【滴天髓白话详解 十大风水名局】命理至宝滴天髓白话详解京图宋刘伯温明任铁樵清卓飞宏今滴天髓相传为宋人京图撰明初刘基刘伯温所注清代道光年间人士任铁樵毕生研究命学针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理混乱芜杂偏重于格局和神煞的问题结合一生命理实践分篇增注前人言命理旧籍首推滴天髓最为完备精审阐微发隐正本清源书中大量以人命作为例证扫除迷误使命理学返回大道并更加成熟此书一出一时洛阳纸贵人们争相传抄作为经典应用并世代秘传因滴天髓属于命理深奥古籍文中大多用骈文加之叙述简练今人研究时不免生涩难懂所以卓飞宏根据自己的理解用白话分篇注解并穿插了自己对命理的看法希望各位易友斧正注滴天髓只适合于中高级的命理爱好者没有一定基础的读者一般是看不懂滴天髓的如果您是初学命理建议先看一些基础的四柱知识如四柱预测学具体断四柱讲义四柱详解等入门书籍有了一定的基础和经验再来研究滴天髓这样会比较容易吸收一天道欲识三元万法宗先观帝载与神功原注天有阴阳故春木夏火秋金冬水季土随时显其神功命中天地人三元之理悉本于此飞宏天道讲的是天干天干主外主动用事之神在天干方显其效就好比一个人要做一件大事就必须要别人看到让别人认可要想知道三元天元地元人元万法一切事物的道理首先要观察阴阳五行自然界的力量二地道坤元合德机缄通五气偏全定吉凶原注地有刚柔故五行生于东南西北中与天合德而感其机缄之妙赋于人者有偏全之不一故吉凶定于此飞宏地道讲的是地支地支主内主静为一个人的根据地实力用神在天干的旺衰完全取决于地支对他的作用坤元为地支为天干的根气需要机缄流通即天干为用地支要相生相帮天干为忌地支要相克相泄四柱中最旺和最衰或没有的五行可以断一个人的吉凶南方为火北方为水西方为金东方为木中心为土观一个人的命局应该同时参考这个人的出生地三人道戴天覆地人为贵顺则吉兮凶则悖原注万物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全故为贵其有吉凶之不一者以其得于五行之顺与悖也飞宏人道讲的是地支藏干也叫人元天干地支要相互帮扶克制天干为用地支支撑地支为用天干帮扶顺应命局用神精神所用的人或事物则吉逆向命局用神就为凶四知命要与人间开聋聩顺逆之机须理会原注不知命者如聋聩知命于顺逆之机而能理会之庶可以开天下之聋聩飞宏不知命的人如同聋聩懂命理的人知道什么时候该奋斗什么时候该执着什么时候应该适可而止什么时候该忍让这就是懂得顺逆的道理五理气理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬原注阖关往来皆是气而理行乎其间行之始而进进之极则为退之机如三月之甲木是也行之盛而退退之极则为进之机如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深斯可以言命也飞宏断命要分清五行的整体气势该扶则扶该抑则抑旺极反衰衰极反旺这是物极必反五行颠倒妙用的道理六配合配合干支仔细详定人福祸与灾祥原注天干地支相为配合仔细推详其进退之机则可以断人之祸福灾祥矣飞宏观察某一个天干或地支的旺衰要配合相邻的干支生克来看才可以断一个人的祸福与灾祥七天干五阳皆阳丙为最五阴皆阴癸为至原注甲丙戊庚壬为阳独丙火秉阳之精而为阳中之阳乙丁己辛癸为阴独癸水秉阴之精而为阴中之阴飞宏丙火猛烈欺霜傲雪至阳至刚癸水柔弱滋润万物至阴至