梦萦他拉哈
有一天少年的我同小伙伴在大野甸子上疯过了回家时采集了几束黄花菜刚一进家门爸爸望着我手里的黄花菜说道这菜炒鸡蛋味道鲜美
爸爸说炒鸡蛋我肚里一阵咕噜噜爸爸微笑地瞧着我小馋样儿几朵花不够炒啊
爸爸接着说道黄花菜在西江边的他拉哈草原多六一年炼厂刚建立我带车去采过黄花菜
那一年大庆雨水偏多黄花菜长势格外茂盛爸爸他们去了一天回来时采集了大半车黄花菜连续几天食堂里烹制打卤面包包子焯水凉拌炒鸡蛋炒肉丝还焯水后晒干一些留待冬天食用的
西江爸爸常说的词汇即是嫩江大自然馈赠给他拉哈草原的鱼我吃过但黄花菜只是听说过依大庆当时的交通条件他拉哈那是遥远的地方
进入21世纪的某一年那是一个春风拂面的初夏我们奔向他拉哈草原嫩江东岸的这片广袤的绿色原野上地势起伏有草甸有林地有耕地有沙丘有湖泊仿佛是欢迎我们的到来碧绿的草场上朵朵花儿绽放蓝紫色的马莲花粉白的火柴花似火的灯笼花唯有那金黄的黄花菜铺满大草原
在香味味弥漫的草原里采集了许多黄花菜临近中午大家一致要求去附近蒙古村落吃午餐我们驱车向他拉哈镇驶去在接近小镇十公里左右止步不前了前面的道路坑洼不平底盘低矮的轿车根本无法行驶他拉哈失之交臂
诗行他拉哈
我记得爸爸还说过他拉哈有站人从肇源茂兴到温托池清代窦尔墩打毛子时候皇上从北京至黑龙江边建立的大道站人即是过去看驿站人的后代
爸爸听评书多了他讲的窦尔墩打打毛子是故事其实那是清朝初期为了维护边疆安定中国军民抗击沙俄侵入黑龙江流域的反击战驿站的站丁及家眷习惯上称为站人清朝在组织雅克萨大战前将因三藩之乱驻于尚阳堡等辽东驿站的降卒及其家眷发遣至茂兴至齐齐哈尔城驿站早期站丁均属吴逆真正家仆旧人其中原籍大多是辽东山东河北跟吴三桂南下至云南也有少数是云南贵州籍居住在杜尔伯特的站人多是汉族极少数是苗白族至1900年各站的壮丁均是内地贫民迁移或由发配而至
清代许多获罪服流刑之人经过长期艰苦的跋涉来到塞外绝地卜奎今齐齐哈尔市瑷珲今黑河市墨尔根今嫩江市安置这些流人中包括一些贵族官吏文人还有一些刑事犯罪之人他们在驿道或者戍所思绪无聊每借诗以自遣以诗抒怀从这些诗中可以感受到驿道的发展变化和世事沧桑
较早在杜尔伯特驿道作诗的是清安徽桐城人方式济其因南山集案株连随父戍黑龙江清初的古驿道上沼泽遍布溪流纵横天寒地冻流放途径固鲁站今黑龙江省大庆市肇源县古龙镇进入他拉哈草原方式济写下一首汲井长陆大火流倦眼眩迥眺白云无纤云平莽尽一照来及牧马场溲勃乱泥淖深蒿古时井汲远籍良导
清人龚之钥钱塘今浙江省杭州人终生以游牧为生1732至1736年第二次出塞至黑龙江吉林内蒙古等地行经蒙古杜尔伯特境他尔哈站今黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治县他拉哈镇时恰好赶上其生辰之日写下了谋生只合付鱼矶浪觅封侯志志愿违风雪龙城一杯酒何须五十始知非诗中充满了作者对于塞外游历及建功立业无望的感慨龚之钥离开他尔哈站赴茂兴站今肇源县茂兴镇途中有作地与寰中隔江从徼外分遐方殊节候春尽未耕耘感叹四月草不芽的塞外农事之迟
清道光八年1828年九月清朝大臣书法家英和被发配黑龙江充当苦差清中期由于流民的涌入定居黑龙江的经济社会有所发展英和沙塞长征以诗遣闷其途径杜尔伯特诗中荒野有了客店茶棚沿途有蒙古人家和喇嘛庙经过古鲁站今古龙镇写下了由古鲁站至他拉哈站果腹仍须更裹粮荒郊何处觅壶浆行将百里寻栖止一枕华胥梦亦凉
同治九年1870年九月因天津教案谪戍卜奎的知府张光藻有曾国藩和李鸿章等人的庇护一路上受到沿途驿站官员的照顾他写道驿吏偏伶行路苦一路多情惟驿吏乌兰诺尔站今肇源县新站镇刘姓领催馈赠鳊鱼一盘行至他拉哈站晚餐食鱼并赞誉道馈从驿吏情偏厚烹向厨丁味更嘉玉脍金齑名可拟江瑶海月比犹差同治十一年1872年夏张光藻获释归里雨后自温托河站今黑龙江省齐齐哈尔市泰来县大兴镇时雨村晓行过蒙古杜尔伯特境肥沃的土地开垦有限并遇到黄羊千百只有诗纪之曰草肥知土沃野旷少耕自古牛羊地无须五谷生
