旧社会乡村出现的出马仙迷信诈骗活动古时皆有行话惊门客
惊门者也称巾门客惊门多是摸骨看相扶乩测字看香断事出马解灾等迷信活动从业者
本来周易测算命断卦是文人雅士的一个业余爱好而已比如诸葛亮刘伯温邵雍的梅花易数邵伟华的四柱崔国文教授的奇门等
但是有部分江湖人士平惊客利用摆摊算命断卦揣摩求测者的心理情绪通过有灾恐吓的方式再引导求测者解灾从而诈骗大笔钱财
笔者也仅是一个易学爱好者从不摆摊算卦偶有亲朋好友上门求测也是据书而论劝人珍惜家庭惜福向善罢了
但是前不久一亲友前来求测才发现这惊门诈骗活动在乡村又死灰复燃
亲友上门寒暄几句说遇到怪事她们村旁有小庙住有个出马仙神婆告诉她今年亲人要出大灾难然后给她列罗列了一大堆清单比如说要多少纸金元宝香烛钱纸要烧多少纸童儿幡布供桌铜香炉要三牲贡品等等帮她做场法事即可解灾叫她自己准备好材料即可
她自己肯定是没有这些材料的必须要请神婆帮忙准备那么就要一笔费用此事一说她家人也被吓住了就来找我测算一下问是不是有这么严重需不需要花钱做法事
关键是半月前她家里有人骑车出了小事故赔了2000块钱她心里也担忧
不得不佩服这个神婆还是沿袭了旧社会惊门的一套诈骗方法颇有手段手下一帮人各村到处打听看哪家出了点烦心事情然后就带人传话说烧香看出了什么问题今年多有不吉利轻则遇小人吃官司重则病伤失财一惊一吓劝人家来小庙做法事解灾度厄
一场解灾法事少说几千块钱甚至几万元农民怎能负担一个月做几场法事这一帮人就靠这个生意骗钱
这个模式我作为旁观者也不敢随便作建议我若劝说这是诈骗行为不必理会放心没有什么问题吧万一人家今年又出了什么事情岂不是要怪罪于我我却是好心办坏事
我要是说他们家有问题那更加重他们的心理负担肯定是立马就去小庙找神婆交钱做法事解灾去了我岂不是间接成了骗子们的义务帮工
思虑良久我还是劝他们有什么问题通过正常的社会渠道来处理和解决其次的话如果心中不安可以去大的正规宗教寺庙祈福捐点香油钱罢了
【警惕乡村小庙的出马仙 出马仙算卦的几种方式】广大的乡镇农村地区有多少勤劳的百姓看似安闲却也并不平静只希望当地村委能够及时发现和纠正这些不良风气多加宣传引导村民移风易俗相信科学勤劳致富吧
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