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甲骨文预示中国商殷之前曾经历漫长文明铺垫 偃师算卦最准的地方有

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海量的甲骨文文字预示着在商殷之前一定经历了漫长的文明铺垫过程
最早的中国怎样了
二里头遗址揭示的人类活动历史晚于良渚又早于殷墟是研究中国早期国家和文明形态的重要对象被学者们誉为华夏第一王都最早的中国
伴随着殷墟和良渚已先后被列入世界遗产名录二里头遗址在中华文明和中国上古历史中的地位及其相关研究成果越发引人瞩目
在许多资料和专著上都能看到杜金鹏这个名字
1982年至1995年杜金鹏在偃师二里头遗址从事考古工作亲历铸铜作坊遗址制骨作坊遗址和祭祀遗址的发掘随后又奉调进入偃师商城考古队可以说他人生的大半岁月都是在洛阳与郑州之间的洛河沿岸度过的其研究主要集中在遗址宫殿建筑祭祀遗迹文化分期文化属性文化传播和遗产价值等方面
二里头遗址寄托了许多中国人对自我认知的需求与期待中国独有的持续数千年的历史记载使得中国式考古发掘形成了独有的实史互证方法有着成熟的理论体系殷墟和甲骨文的发现与辨识结果充分证明了中国历史记载所言不虚但接下来的情况是中国考古学者又发现了二里头遗址那么这个最早中国是不是夏商周中的夏呢
作为一种文化现象尚在持续的争论对最早中国产生了影响吗公众应该如何理解二里头遗址的考古成就人民日报海外版世界遗产版采访人员为此采访了杜金鹏以下简称杜
采访人员如果让您用一句话简单明确地总结对二里头遗址的判断怎么表达
杜二里头遗址是最早的中国最早中国姓夏
采访人员这个最早中国规模有多大
杜60年来二里头遗址累计发掘面积达4万余平方米但这只占总面积175经过持续的发掘与研究目前对二里头遗址的范围布局内涵年代等已有基本认识对其王朝属性也有大致共识
采访人员最新的考古工作有没有令人惊喜的发现
杜有啊近20年的发掘面积合计约13万平方米新的学术理念与方法开始应用宫城井字形城市干道和工城的发现意义重大同时对周边聚落群和历史环境调查也进一步凸显了二里头遗址的重要地位目前正在持续进行的宫殿区建筑基址的发掘极大丰富了关于宫殿建筑布局年代演变之认识也为深入研究二里头遗址性质提供了新材料
采访人员良渚申遗成功后二里头越来越受到关注当地民众预计会从文化价值中受益吗比如会出现目前很火的国家公园吗
杜这会是一个逐步相互促进的过程为了保护二里头遗址当地居民付出甚多理应得到回报二里头遗址考古成果非常丰富有很多的展示利用潜力与前景尤其是宫殿区祭祀区和手工业作坊区的诸多文化遗迹遗物具有重要的文化科学价值也有极好的展示利用条件因此即将开放的二里头考古遗址公园和二里头夏都遗址博物馆将向人们全面展示二里头遗址文化内涵和价值也将为当地民生改善和社会发展做出贡献
采访人员关于二里头文化是否为夏文化二里头遗址是否是夏都遗址至今在学术界还存在争议而且公众也都参与了进来甚至分成了阵营
杜哪有那么夸张确实存在不同意见但学术讨论是好事我要再次表述一下自己的判断即现有考古发现表明与史传夏王国最为符合的考古学文化就是新砦二里头文化更确切地说新砦文化可能是早期夏文化二里头文化可能是晚期夏文化二里头遗址应该是夏都故墟是最早被叫做中国的国家对象
即便其他一些更早的考古学文化被认为进入国家文明阶段也不宜称为最早中国
采访人员除您之外还有多少考古学者也持这个观点
杜据我所知支持这个观点的肯定方占大多数存疑方为少数这是夏商周断代工程以来的学术现状当然学术问题的争议不能简单地以人数多寡论是非但我自己是坚定的肯定派中国考古学夏商卷和拙著夏商周考古学研究皆可为证
采访人员到底在争什么呢是对最早中国有争议吗
杜不是考古发现和研究表明二里头文化已是比较成熟的国家文明遗址的规模内涵证明它是一代王都遗址因此二里头文化是现知商王国文化之前代王国文化这是中国考古界的共识
目前大家争论的焦点是证据肯定方认为从历史年代都邑地望文化内涵等方面推论二里头文化可能为史传夏王国之文化遗存二里头遗址是史传夏王国都邑遗墟而存疑方则认为二里头文化二里头遗址尚未发现可自证为夏王国遗存的文字证据殷墟发现了记载商王名号的甲骨文成为殷墟是商王国都邑遗墟的最有利证据因此不宜轻易将现有考古学文化遗址与文献记载中的夏王国直接对号入座
采访人员如果运气不好始终没有发现文字证据会影响最早的中国就是夏都的判读吗
杜不会考古不是算命除了文字还需要许多证据来支撑多重证据相加现在已经非常靠近肯定的结论了
采访人员如果二里头遗址不姓夏那她姓什么呢
杜很多人把这场学术讨论理解为完全对立的两种学术观点的辩论这是不对的这场关于二里头文化二里头遗址历史文化属性的讨论实际上并不是夏与非夏的争议而只是关于现阶段对相关问题如何表述更加科学合适之商榷因为在下述问题上双方是完全一致的二里头文化是进入国家文明的文化遗存是时间上位列商王国文明之前的王国文明二里头遗址是王国都邑遗墟其时间位列商王国最早都邑之前正因如此存疑方才大力倡导二里头遗址最早中国说并认为如果一定要追问二里头文化二里头遗址的历史文化属性那么最有可能是夏王国文化夏王国都邑只是缺乏文字实证
采访人员围绕最早中国是不是夏都的争论其实是东西方不同的考古方法论之争
杜是的争论的背后都是对方法论的质疑比如考古学文化与历史学人物事件的对证关联是否科学一些欧美学者强调考古学纯洁性主张就物论物而大部分中国学者主张透物见人把考古学纳入历史学范畴看起来前者似乎更客观审慎而科学其实这在很大程度上是国情不同学术背景不同而形成的不同学术理念由于缺乏必要的历史文献记载许多国家的考古发现是无法与当地古史相联系印证的而中国在这方面则有得天独厚的条件再比如考古学文化与历史学人物事件的对证关联需要多少多硬的证据所谓的自证证据本身的文字证据在考古学上其实是可遇不可求的
现在肯定方给出的是推论存疑方追求的却是结论
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