(工具问)巴文明何故成为中汉文明的果断“一元”？
中新社达州5月14日电 题：巴文明何故成为中汉文明的果断“一元”？
巴文明常呈现正在与“阳春白雪”对应的成语“阳春白雪”中 。但久长以来 ， 人们对北起汉水、西达川东的巴文明知之甚少 。
位于四川省达州市宣汉县的罗家坝遗址 ， 是范围最年夜、保留最无缺、规造品级最高的巴文明遗址 ， 也是国度文物局“十四五”期间专项庇护的145处年夜遗址之一 。罗家坝遗址考证了哪些巴人传说 ， 又留下甚么未解之谜？“巴蜀图语”正在中华民族笔墨发源中居于何种职位？巴文明若何成为中汉文明多元一体的果断“一元”？曾介入罗家坝遗址挖掘的达州市博物馆馆长、四川省博物馆协会常务理事王平 ， 四川文理学院巴文明研讨院院长王赠怡克日接管中新社“工具问”独家专访 ， 对此停止深度剖析 。
罗家坝遗址考古挖掘现场 。中新社发 宣汉县委宣扬部 供图
现将访谈实录戴要以下：
王平：太古期间 ， 正在今陕南、鄂西、川东北、重庆、湘西和黔西北等泛博地区 ， 糊口着一收陈腐族群 ， 被称为“巴人” 。他们正在一马平川中披荆棘 ， 开疆拓土 ， 繁衍生息 ， 留下年夜量奥秘绮丽的传说 。《华阳国志·巴志》记录 ， 巴国壮盛期间 ， “其地东至鱼复 ， 西至僰道 ， 北接汉中 ， 南极黔、涪” ， 四川达州居于泛巴地区的中间要地 。
20世纪50年月 ， 考古学者正在四川广元昭化宝轮院和重庆巴县(现九龙坡区)冬笋坝两地别离发明了数十座独木船形造葬具的土坑墓 。闻名考古学家、西南考古学奠定人冯汉骥将其定名为“船棺葬” ， 正在学术上第一次将坟场与战国期间的巴人联络起来 ， 并按照墓葬形造和随葬器物的特性 ， 将那两个坟场所代表的文明定名为“巴文明” 。
位于达州宣汉的罗家坝遗址总面积103万平方米 ， 焦点区面积70万平方米 ， 是迄今发明的范围最年夜、保留最无缺、规造品级最高的巴文明中间遗址 ， 与金沙遗址、成都贸易街古蜀船棺葬遗址一路并称为“继三星堆以后古巴蜀文明的三颗灿烂明珠” 。
颠末1999年、2003年、2007年、2016年、2019-2020年、2021年至今的6次考古挖掘 ， 罗家坝遗址已揭土5000余平方米 ， 清算墓葬140余座 ， 出土青铜器、陶器、玉石器等各种器物3000余件 。
2007年 ， 罗家坝遗址考古挖掘现场 。中新社发 宣汉县委宣扬部 供图
从考古发明来看 ， 罗家坝遗址文明层首要分为两个期间 。一是新石器时期 ， 距今5300年至4000年前 ， 出土的陶器以合沿深腹罐为代表 ， 石器以细石器为主 。那些陶器、石器与周边地域同类器物类似 ， 证实那是一收散布正在全部嘉陵江流域、与周边存正在文明交换但又有本身特性的土著先民 。
【工具问丨巴文明何故成为中汉文明的果断“一元”？】距今4000年前 ， 罗家坝遗址进进年龄战国期间 ， 出土了丰硕的青铜器、陶器等器物 ， 具有光鲜的巴文明特性 。此时罗家坝遗址的族群 ， 应是巴人与土著住民彼此融会的配合体 ， 巴人正在迁移进程中带来了独具特点的青铜文明 。
王平：传说巴人向来英勇尚武 ， 文献材料曾记录“武王伐纣 ， 前歌后舞” 。罗家坝遗址的墓葬出土了年夜量铜刀兵 ， 首要为戈、矛、剑、钺、箭镞等 。能够说 ， 凡是有巴人的墓葬 ， 都有刀兵出土 。数目、格式浩繁的青铜刀兵 ， 是巴文明的典范器物 ， 反应出巴人英勇尚武的文明传统和军事轨制 。
传说巴人崇白虎 ， 白虎是巴人的图腾 。《后汉书·南蛮西南夷传记》记录：“廪君死 ， 灵魂世为白虎 ， 巴氏以虎饮人血 ， 遂以人祠焉 。”虎纹是罗家坝遗址出土青铜器上的主要纹饰 ， 也是“巴人崇虎”的证实 。戈、矛、剑等铜刀兵上铸有年夜量虎纹 ， 首要包罗虎形纹、虎头纹、虎花纹等 ， 外型各别 ， 普通与各式巴蜀标记成组合呈现 ， 自战国初期一向风行至战国晚期 ， 战国末期锐减 ， 至秦汉期间消逝 。
2020年挖掘的M83墓葬 ， 是罗家坝遗址中一座侯王级的贵族墓葬 ， 也是泛巴地区第四次发明年夜中型贵族墓葬 。该墓为一座男女合葬墓 ， 出土年夜量带有典范巴蜀文明和楚文明气概的青铜器 ， 男性墓主还随葬年夜量龟甲、鹿角等与巫术相干的器物 。那申明利用龟甲占卜的风俗正在巴人上层社会较为风行 ， 那与汗青文献中“巴人尚巫”的传同一致 ， 对进一步研讨巴文明及其社会状态具有主要意义 。
