在生物学领域种豆得豆种瓜得瓜的秘密就在于生物基因的自我复制这是生物体保持自身生命延续和自身特征延续的上帝密码没有基因复制就没有生命体的延续生命体就必然会走向灭亡在社会领域社会有机体也遵从这个规则无论是上古时期的氏族部落还是文明社会的国家组织也是在某种形式和规则要求下按照需求不断地进行自我复制出来的社会组织也因此得以延续
邪教是人类文明发展过程中社会细胞变异所产生的癌细胞是人类社会发展进步的恶之花自古至今几乎所有当政者对邪教的防控都十分重视但无论是采用法律惩戒还是使用强力镇压也或是道德教化效果常是按下葫芦浮起瓢此地剿灭了一个邪教组织彼地另一个邪教组织就又冒出来了究其原因就是邪教组织具有强大的自我复制功能其自身已经形成了一套成熟的组织模式和行为方式邪教教主如果想创造一个邪教组织只需要把屡试不爽的原有模式复制粘贴即可这在一定程度上说明邪教作为一种基因变异的社会组织和生物学上的基因病毒复制相类似因此在理论上揭示邪教病毒复制的规律破解其复制密码对于防控打击邪教具有十分重要的理论和现实意义
一邪教教主是如何复制的
【邪教组织有严密的,在教主的操纵下暗中从事违法活动(一些邪教组织打着)】历史不仅代表过去历史更可以告诉未来邪教教主几乎是一切邪教组织产生的蚁后回顾中国历史上邪教教主的发迹史就能很容易的发现邪教组织蔓延发展的狐狸尾巴和寻查到邪教快速复制的蛛丝马迹
中国历史上最早最具有代表性的邪教组织就是南宋时期吴郡昆山沙门茅子元创立的教门白莲宗茅子元自幼父母早亡生活困顿为生计他投奔本州延祥寺志通和尚出家为僧诵习法华经这本是一个毫无新意的乡下穷孩子出家为僧的故事但是作为一个普通小和尚的茅子元深知依靠常规修行根本实现不了自己被世间众生尊崇的野心后来他为了抬高自己就杜撰故事神化自己悟道的过程于是他为自己编造了一个离奇的身世其母柴氏因夜梦佛一尊入门次日遂生子元故名佛来一天他正在禅定之中忽然听到乌鸦叫声遂豁然悟道并随口诵出四句偈语二十年余纸上寻寻来寻去转低吟忽然听得慈鸦叫始信从前错用心由此其创立了白莲忏堂劝诸男女同修净业自称白莲导师坐受众拜中国历史上第一个秘密教门白莲宗的教主便横空出世了
孔子说始作俑者其无后乎茅子元的发迹史为后世的各个门派的邪教教主提供了模板各个教主都如法炮制创教之初先编造一个自己离奇的出身要么是哪位神灵转世要么是佛祖的多少代传人要么是天生异相然后再编造一个及其荒诞的悟道故事要么得到神人真传要么偶遇神迹等等不一而足实质上不但茅子元本人是普通人后世的教主也都是普通的不能再普通的平常人但他们为了创立邪教组织极力把普通变成不普通把平常变成超常而且越来越离谱
到了明代罗教教主罗梦鸿运粮军人出身生活非常艰辛但其神话自己说梦中哭痛惊动虚空老真空大发慈悲从西南放道白光将他度化一个教主就这样捏造出来了而流传明清两代延续二百多年的闻香教教主王森故事编的更为离奇王森本人出身贫寒以做皮匠为生为了传教他编造谎言声称自己在野外救下了一只狐仙这只狐狸为感谢救命之恩自断其尾赠之有异香取名闻香教当代邪教法轮功头目李洪志本是长春市粮油公司保卫科干事除了能吹小号这个普通乐器外算作业余爱好外并无特长他为了神话自己不惜更改出生日期称自己是释迦牟尼转世胡说什么从童年起便得到佛家道家真传功力达极高层次具有种种神迹天地之间他最大
总之归纳邪教教主的发迹史我们会发现所有邪教教主都热衷与复制一个自己与众不同的神话和奇遇来蛊惑信众抬高自己此例不胜枚举
二邪教组织的邪说是如何复制的
邪教组织为了逃避打击赢得生存空间显示自己的高大上都会炮制自己的经卷编造歪理邪教的歪理邪说一定意义上就是邪教组织活动的招牌和遮羞布