柔有关十天干的属性大家可以参考穷通宝鉴一书所以不再详述五阳从气不从势五阴从势无情义原注五阳得阳之气即能成乎阳刚之势不畏财杀之势五阴得阴之气即能成乎阴顺之义故木盛则从木火盛则从火土盛则从土金盛则从金水盛则从水于情义之所在者见其势衰则忌之矣盖妇人之情也如此若得气顺理正者亦未必从势而忘义虽从亦必正矣飞宏这里讲的是从格命局阳气火盛再得阳气要顺从阳气最怕财杀来犯旺阴盛从阴也是这样的道理八地支阳支动且强速达显灾祥阴支静且专否泰每经年原注子寅辰午申戌阳也其性动其势强其发至速其灾祥至显丑卯巳未酉亥阴也其性静其气专发之不速而否泰之验每至经年而后见飞宏阳支子寅辰午申戌主动而且较强旺逢冲则动灾祥立刻显现阴支丑卯巳未酉亥主静藏干比较专灾祥显现稍缓生方怕动库宜开败地逢冲仔细推原注寅申巳亥生方也忌冲动辰戌丑未四库也宜冲开子午卯酉四败也有逢合而喜冲者不若生地之必不可冲也有逢冲而喜合者不若库地之必不可闲也须仔细详之飞宏生方指寅申巳亥长生之地其气杂如果冲克指藏干本气杂气相互冲克很可能会两败俱伤四库指辰水库戌火库丑金库未木库四方之土如果天干用神喜土适合重开如果天干只得一库根逢冲就会使地支余气尽伤只余土的本气四败指子午卯酉帝旺之地其气专一相冲看其旺衰并不是金能克木木旺的时候也可以反克金冲能破合合也可以破冲支神只以冲为重刑与穿兮动不动原注冲者必是相克及四库兄弟之冲所以必动至于刑穿之间又有相生相合者存所以有动不动之异飞宏这句话写的十分经典许多人论命喜欢用刑和穿其实是不懂五行真滴冲而有动四柱地支中某个宫位逢冲这个宫位代表的人或事物必有动向而刑和穿其实本身就是一种生克关系大可不必执意专论刑穿暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆冲起原注如柱中无所缺之局取多者暗冲暗会冲起暗神而来会合暗神比明冲明会尤佳子来冲午寅与戌会午是也是日为我提纲为彼提纲为我年时为彼四柱为我运途为彼运途为我岁月为彼如我寅彼申申能克寅是彼冲我我子彼午子能克午是我冲彼皆为冲起飞宏四柱中缺陷的多停匀的少四柱中火土旺金水必然缺少四柱本身冲克为明冲岁运冲克命局为暗冲宜冲不宜冲需深究命局喜忌别人冲我我冲别人别人再去冲别人谁旺谁衰就要分析五行的源头和流向旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发原注子旺午衰冲则午拔不能立子衰午旺冲则午发而为福余仿此飞宏旺支冲衰支会使其根气尽失而衰支冲旺支只会触其怒性使旺支更旺九干支总论阴阳顺逆之说洛书流行之用其理信有之也其法不可执一原注阴生阳死阳顺阴逆此理出于洛书五行流行之用固信有之然甲木死午午为泄气之地理固然也而乙木死亥亥中有壬水乃其嫡母何为死哉凡此皆详其干支轻重之机母子相依之势阴阳消息之理而论吉凶可也若专执生死败绝之说推断多误矣飞宏这里是告诉我们断命一定要按照生克制化原理不要执迷于生旺死绝十二宫之说天地顺遂而精粹者昌阴阳乖悖而混乱者亡原注不论有根无根俱要天覆地载飞宏局中用神一定要天覆地载才能发挥作用用神有喜神相助者吉用神被忌神破坏者凶岁运同论天全一气不可使地德莫之载原注四甲四乙而遇寅申卯酉为地不载飞宏天干都是同样的五行地支一定要有根否则只是虚象一定要地支之气上升天干之气下降才能流通生化得到富贵地全三物不可使天道莫之容原注寅卯辰亥卯未而遇甲庚乙辛则天不覆然不特全一气与三物者皆宜天覆地载不论有根无根皆要循其气序干支不反