雁不能单房不能孤山中有屋必有路径房屋后面宜画大树
中国传统山水画的构图总有一些特殊的讲究而这往往与风水学息息相关
石涛搜遍奇峰图
藏风聚气得水为上谓之风水
风水学中认为被龙脉灵气环抱之地最佳无论从磁场学美学还是心理学的角度龙脉的选择都至关重要
什么是龙脉气就是脉脉就是龙山水山川河流的走势被称为龙脉
山水画中的龙脉注重的是画面的气势和理论上的真实
历代山水画家都很重视画面布局上的风水郭熙说山水坡脚要厚重黄公望认为画亦有风水存焉清代画家笪重光在画鉴中提到山水画创作时要求作山先求入路山水预定来源峰势同形谙于地理风水
而龙脉在山水画中的意义一直都有所体现
早在东晋时期顾恺之就提出画山要使势蜿蜒如龙南北朝萧绎也以首尾相顾项腹相迎为画山准则从五代到宋代山水画中的龙脉都清晰可见只不过龙脉一词还没出现在山水画论中直到被王原祁领悟画中龙脉开合起伏古法虽备未经标出
外师造化行万里路是创作山水画的基础想画出山川的精神气势必须要走进大自然摸清山川的来龙去脉才能中得心源意在笔先
自然界的龙脉千变万化山水画就要把它表现出来
元明时期黄公望沈周等人已掌握了画龙脉的古法但都秘而不宣还是王原祁道出其中的奥秘龙脉为画中气势源头有斜有正若知有龙脉而不辨开合起伏把风水学中的龙脉概念纳入到创作理论里面并在创作实践中不断探索龙脉的画法
风水学认为龙脉起伏多变生动活泼者方为好龙粗笨硬直起伏呆重者为病龙如果只知道龙脉而不辨开合起伏画面便失去气势因为画出的龙是死龙而不是活龙
一幅好的山水画妙就妙在生动地表现出山的来龙去脉开合起伏和变化多端的形态
中国山水画与风水学在文化理论上是相通的好的山水画同时也是一幅优美的风水格调图
五代是山水画发展的黄金时期当时的绘画大家或为隐士或为高官或浪迹山林或监管园林对于山川河流都有实地观察的基础绘画时不可避免地受到风水学的影响
荆浩匡庐图
山势回环峰耸路悬有山水藏风之势
关仝关山行旅图
关山行旅图峰峦叠嶂而又机变百出一条溪谷由远及近蜿蜒而来
董源潇湘图卷
潇湘图卷山峦雾气弥漫长卷中主山虽然敦厚但是左右侧山拱卫前有案山
巨然层岩丛树图
层岩丛树图表现的是金陵一带土多石少的峰峦画面上虽有高低两座山峰却连而不断前显后隐而相连山峰与林木交相辉映回环之姿犹如藏龙之势
宋代风水学兴盛上至君臣下至文人对风水都有所涉猎风水学说也影响着山水画的取景布局可居可游可赏成为宋代山水画的至高追求龙脉的特性也更加突出
郭熙早春图
图中山峰看似散乱气和势却是相接的仔细观察可以看出画中的龙脉更具龙形龙头上的双松似龙角整条龙脉如卧龙饮水
李唐万壑松风图
万壑松风图画面饱满厚重龙脉主峰高大壮阔顶天立地气势惊人
黄公望富春山居图
元代在风水学上没有特别的发展但与山水画的关系却更为密切最为典型的就是黄公望的富春山居图
吴镇渔父图
王蒙青卞隐居图
青卞隐居图描绘的是浙江吴兴附近卞山的景致画面上呈现出多个S形而整体结构又形成一个S形从风水学的角度看山体就是一条大龙脉
王蒙素庵图
素庵图全图景物繁密用笔细密一条若隐若现的瀑布从山巅流入山脚贯穿成一条龙脉
山水画中风水学的影响与绘画技法本身并无太大关系但是对于选材和构图的影响却是不可忽视的
明代画坛虽然宗派林立但是由于这一时期山水画兴盛风水学也颇为盛行山水画与风水学的关系更加密切
吴伟江山渔乐图
江山渔乐图右边山势蜿蜒有苍龙之姿
吴门画派在创作时同样注重风水理论的运用
沈周庐山高图
庐山高图的山势回环主客对望瀑布环水萦绕山前
四僧和四王的创作观念大相径庭但都很注重向前人学习只不过四王过于专注学习前人的图式更强调古法虽然图式中包涵了大量的风水理论却因为缺少对现实的观察风水龙脉沦为山水图式的附庸
石涛细雨虬松图
王原祁山中早春图
王鉴仿王蒙云壑松荫
王鉴峦容川色图轴
中国山水画与风水学结缘丰富了山水画的理论对于山水画的创作提供了另一个参考体系
风水的根本含义和目的是协调融合人与自然的关系配置环境与精神的活力生命力从而为人类寻求更理想的发展路径和生存空间
【龙脉图片大全 风水 龙脉山势好风水图片】绘画也是一样无论从画面构图的合理性还是审美性遵循风水的自然法则布局理想的龙脉必然会诞生一幅灵气盎然的山水佳作
推荐阅读
- 泰山金尊39多少钱一瓶 「泰山酒39度价格和图片」
- 耳顺之年是指多大年龄
- 猫吐的像屎是怎么回事
- 家纺招商网 中国家纺网
- 空调清洁模式开多久
- 大红袍用多少度的水来泡
- 污水处理知识 「污水处理培训课件」
- 子姜怎么保存放得更久
- 图片里的文字怎么识别复制