我爷爷特别有善心他在部队学会治疗外伤复员后也常给人看病那几年唐县发洪水灾民来我们这里要饭爷爷供他们吃供他们住有的人得了病就给看病还有的人一住就是几个月
【看风水不如依照这些定律改造命运 我想学看风水怎么学】那时我爷爷兄弟俩中爷爷家境好一点爷爷那时出钱供他二弟家的儿子也就是我堂叔跟着一位老中医学医堂叔不太长进想去就去不想去就歇歇三天打鱼两天晒网的最后什么也没学成爷爷的二弟叔爷爷家境不好爷爷又出钱供他跟一个很有名气的师傅学看风水希望他学个一技之长能够安身立命等于爷爷出钱供着他们父子俩学艺谋生
叔爷爷学会看风水后改了家里的祖坟他把我祖爷爷祖奶奶也就是爷爷他们父母的坟地给改了把代表他后人的那一边改好了在代表我爷爷后人的这边取土挖了个大坑改成了我爸犯牢狱之灾的格局你说自己改好了就算了吧还要顺带着坑害一直帮他们的哥哥一把太缺德了懂风水的人告诉爷爷了爷爷非常伤心但他没有声张也没有找他理论只是偷偷掉眼泪他不想去请人来改主要是怕兄弟不和家丑外扬传出去给父母丢人
叔爷爷的师父也知道了这事他来找我爷爷爷爷热情地招待了他但是绝口不提弟弟改坟的事到最后他要走了对我爷爷说老软我爷爷小名叫老软你可真行这样了还能忍着放心你不会白忍了你儿子的牢狱之灾没了
确实我父亲年轻时经常跟人家打架又特别正直轻财好义看到不平的事情就替人出头这让我爷爷非常担心而我那个叔爷爷家的儿子特别老实别人打他都不还手的样子但是特别有心眼
后来的事实表明叔爷爷改的风水并没如他所愿起到作用1995年爷爷去世了身体柔软面带微笑我学佛后回想起来才知道这是生往人天善道的瑞象而叔爷爷得了胃贲门癌吃不下东西活活饿死的饿到最后瘦得连颅骨上的接缝都看得清
我们这两家人的后代差别就更大了我家在当地算是比较兴旺的而叔爷爷那一脉却子孙衰败灾祸不断好像是2000年左右吧叔爷爷的儿子我堂叔因为杀人被判了无期徒刑叔爷爷的两个女儿一个女儿很不孝到他们死也没来看过他们另一个女儿家里特别穷儿子三十好几了都没个对象作者希望
心上莲花点评
人要心地不正风水何益焉还是那句话真正的风水不在山河大地之间而在心地上与其营求风水不如求之德行但存方寸地留与子孙耕
看风水不如依照这些定律改造命运
一因果定律
世界上没有一件事是偶然发生的每一件事的发生必有其原因这是宇宙的最根本定律人的命运当然也遵循这个定律认同因果定律的不仅是佛教还有基督教和印度教等等古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人也认为这是宇宙最根本定律人的思想语言和行为都是因都会产生相应的果如果因是好的那么果也是好的如果因是坏的那么果也是坏的人只要有思想就必然会不断种因种善因还是恶因由人自己决定所以欲修造命运者必须先注意和明了自己的每一个想法起心动念会引发什么样的语言和行为由这些语言和行为会导致什么样的结果
二吸引定律
人的心念思想总是与和其一致的现实相互吸引比如一个人如果认为人生道路充满陷阱出门怕摔倒坐车怕交通事故交朋友怕上当那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实稍有不慎就真的会惹祸又比如一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友大家知道为什么吗因为人都是选择性地看世界人只看得见和留意自己相信的事物对于自己不相信的事物就不会留意甚至视而不见所以人所处的现实是人的心念吸引而来的人也被与自己心念一致的现实吸引过去这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的下意识的方式进行着一个人的心念是消极的或者丑恶的那他所处的环境也是消极的或者丑恶的一个人的心念是积极的善良的那他所处的环境也是积极的或者善良的人如果能控制自己的心念思想使之专注于有利自己的积极的和善良的人事物上那这个人就会把有利的积极的和善良的人事物吸引到其生活中去而有利的积极的和善良的人事物也会把这个人吸引过去所以控制心念思想是命运修造的基本思路
三深信定律
人如果真正深信某件事会发生则不管这件事是善是恶是好是坏这件事就一定能会发生在这个人身上比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上积极的事物就一定会发生又如果一个人深信自己命不久矣那这个人很快就会死去所以用好的信念取代不好的信念是命运修造的原则由此看来有好的信念是一种福想给自己种福必须建立好的信念
四放松定律
人只有在心态放松的情况下才能取得最佳成果任何心态上的懈怠或急躁都将带来不良结果什么心态是最佳心态呢答案是越清明无念越好把目标瞄准在你想要的理想人格理想境界理想人际关系和理想生活等等东西上然后放松心态精进努力做你该做的不要老惦记着这些东西什么时候到来则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊相反如果你对结果越焦躁你就越不能得到理想的结果甚至会得到相反的结果举个例子大热天晚上停电你躺在床上大汗淋漓睡不着觉备受煎熬老在想着这该死的电什么时候才来电总是在你着急的时候偏偏不来但当你最后受够了人清静安定自然凉快了快沉沉睡去的时候电就来了倏忽间你的房里灯火通明电风扇转起来了这不是巧合不是迷信这是定律这是放松定律了凡四训中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步就是这个道理值得注意的还有所谓的无念并不是心里一个念头也没有而是有念头但不驻留无所住而生其心
