易经指夏代的连山商代的归藏及周代的周易这三部经卦书统称为易经其中连山归藏已失传传世的只有周易一本连山后亦称连山易古多只称连山其名初见于周礼春官宗伯大卜
连山传统认为是夏代的易经属先天易已经失传其是以艮卦开始如山之连绵故名连山
东汉时期连山
连山虽是刘歆伪造的名目但东汉时期的的确确有过一部连山同时还有过一部归藏桓谭是东汉人其言之凿凿说有连山归藏其中连山有八万言在古代的书籍里可算是鸿篇巨制另一个力证就是去东汉未远的晋代皇甫谧帝王世纪和北魏郦道元的水经注里都引有连山易的文字详见下第六节可证桓谭之说并非无据说明东汉时代的确有一部连山易那么这部连山是怎么来的呢由于文献无记难以确断这里只能作一下推测和猜想
连山作成后藏于兰台汉代宫中藏书之处并在社会上流传为了使人相信这的确是古传的易书作伪者自然不敢吐露实情后来刘歆被诛其事益无人知晓故桓谭见到了连山归藏也相信是古易而写入了新论此书北魏时尚行于世故郦道元尚得见而引之至隋书经籍志已不著录则其时已经失传
梁元帝连山
东汉的连山失传之后到了南北朝时期梁元帝又作了一部连山
梁元帝萧绎字世诚是梁武帝萧衍的第七子兰陵萧氏皆明于易理盖本自家学据南史梁武帝萧衍撰周易讲疏及六十四卦二系文言序卦等义梁简文帝萧纲萧绎之兄也撰有易林十七卷梁元帝萧绎亦著周易讲疏十卷又著连山三十卷金楼子著书篇曰连山三秩三十卷注金楼年在弱冠著此书至于立年其功始就躬亲笔削极有其劳可见这是萧绎早期的作品但是用了很长时间才写完定稿前后用了十几年的时间
梁元帝连山的形式当不与周易相同而是同于焦赣易林之类的五行类著作故不入经类而入于子部之五行类可惜今天已经只字不存
刘炫连山
继梁元帝连山之后隋代的刘炫又造了一部连山
据北史儒林传刘炫字光伯河间景城人学识渊博但宦途不遂做过几任小官著书多种而连山乃其所造的伪书
古三坟连山
北宋时又出了一部古三坟一卷分为山坟气坟形坟三篇其中山坟又被称为连山其书以君臣民物阴阳兵象为八卦卦序排列以山为首其首八卦为叠山象藏山兵连山阳潜山阴兼山物列山民伏山臣崇山君名皆怪异辞意浅陋后人已经辨其为宋人所伪撰四库全书总目将其列入经部易类存目
考辨
【易经中失传的 易经连山和归藏】连山虽然经历代学者探讨并产生了许多作品但自元明以后除了古三坟以外其它皆佚若想见到一鳞半爪只能看辑本了连山的辑本不多就今所能见到的有清代马国翰玉函山房辑佚书本王谟汉魏遗书钞本和观沫道人闰竹居丛书本而以马国翰的辑本为最备
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