邪教因为最擅长把自己伪装成正统宗教合法宗教因此所有邪教组织都会仿照传统宗教拼凑自己理论杜撰邪教经典早期的教门组织编写经卷多是从佛经中抄取如我国历史上最早的教门组织白莲宗其教主茅子元就是撮集大藏要言编成白莲晨朝忏仪作为其徒子徒孙礼佛忏悔必修之课明代罗教教主罗梦鸿所编的五部六册更是大量的抄袭佛教经论佛教禅语等弘阳教教主韩太湖则又更进一步把儒释道三家经典杂糅起来还抄袭了罗教的经卷编纂了三四十种教义甚至有的教义名称还和罗教雷同如双方都有苦功悟道卷叹世卷等清初山东刘佐臣创立的五荤道除了抄袭上述教义外还把传统文化如周易八卦魔术气功巫术等吸收进去以至于后来所有教门邪教组织的经卷都是这样抄来抄去教义越来越多越来越庞杂也越来越荒诞
由于所有的教门邪教组织都编有大量自己本教的所谓教义可供邪教教主们抄袭的东西也越来越多所以我们今天看到的当代邪教教义中充满了宗教及民间信仰的各种学说和专业术语佛家的轮回和劫难说道家的神仙长生说儒家的修养德行说民间巫术民间神怪传说组成庞杂的理论体系如法轮功头目李洪志所编造的转法轮等经卷除了抄袭还是抄袭是典型的大杂烩
伴随着基督教在中国的传播又出现了不中不西不土不洋的半截子基督教教义经典天平天国首领洪秀全就是例子在当代邪教中全能神头目赵维山打着基督教的旗号却干着曲解圣经歪曲教义勾当以为我所用唯我独尊的态度对圣经和教义进行恶意的批判和取舍利用了于他们有利的部分否认了于他们不利的部分真可谓煞费苦心
三邪教组织的传教手段是如何复制的
一个教门或邪教组织如果只靠欺骗和吹嘘吸引徒众是维持不了多久的且也不会发展多大规模其必须具有能给信众解决难题及带来多少实实在在利益的技能和手段笔者遍观宋元明清民国时期的教门会门组织教首们普遍靠医术拉拢民众入教几乎所有的教门头目都曾经学过医读过医书有从医或巫医的经历即使他本人没有这方面的能力他也会网罗会医术的人共同从事创教和传教事业可以说医术或巫医是邪教拉拢信徒的核心手段在整个邪教发展过程中起关键作用清乾隆时期山东清水教首领王伦通医道时常借替人治病传教收徒且不收任何费用百姓感其恩惠纷纷入教王伦则挑选身体强壮者收为义儿义女其中一个义女乌三娘是杂技出身的江湖艺人因被王伦治好毒疮而认作义父后来成为王伦的情妇这些义儿义女成为清水教的骨干在传徒和武装叛乱中起了非常重要的作用
可以说行医治病是历代教门或邪教组织拉拢信徒屡试不爽且非常有用的手段当代邪教组织怎么可能不拿过来用呢故当代邪教同样也扯起了信教医病大旗所不同的是历史上的教首或多或少都粗通医理懂一些医道而当代邪教教主可是真真正正一点医术不通的骗子所谓信教治病纯粹是宣传的口号骗人的把戏门徒会就大力宣传神迹奇事医病赶鬼他们传福音时也靠宣传神迹医病来吸引人农民出身仅有小学文化的季三保怎么可能会治病呢法轮功邪教教主李洪志在传功初期就利用了中华传统医学练气功可以治病的常识是典型的功法类邪教他以练习法轮功能够祛病健身为幌子靠治病吸引信徒且声称免费治疗其方式方法和历史上的教首行医如出一辙华藏宗门头目吴泽衡自称为许多领导人和弟子治愈了癌症和疑难杂症经常开药方给弟子治病一个药方收费几千元不等吴泽衡推行全息医学号称可以用所谓五行气息等治疗癌症一个疗程数十万元
总结以上规律我们就可以很清晰的发现邪教斩草易除根难的秘密邪教教主和邪教组织就是按照以上套路像癌症病毒一样在不断地复制教主复制歪理邪说复制传播手段来发展组织侵害社会有机体的健康因此防控打击邪教的蔓延肆虐也要有针对性的策略从以上几方面入手打防结合建立隔离杀死邪教病毒基因复制传播危害社会和民众的道道防线
推荐阅读
- 压缩面膜敷完要洗脸吗
- 工器具消毒分为哪两种
- 公寓和住宅的优点有哪些 公寓和住宅的优缺点
- 建豪宅拉人“下水” 算卦需要看日子去算吗
- 2021年必须知道的卧室风水 卧室夹在厨房厕所中间风水
- 杨梅酒的度数有多少
- 算命先生有八种不同的算命分类 算卦需要的工具
- 描写泰山的古诗
- 自己如何拆洗衣机清洗内筒