暮色残阳
光绪十九年1893十月十八日已经快进入冬季的黑龙江异常温暖在松花江和嫩江交汇处的三岔河镇边军水师营的渡船上走下来八个清军将士他们踏上去齐齐哈尔的御路其中两位在中国近代史赫赫有名的人物一位是鼎鼎大名的淮军名将聂士成其人数年后在天津抗击八国联军壮烈殉国另一位后来的声名更高是近现代几乎无人不晓的人物民国代总统冯国璋要不知道冯国璋著名相声演员冯巩总该知道吧此人就是冯巩的曾祖父
晚清名将聂士成率领数名高等军事院校的学员从天津一路风餐露宿来到苦寒之地的黑龙江做什么呢原来此时日本为了和俄国争夺中国东北和朝鲜半岛的利益剑拔弩张
1891年5月俄国远东政策的具体物化西伯利亚大铁路开始铺设日本明治维新之后其大陆政策的扩张目标首先是远东这与俄国的远东政策相牴牾西伯利亚铁路的快速推进引起了日本的忌惮和敌视
晚清名将聂士成因见沙俄日本觊觎中国东北朝鲜半岛为熟悉其道路之险要径行之难易备异日与强邻战事之需于清光绪十九年1893年秋率多名北洋武备学堂毕业生赴东三省边陲及俄国远东朝鲜北部考察和勘测地形
聂士成等人溯嫩江而上沿江均有水泡夏季牲畜饮水甚便齐齐哈尔御路一带均归站道各设笔帖式委员书识一名头目二名壮丁二十三名马二十七匹牛二十七头马匹用来传递公文牛车护送官员各站设有官舍供来往官员住宿清咸丰后中原移民增多他拉哈站人4800人站人3900人有王徐姜曹林范八姓王姓三姓站的周边区域开垦耕种不纳课税无公务时候站的牛马亦任借耕种今日人口日增开垦愈广
随着黑龙江逐渐放垦汉族不断来此垦荒站丁和居民杂居共处十九日从古鲁向北偏西行途径嘎嗱房和排二店夜晚住他尔哈站聂士成观察到杜尔伯特的地貌非常适合由吉林通过此地修筑铁路
庚子俄难后政驿疲弊文报稽迟光绪三十四年1910年七月东三省裁撤驿站站丁改归民籍
林氏之家
又是一个初夏我们驱车沿宽阔平坦的乡村道蓝天白云古道悠长驶过一片稻田我终于走进了历史悠久的他拉哈自古以来他拉哈地理位置十分重要位于省城齐齐哈尔和黑龙江第一驿站茂兴的中间前一站多耐又是杜尔伯特放垦以后的总衙武兴厅不远处有曾经的杜尔伯特旗庙富裕正洁白寺驿站废除以后的他拉哈也是重要车马道为往来客商提供膳食住宿曾经商贾辐辏人声鼎沸车马喧嚣
在村子口处突然发现道路旁立有一块驿站路标志碑急忙下车拍摄发现标志碑北面有一户人家的老房静静地肃立在缓坡上尽显苍凉静谧之美站人建筑风格依稀可辨在老土房内出来一位慈眉善目的老者他热情诚恳地邀请我们进屋喝茶也是口渴更察觉老者为文化研究者于是我们走进老屋
原来老屋的主人林寿义是他拉哈站人后裔今年70岁他是他拉哈林氏家族第九代族人林寿义退休前是他拉哈镇财政所干部他在镇里有楼房因热衷于挖掘驿站历史文化舍不得离开老宅春夏秋冬他都喜欢来老宅住几天尤其是夏季他大部分时间在这里自娱自乐种蔬菜
他家院子收拾的干净利索门前有口大铁锅城里儿女时常来看他一家人就用铁锅在院子里烹制东北美食寒暄过后林寿义拿出收藏的驿站资料大家一边喝林寿义老伴泡的红茶一边听他讲述驿站故事他整理打印了一份林氏祖谱庆云堂考序主要以驿站林氏祖谱为主一条清中期传承下来的林氏祖谱折子极其珍贵
林氏一世老祖林岐风二世太祖为成三世高祖弟兄五人中由于信仰不同没有按字排序有天裕国从第六世祖茂字辈上记载不清在寿字辈家字辈永字辈以后再无排序林寿义希望林氏全族通力协调调查家谱及时整理和续编
我发觉他拉哈站无论王林氏祖谱都有一个堂字林氏祖谱叫庆云堂原来站人的堂和江南水乡的堂大有不同江南的堂是住人驿站人的堂是住灵魂站人把列祖列宗的牌位供奉在郊外老祖坟旁的堂庙内