王赠怡：学界以为 ， 那与现代巴人、巴国所处的地舆位置慎密相干——巫山、年夜巴山、秦岭 。巫山是前巴文明发生的根本 ， 年夜巴山、秦岭是巴文明构成成长的根本 。
5000年前摆布是巴文明的正式构成期 ， 但若是上溯到旧石器时期和更早的发源 ， 文明中间就移到了前巴文明的巫山 ， 即环三峡地域的史前文明 。以巫山为焦点的前巴文明首要位于长江中上游 ， 北靠年夜巴山脉 ， 南临川鄂山地 ， 地舆规模包罗今湖北、湖南、四川、陕西和重庆一带 。
正如蒙默师长教师等学者所总结的那样 ， 汗青上巴蜀常常成为现代王朝寻求同一的“王业之基” 。如战国期间 ， 秦国举兵吞并蜀国后加倍壮大敷裕 ， 为终究同一六国奠基坚固根本 。刘邦以巴蜀为按照地 ， 收兵安定三秦权势 ， 威加国内 。不管是秦皇汉武、唐宗宋祖 ， 仍是近代反动 ， 巴蜀之地都成为政治稳固的顽强前方 。汗青上较年夜的政治变化 ， 能够说都与巴蜀之地有紧密亲密干系 。巴文明正在与蜀文明、楚文明、秦文明、华夏文明、西南民族文明、反动文明、社会主义扶植文明的互动融合中 ， 构成中汉文明多元一体的果断“一元” 。中汉文化团体的丰硕性 ， 表现正在地区性文明中 ， 也表现于巴文明中 。
王平：“巴蜀图语”又称巴蜀标记或巴蜀图形笔墨 ， 指正在川渝境内出土的战国至西汉初的器物上的图形标记 。首要散布正在铜刀兵、铜乐器、铜印章和少许出产糊口器物上 。典范的巴蜀图语是虎纹、手心纹和花蒂纹 ， 因为很是像装潢性标记 ， 是以一起头并没有被看成笔墨 。跟着考古事情推动 ， 愈来愈多的近似标记被发明 。今朝支流不雅点以为 ， 那是巴蜀古族用来记实说话的东西、族徽、图腾或宗教标记 ， 是一种象形笔墨 ， 是巴蜀笔墨的雏形 。
今朝已发明的巴蜀图语跨越二百种 ， 九成以上刻于铜刀兵之上 ， 正在中华民族笔墨发源中有无足轻重的职位 。20世纪40年月至今 ， 不竭有考古学者对巴蜀图语停止研讨 ， 但至今仍未能将其完整破解 。
研讨发明 ， 罗家坝遗址的巴蜀图语 ， 与三星堆、金沙遗址的巴蜀图语有较着的因循干系和分歧的族属干系 。罗家坝遗址出土器物上有年夜量巴蜀图语纹饰 ， 开端统计达76种之多 ， 此中兽面纹、眼形纹、鸟纹、虎纹和一些根基的装潢性纹饰 ， 如云雷纹、太阳纹、叶脉纹、花蒂纹等 ， 与蜀文明三星堆遗址、金沙遗址出土器物的纹饰非常类似 。
罗家坝遗址出土的虎纹铜戈 。中新社发 宣汉县委宣扬部 供图
商周期间 ， 三星堆、金沙遗址器物上年夜都饰以鸟、鱼、虫(蚕)等纹饰 ， 是古蜀的意味和标记 ， 申明传说中的蜀王蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开通确切存正在 。
年龄战国期间 ， 来自荆楚地域的开通氏代替杜宇成为蜀王 ， 巴文明、蜀文明逐步合流 。此时 ， 正在巴蜀青铜器中意味巴人图腾的虎占有了统治职位 ， 有虎形纹饰的青铜器几近广泛全川 ， 且数目年夜、品种多 。而意味蜀人族徽的鸟、鱼、虫(蚕)纹饰逐步削减 ， 首要集合正在川西地域 。
因为汗青文献记录缺掉和考古挖掘滞后 ， 巴文明另有很多未解之谜 ， 如巴人有哪些族群 ， 他们从何而来 ， 巴蜀图语有何寄义 ， 巴人最初走向何方等 ， 学界仍未有分歧结论 。
今朝罗家坝遗址的考古挖掘事情仍正在停止中 。我们等候有更高规格、更高档级的贵族墓葬被发明 ， 找到巴文明的中间聚落 ， 固然也更但愿能发明巴蜀笔墨 ， 破解罗家坝甚至全部巴文明的千年之谜 。信赖跟着考古挖掘和学术研讨的深切 ， 覆盖正在陈腐巴人身上的迷雾会逐步消失 。(完)
受访者简介：
王平 ， 达州市文物办理所所长、市博物馆馆长 ， 四川省巴文明研讨会副会长兼秘书长、四川省博物馆协会常务理事 ， 曾介入罗家坝遗址第一次挖掘 。
王赠怡 ， 四川文理学院巴文明研讨院院长 ， 四川巴文明学会副会长 ， 艺术学实际学会会员 ， 主编集刊《巴文明研讨》 。
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