悖为妙飞宏地支有三会局一定要天干引动否则形同虚设太过强旺的五行只能顺而不能强制否则凶祸不浅阳乘阳位阳气昌最要行程安顿原注六阳之位独子寅辰为阳方为阳位之纯五阳居之如若是旺神最要行运阴顺安顿之地飞宏正格四柱调侯阳气盛喜得阴而中和要行运配合不悖阳乘阴位气盛还须道路光亨飞宏正格调侯阴气盛同样喜得阳要行运配合顺畅原注六阴之位独酉亥丑为阴方乃阴位之纯五阴居之如若是旺神最要行运阳顺光亨之地地生天者天衰怕冲原注如丙寅戊寅丁酉壬申癸卯己酉皆长生日主甲子乙亥丙寅丁卯己巳皆自生日主如主衰逢冲则根拔而祸更甚飞宏地支生天干为用日主不得令少帮扶最怕冲克冲克则根拔而有祸天合地者地旺喜静原注如丁亥戊子甲午己亥辛巳壬午癸巳之类皆支中人元与天干相合者此乃坐下财官之地财官若旺则宜静不宜冲飞宏天合地天干与地支本气相合如丁亥丁火与地支壬水相合为用一定要地支旺盛不宜冲克甲申戊寅真为杀印相生庚寅癸丑也作两神兴旺原注两神者杀印也庚金见寅中火土却多甲木而以财论癸见丑中土金却多癸水则帮身不如甲见申中壬水庚金戊见寅中甲木丙火之为真也飞宏甲申柱中水旺戊寅柱中火旺可看作杀印相生庚寅四柱木旺当以财论癸丑四柱金水旺也可以帮身上下贵乎情协原注天干虽非相生宜有情而不反背飞宏这里讲的还是干支配合用神不能伤忌神不可助左右贵乎同志原注上下左右虽不全一气之物须生化不错飞宏天干为用左右邻干要辅助地支也是同理始其所始终其所终富贵福寿永乎无穷原注年月为始日时不反背之日地为终年月不妒忌之凡局中所喜之神引于时支有所归者为始终得所则富贵福寿永乎无穷矣飞宏四柱生克得宜五气流通不偏不枯未有不富贵的道理十形象两气合而成象象不可破也原注天干属木地支属火天干属火地支属木其象则一若见金水则破余仿此飞宏二人同心强之以极可顺不可逆昆仑之水浩浩荡荡可顺不可逆五气聚而成形形不可害也原注木必得水以生之火以行之土以培之金以成之是以成形于要紧之地或过或缺则害余皆仿之飞宏金木水火土五气成形不可破坏一定要生化流通独象喜行化地而化神要昌原注一者为独曲直炎上之类也所生者为化神化神宜旺则其气流行然后行财官之地方可飞宏如专旺格为木化神火透出行运时火一定要旺自然名利自如否则木多火塞用神不得力再行财官之地必然难免有祸全象喜行财地而财神要旺原注三者为一有伤官而又有财也主旺喜财旺而不行官杀之地方可飞宏八字身旺倾向于食伤生财需要财星旺相身弱则需要权衡名局走印运或比运形全者宜损其有余形缺者宜补其不足原注如甲木生于寅卯辰月丙火生于已午未月皆为形全戊土生于寅卯辰月庚金生于巳午未月缺余仿此飞宏四柱日干旺需要根据组合克泄耗而日主弱则需要生或者帮扶这是对正格而言学者应该根据命局组合细细参详十一方局方是方兮局是局要得方莫混局原注寅卯辰东方也搭一亥或卯或未则太过岂不为混局哉飞宏三会局如寅卯辰东方木三合局如亥卯未这里注意的是千万不要把三会局和三合局混淆其实合或者会本身就是一种生克关系如寅卯辰辰土天干为戊土这个是不能会成木局的只有局中木旺辰土无力辰才能当木来看局混方兮有纯疵行运喜南或喜北原注亥卯未木局混一寅辰则太强行运南北则有纯疵不能俱利飞宏合局也好会局也好都要以生克来看待不要一看到亥卯未就说合木局了行运喜南或喜北全在用神若然方局一齐来须是干头无反复原注木局木方全者须要天干全顺得序行运不背乃好飞宏如果说确实已经合局或者会局成功而形成专旺则需要天干顺应地支行运不能背离犯旺成方干透一元神生地库地皆非福原注寅卯辰全者日主甲乙木则透元神而又遇亥之生未之库决不