天人合一之地人天相应
这种建筑文化和思想理念从中国古代建筑萌芽诞生始便相伴相生并在木构架主导的建造体系中循此组合为不同功能要求的建筑因此中国古代建筑文化一直以亲和的姿态回应自然并从中寻找创造灵感
2功能实现
中国古代建筑讲求中轴和平面布局为实现特定功能服务比如造成院落平铺单座院落有庭院或天井更具体的则是对冬暖夏凉通风透气等实用功能的看重
以古代民居建筑为例数量众多存在极其广泛因地域不同而各具特色但无论东南西北都有共性我们欣赏自然山水中的古建筑老照片会发现无论在粗犷的西北大漠还是润秀的江南水乡民居四周远山近林环境开阔同时古道小径田地河流环境优美空气清新让人心旷神怡
若为干燥或寒冷地区房屋虽显简陋门厚墙糙但仍依朝南而建院子绿化前低后高方便引入自然光中堂正屋通风透气两边厢房卧室天然和谐
论古代建筑采取平面布局规划的中轴对称还是依山就势按照环境顺势自由展开其中既具符合人道的理性规范又蕴含天道的自然巧妙最终体现在建筑中则取法自然惟妙惟肖不着痕迹成为中国古代建筑的最高要求
3建造材料
自然取材土与木与农耕时代的生产方式关系紧密土易挖掘堆夯木易修凿拼接它们及其使用方式为古代建造提供保障比如位于黄土高原的土窑洞和地坑院都是人们直接在土地土崖直接开挖建成民居使用
而木结构中柱梁椽檩上下左右的勾连依存以稳定架构成就了古代建筑的宽敞空间和院落平面发展模式比如古代宗庙建筑中的大殿像晋祠圣母殿南禅寺大殿内部空间无不显得高大空旷
古代建筑选材上整体统一和相互依存的关系与天人合一的建造思想一脉相承因此古代建筑在最初选材阶段便立足地域着眼自然使得最终成形的建筑无法游离环境之外始终靠近土地以树木为伴与山水自然为邻
4风水理论
与选材同步甚至还要靠前的是古代人们处理建筑与环境关系实操的看风水所谓风水理论其实是古代建筑追逐天人合一以及人与自然和谐统一的民间智慧形式在此美丽外衣之下人们得以智慧而诗意地掌控建筑与环境关系
古代建筑建造之前要看风水也即采用堪舆之术从四个方面觅龙察砂观水和点穴
首先觅龙是在建造之前寻找适宜的龙脉作基础通常为山势强调远观得势近观得形其次察砂即建造除了龙脉外也要考虑周边形势要求四周小山能够起到遮风挡煞增加小环境气势的作用形成左青龙右白虎前朱雀后玄武四方环抱多层展开的良好态势然后是观水需寻找理想的水文环境讲究水形富贵有致水质甘香清冽以求财源广进最后的点穴则在前三者理论及勘察基础上选址确定建筑具体方位更具实操落地性
如果要用今天的话说古代建筑讲求风水背后则是人们对涵盖生意盎然与生机勃勃的生态居住环境的渴望
5小结
从建筑文化看古代人们处理建筑与环境的关系主要采用天人合一思想及风水实践考虑到古代中国地大物博自然环境地理条件复杂多变有平原高原盆地山脉等等表现出古代建筑共性之外的形态丰富性
时扩大视野从更大范围看古代建筑譬如长城之于中国就如一方高高围墙的城池不同的是前者保卫一国后者围护一方城池最外是城墙里面是街坊最后是院落与单体建筑
【古代处理建筑与环境的关系 古代建筑风水文化】回归古代建造农耕时代的人们生活追逐自给自足在建筑结构功能和材料方面则追求不违背环境的自然统一一定程度决定了以外为尊外主人客的内向型建筑环境关系也就难免形成敬畏自然调和人伦的建筑形式即四周高墙耸立内里一方桃园一片院落男耕女织诗书传家安居乐业
来源早起写书
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