大音希声比喻什么
大音希声比喻越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物 。大音希声是出自于《道德经》:“大方无隅,大器晚成 。大音希声,大象无形 。”
这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美 。这句话的意思是:“越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远 。”
老子提出大音希声含义:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越缥缈宏远 。喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容 。”
出处:《老子》第四十一章
这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美 。
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扩展资料:
“大音希声”应该从三个方面来理解 。一是最美的音乐是无声之乐,也就是:无形无声,听不见,闻不到,却是一切有声之乐之源,是音乐的最高境界 。
二是,《老子》以“大音”来排斥和其相对的“五音”,以无声之乐来排斥有声之乐,以达到取消一切有声之乐的目的也是可以看到的 。
【大音希声比喻什么,老子提出大音希声】三是“大音希声”提出的追求自然的思想,也是有助于音乐的自由发展 。
综合老子全书的思想,可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然,“无为而无不为”,还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化 。老子说过一段非常著名的话,对我们理解“大音希声,大象无形”也有帮助 。
大音希声大象无形比喻什么人品推崇自然的、而非人为的人品 。
大音希声比喻推崇自然的、而非人为的人品 。
1.本意是越好的音乐越悠远潜低,,越好的形象越飘渺宏远 。越大的成就越能穿透悠远,越有气魄的东西越能包容万物 。
2.老子《道德经》第四十一章:'大方无隅,大器无成 。大音希声,大象无形 。这是老子提出的中国古代文学理论中的美学观念,意在推崇自然美而不是人为美 。
3.老子《道德经》提出的“大声希声”的观点受到琴人的一致推崇,其思想被阮籍、嵇康白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收和发展,在音乐审美上形成了对“淡和”之乐的崇尚“大音希声”的思想由陶渊明、白居易、薛易简等人继承,以崇尚“希声”为许多琴家追求的目标 。
大方无隅大器晚成大音希声大象无形什么意思"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"
意思是:"宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形" 。
出自《道德经》“大方无隅,大器晚成 。大音希声,大象无形 。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美 。
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《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界 。即最白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有音声,最大的形象没有形象 。
《老子》认为音乐可以分为两类:一类是无为的自然的音乐;一类是世俗的非自然的音乐 。无为的自然的音乐为道的音乐,符合道的特征,是一切人为音乐之本,无所不在,无所不容 。它是最美的,又是无声的,是音乐的最高境界 。人为的音乐虽然是动听的,但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的,会“令人耳聋”,所以不宜提倡 。
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