发福惟纯一火运略好飞宏身旺构不成专旺再行生扶的运气就不好了需要视命局来克泄成局干透一官星左边右边空碌碌原注甲乙日遇亥卯未全者庚辛乃木之官也又见左辰右寅则名利无成甲乙日单遇庚辛则亦无成飞宏日主几乎够成专旺而天干露出一个官星而地支根气薄弱终身都是忙忙碌碌此为用神不得力十二八格财官印绶发偏正兼论食伤八格定原注自形象气局之外而格为最格之真者月支之神透于天干也以散乱之天干而寻其得所附于提纲非格也自八格之外若曲直五格皆为格而方已局气象定之者不可言格也五格之外飞天合禄虽为格而可以破害刑冲论之者亦不可言格了也飞宏八格就是四柱中常说的十神就是财官印分偏正食神伤官比肩劫财学者要深究十神的含义和关系其他什么飞天合禄格壬其龙背格等等都是谬论影响遥系既为虚杂气财官不可拘原注飞天合禄之类固为影响遥系而非格矣如四季月生人只当取土为格不可言杂气财官戊己日生于四季月者当看人元透出天干者取格不可概以杂气财官论之至于建禄月动羊无能为刃亦当看月令中人元透于天干者取格若不合气象形局则又无格矣只取用神用神又无所取只得看其大势以皮面上断其穷通不可执格论也飞宏这句话的意思是说离日主远的五行藏干不可拘泥为用如果逢冲逢合杂气全无更不能为用十三体用道有体用不可以一端论也要在扶之抑之得其宜原注有以日主为体提纲为用日主旺则提纲之食神财官皆为我用日主弱则提纲有物帮身以制其神者亦皆为我用提纳为体喜神为用者日主不能用乎提纲矣提纲食伤财官太旺则取年月时上印比为喜神提纲印比太旺则取年月时上食伤财官为喜神而用之此二者乃体用之正法也有以四柱为体有以化神为体四柱为用化之真者即以化神为体以四柱中与化神相生相克者取以为用有以四柱为体岁运为用有以喜神为体辅喜神之神为用所喜之神不能自用以为体用辅喜之神有以格象为体日主为用者须八格气象及暗神化神忌神客神皆成一体段若是一面格象与日主无干者或伤克日主太过或帮扶日主太过中间要寻体用分辨处又无形迹只得用日主自去引生喜神别求一个活路为用矣有以日主为用有用过于体者如用食财而财官食神尽行隐伏及太发露浮泛者虽美亦过度矣有用立而体行者有体立而用行者正体用之理也如用神不行于流行之地且又行助体之运财不妙有体用各立者体用皆旺不分胜负行运又无轻重上下则各立有体用俱滞者如木火俱旺不遇金土则俱滞不可一端定也然体用之用与用神之用有分别若以体用之用为用神固不可舍此以别求用神又不可只要斟酌体用真了于此取紧要为用神而二三四五处用神者的非妙造须抑扬其重轻毋使有余不足飞宏体就是日主本身好比六爻中的世爻用即是用神好比六爻中的应爻断命时需要拿捏准命局整体旺衰不能单单只看日元当扶则扶当抑则抑在观行运时四柱就是体而岁运即是用需活用十四精神人有精神不可以一偏求也要在损之益之得其中原注精气神气皆无气也五行大率以金水为精气木火为神气而土所以实之者也有神人不见其精而精自足者有精足不见其神而神自足者有精缺神索而日主虚旺者有精缺神索而日主孤弱者有神不足而精有余者有精不足而神有余者有精神俱缺而气旺有精神俱旺而气衰有精缺得神以助之者有神缺得精以生之者有精助精而精反泄无气者有神助神而神反毙无气者二者皆由气以主之也凡此皆不可以一偏求也俱要损益其进退不可使有过不及也飞宏精神中医以火心为神水肾为精四柱也可以同论四柱活用精者帮扶我的五行神者克泄我的用神气者地支通根命局中有神而不见其精而精自足从弱有精足不见其神而神自足从旺正格中精缺神旺扶精抑神有神不足而精有余扶神抑精这便是道家所谓损有余而补不足十五月令月令乃