范家老屋
将近中午我又向林老打听镇内是否还有站人老屋他说比较完整的还有一栋在后街范家
长期以来对站人房屋形制的主流说法是三不露的翘角房何谓三不露即是房屋的东西北三面不露房檐包在山墙里此说以偏概全它仅仅说明随着时代的变迁几类站人房屋趋于实用化简易化
由于长期行走东北边疆对地方性建筑粗略了解据我看松嫩站人房屋历史上曾经有三大类驿站官房富裕人家大宅寒门小户民房现存多为破败的一般民房
站人房屋起源有说满族有说云南白族但我倾向于达斡尔族
达斡尔人在精奇里江就居住木架房达斡尔传统的木屋因地制宜就地取材传统住房多以松木或桦木栋梁为房架土坯或土垡为墙里外抹几道黄泥顶苫房草二间三间五间不等
驿站军籍人员居多即便是白族也多是吴军将士娶白族女为妻生育的子孙或者加入吴军体系的白族这些人以征战为主居住云贵目睹白族建筑但也不懂建筑工艺
站人房屋应该是驻驿站丁对云南家乡美好回忆结合附近达斡尔人房屋多民族相互影响互相学习借鉴而成
其实满族和达斡尔族属于北方民族在建筑上互相借鉴从宁古塔移驻齐齐哈尔的满族人在建筑房屋上基本和达斡尔人相同清代桐城学者徐宗亮1886年至1889年居黑龙江三年曾写道匠人制屋先列柱木入土三分之一上覆以草加泥涂之四壁皆筑以土东西多开牖以延日冬暖夏凉
早期满族人的烟囱是把适当口径的树木中间挖空然后用泥巴糊上树木外面做成下宽上窄的圆柱形木质裹泥巴的烟囱在如今的吉林长白山莫力达瓦山区依然存有痕迹后来随着满族人活动范围日益广泛齐齐哈尔的满族和达斡尔族逐渐采取垡子土坯和青砖砌成的烟囱
范家到了林寿义的话打断我的思绪
范家祖上开过饭庄破旧老屋外墙东西烟囱坍塌了原来的土垡子黄泥墙面挂上瓷砖走进室内甚是豪华范家老屋建筑格局具有传统中轴式特征长方形分正房仓房畜栏菜院等这一特点和达斡尔民居布局相吻合应该是早期站道官房和富裕人家民居的延续其建筑集站人三不露一面水屋顶达斡尔土垡子烟囱外墙及室内木质隔墙汉式柱脚石梁柱檩托于一身
据林寿义说站人建房屋时屋子选定地址在其上面平整夯实然后挖几处二尺到三尺的深坑埋柱基石再立木质大房架站人讲究八角落地就是房子四角外加中间隔断立柱要落地安稳由于站人二间三间五间或七间和十一间不等八角是个概数并不是八个柱角
立柱和上柁时要选择吉日屋顶承重主要在柱和大柁粗大立柱被隐蔽在土墙内柱子上架檩柁房架柱檩柁以榫槽结合固定成平顶形以抵御雨雪站人吸取周边各民族建筑的元素房屋用材和式样也发生了较大的变革站人房屋形制上与达斡尔不同在东西无窗平房顶和三不露从防火防盗贼等因素考虑大多采用三不露檩朻椽木料不裸露的形式绝对不是什么房屋的东西北三面不露房檐四周垡子块或者土坯仅有围护作用不承受房体重量墙体坍塌房子不落架
林寿义家的房屋座北向南范家房屋却是座西向东有说法云南大理白族民宅多面东背西正是背倚苍山窗眺洱海受其影响站人房屋也有座东向西或者坐西向东但达斡尔亦是依山势建房
林老寿义先生解释说茂兴至齐齐哈尔驿站设置在嫩江东岸每当江水暴涨出槽时从他拉哈镇中向西向南看一片汪洋水天一色房屋座西向东取义座山望水风水有利于各种运势的发展范家老屋居室与厨房间有墙与隔扇门隔扇上多木雕或花纹有八宝吉祥如意等纹饰
古道漫漫车辙深深数百年来驿道上有使者马蹄尘扬有官员悠悠车马有遣戍人艰难步履他们从这片草原走过伫立于此耳畔响起呼啸北风马嘶之声人的哀怨如今古老驿道的土路修筑了混凝土基础的柏油大道车来人往络绎不绝驿站人垦荒的土地已是片片水稻田
【且说松嫩古驿道之他拉哈 广州力达广场风水】请加关注看更多东北故事谢谢
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