提纲之府譬之宅也人元为用事之神宅之定向也不可以不卜原注令星乃三命之至要气象得令者吉喜神得令者吉令其可忽乎月令如人之家宅支中之三元定宅中之向道不可以不卜如寅月生人立春后七日前皆值戊土用事八日后十四日前者丙火用事十五日后甲木用事知此则可以取格可以取用矣飞宏月令为人命的提纲至关重要不受损可占命局百分之四十观月令旺衰又需根据节令看月令中人元用事之神不可不辨如一个人出生在寅月立春后七日前是戊土用事八日后十四日前丙火用事十五日后雨水节令甲木才能用事十六生时生时乃归宿之地譬之墓也人元为用事之神墓之定方也不可以不辨原注子时生人前三刻三分壬水用事后四亥七分癸水用事评其与寅月生人戊土用事何如丙火用事何如甲未用事何如局所用之神与壬水用事者何如癸水用事者何如穷其浅深如坟墓之定方道斯可以断人之祸福至同年同月日而百人各一应者当究其时之先后又论山川之异世德之殊十有九验其有一验者不过此则有官彼则子多此则多财彼则妻美为人异耳夫山川之异不惟东西南北迥乎不同者宜辨之即一邑一家而风声气习不能一律也世德之殊不惟富贵贫贱绝乎不侔得者宜辨之即同门共户而善恶邪正不能尽齐也学者察此可以知其与替矣飞宏原文形象的将生时比喻为风水中墓地的坐向可以断一个人的祸福表明其重要性约占命局的百分之二十年月日均不吉而时辰好表明时辰起到了回阳救逆绝处逢生的作用学者不可不究比如亥时生人前三刻三分甲木用事后四亥七分壬水用事与月令人元用事同论十七衰旺能知衰旺之真机其于三命之奥思过半矣原注旺则宜泄宜伤衰则喜帮喜助子平之理也然旺中有衰者存不可损也衰右有旺者存不可益也旺之可损以损在其中矣衰之极者不可所当损者而损之反凶实所当益者而益之反害此真机皆能知之又何难于详察三微奥乎飞宏旺衰二字不仅仅只是看日主的旺衰更要分清整个气势的旺衰断命的最高境界就是不看日主的旺衰直接把八字分为两个两派一方是用神一方是忌神如果用神可以与忌神抗衡就要帮扶用神来克制忌神如果用神太弱无根则需要顺从忌神为己用旺衰需看源头和流向是命理中最难分辨的其中的奥妙要细细研究领会十八中和既识中和之正理而于五行之妙有全能焉原注中崦且和子平之要法也有病方为贵无伤不是奇举偏而言之也至于格中如去病财禄丙相宜则又中和矣到底中和乃为至贵若当令之气数或身弱而财官旺地取富贵不必于忠也用神强取富贵而不必于和也偏其古怪取富贵而不必于忠其和也何也以天下之财官止有此数而天下之人材惟此时最多皆尚于奇巧也飞宏得命局中和者未有不富贵者然而人生在世总不能尽如人意得财万贯却无子嗣官高禄重却难觅贤妻中和是两个概念正格宜中中就是五行停匀从格宜和和就是和气不宜冲克以后我会详细论述正格和从格的区别有的人见富贵而生谄容遇贫穷面作骄态必定是四柱偏气古怪五行不得其正所以心事奸贪作事侥幸正所谓有病有药吉凶易验无病无药祸福难推正如任先贤所言大凡有病者显而易取无病者隐而难推十九源流何处起根源流到何方住机括此中求知来亦知去原注不必论当令不发令只论取最多最旺而可以为满局之祖宗者为源头也看此源头流到何方流去之处是所喜之神即在此住了乃为好归路如辛酉癸巳戊申丁巳以火为源头流至金水方即住了所以富贵为最若再流至木地则气泄为乱如未曾流到吉方中间即遇阻节看其阻住之神何神以断其休咎流住之地何地以知其地位如癸丑壬戌癸丑壬子以土为源头止水方只生得一个身子而戌中火土之气得从引助所以为憎也飞宏前几篇我多次提到源流就是要说明断命时不可不论五行的源流源头就是五行的发源这个八字是从哪个五行开始的也就是刘先贤所说的满局的祖宗但事实上源头不是最旺的相反却是最弱的好比是溪涧的弱水观其流向止于什么五行一般来说止于的五行就是满局最旺的这就好比溪水流入了大海而溪水之所以源源不断是因为水流循环不息的道理二十通关关内有织女关外有牛郎此关若通也相邀入洞户原注天气欲不降地气欲上升欲相俣相和相生也木土而要火火金而要土土水而要金金林而要水皆是牛郎织女之有情也中间上下远隔为物所间前后远绝或被刑冲或被劫占或隔一物皆谓之关也必得引用无合之神及刑冲所间之物前后下下授引得来能胜劫占之神能补所缺之物明见暗会赠运相逢乃为通关也必得引用无合之神及刑冲所间之物前后上下援引得来能胜劫占之神能补所缺之物明见暗会岁运相逢乃为通关也关爱而其愿遂矣不犹牛郎织女之入洞房也哉飞宏通关也要看喜忌喜神交战适宜通关如金木交战水来通关好比牛郎织女中间有鹊桥相通便可自相和好否则恩怨不休二十一官杀官杀混杂来问我有可有不可原注杀即官也同流共派者可混也官非杀也各立门墙者不可混也杀重矣官从之非混也官轻矣杀助之非混也败财与比肩双至者杀可使官混也比肩与劫财两遇者官可使杀混也一官而不有生印者杀助之非混也一杀而遇食伤者官助之非混也势在于官官有根杀之情依乎官依官之杀岁助之而混官不可也势在于杀杀有权官之势依乎杀依杀之官岁扶之而混杀不可也藏官露杀干神助杀合官留杀皆成杀气勿使官混也藏杀露官干神助官合杀留官皆从官象不可命杀混也飞宏官杀都是来克我的可以同论官为正为正当的约束管理比较传统地位威望对女子来说大率代表丈夫杀为偏官代表思想偏激不羁杀为用多为武职武略杀为忌多代表打击报复伤害懦弱无能对女性来说多代表情人但局中无正官时杀多为正夫须活用官杀为用喜旺可混杂为忌不可混杂来克身否则雪上加霜女命杀重身轻多有被男子欺负的危险居中需要有印代表文化父母等来通关化煞二十二伤官伤官见官果难辨可见不可见原注身弱而伤官旺者见印而可见官身旺而伤官旺者见财而不见官伤官旺财神轻有比劫而可见官日主旺伤官轻无印绶而可见官伤官旺而无财一遇官而有祸伤官旺而身弱一见官而有祸伤官弱而财轻一见官而有祸伤官弱而见印一见官而有祸大率伤官有财皆可见官伤官无财皆不可见宫又要看身强身弱何财官印绶比肩不同方可不必分金木火土也又曰伤官用印无财不宜见财伤官用财无印不宜见印须详辨之飞宏伤官为我所生窃日主的元神既非善良更伤日干之贵气狂肆纵横然而善恶无常但须驾驭身旺为喜而英华发外多主聪明女命命带伤官多主聪慧貌美伤官的本质就是克官的如果女命官星为用却被伤官克伤加上日主之情倾于伤官此女子必然恃才傲物不把丈夫放在眼里而丈夫也多懦弱无能伤官身旺无财不可见官有财通关可见官伤官身弱有印星可见官无印通关不可见官二十三清气一清到底有精神管取生平富贵真澄浊求清清得去时来寒谷也回春原注清者不徒一气成局之谓也如正官格身旺有财身弱有印并无伤官七杀杂之纵有比肩食神财煞印绶杂之皆循序得所有安顿或作闲神不来破局乃为清奇又要有精神不为枯弱者佳浊非五行并出之谓如正官格身弱混之以煞混之以财以食神杂之不能伤我之官反与官星不和以印绶杂之不能扶我之身反与财星相戕俱为浊或得一神有力或行运得所以扫其浊气冲其滞气皆为澄浊以求清皆富贵命矣飞宏命局中有清气逢美运富贵有望清气即是用神然而断命最难辨的就是清浊两字学者需要细细参详清气有根行运需补助清气克制浊气此为寒谷回春清气无根需要去其清气此为化浊为清物极必反
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