五当下定律
人不能控制过去也不能控制将来人能控制的只是此时此刻的心念语言和行为过去和未来都不存在只有当下此刻是真实的所以修造命运的专注点着手处只能是当下舍此别无他途根据吸引定律如果人总是悼念过去就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱如果人总是担心将来人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢只管积极专注于调整好做好目下当前的思想语言和行为则命运会在不知不觉中向好处发展
六8020定律
人在达成目标前80的时间和努力只能获得20的成果80的成果在后20的时间和努力获得这是个非常重要的定律很多人在追求目标的时候由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃须知命运修造是长久的事要有足够的耐心不要预期前80的努力会有很大收获只要不放弃最后20的努力就会有长足的进步
七应得定律
人得到应得到的一切而不是想得到的一切云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金应饿死者必饿死就是这个道理所以命运修造者必须要提高自我价值自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高
八间接定律
要提高自我价值包括物质和精神两方面必须通过提高他人价值间接实现例如你要提高自己的自尊必须通过首先提高别人的自尊间接实现你要有所成就必先通过成就别人间接达成又例如有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润这些公司往往昙花一现一两年内就消失而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰越做越大这就是间接定律在起作用值得一提的是间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的即当你在提高别人价值的时候你的自我价值马上就提高
九布施定律
布施就是给出去的意思这个定律是说你布施出去的任何东西终将成倍地回报到你身上例如你布施金钱或物质你将会成倍地获得金钱或物质回报你布施欢喜心让他人衷心愉悦你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜你布施安定让他人心安你将会成倍地得到安乐相反如果你施加于别人的是不安憎恨怒气忧愁你将成倍地得到这些报应
十不图报原则
这是布施定律的补充这个原则是说你布施的时候永远不要企望获得回报你越不望回报你的回报越大善有善报恶有恶报不是不报时候未到例如类似的情况不知你有没有碰到过一天你开车赶着去会见重要客户路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了你因为赶时间不想管但又觉得必须管于是你停下车帮他们换轮胎你把轮胎换好了老人家想付你一笔钱表示感谢你婉拒了老人家并且祝他们好运然后你继续上路当你赶到约会地点却发现客户比你来得还晚而且客户很爽快地就和你签了协议你会不会觉得很走运呢但这不是运气而是定律所以请记住施比受更有福施本身就是很大的福而无需从受者处获得回报给大象施称重量大家说如果再给大象加一条丝巾回报大象的重量会增加多少呢
十一爱自己原则
一切利他的思想语言和行为的开端就是接受自己的一切并真心喜爱自己只有这样你才能爱别人才能爱世界你才可能有真正的欢喜安定和无畏才可能有广阔的胸襟你如果不喜欢不满意自己那么你是无法真正喜欢别人的这点非常重要有些人把爱自己等同于自私自利这是误解如果仔细体会就会发现你如果对自己不喜欢不满意就会很容易生出嫉妒心和怨恨心自己也是众生中的一员爱众生的同时为何把自己排除在外所以请先好好认识自己先跟自己做好朋友再谈爱其他众生
十二宽恕原则
如果把消极思想比作一棵树那么其树根就是嗔心把这个树根砍掉则这棵树就活不长要砍掉这个树根必须懂得如何宽恕第一个需要宽恕和原谅的对象是父母不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事都必须完全彻底地原谅他们第二个需要宽恕的对象是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸你无需与他们成为好朋友你只要简单地完全地宽恕他们就可以砍掉消极之树的树根第三个需要宽恕的对象是你自己不管你过去做过什么不好的事请先真诚地忏悔并保证不再犯然后请宽恕自己内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人从前种种譬如昨日死以后种种譬如今日生
十三负责原则
人必须对自己的一切负责当人对自己采取负责任的态度时人就会向前看看自己能做什么人如果依赖心重就会往后看盯着过去发生的已经无法改变的事实长吁短叹事实上对你负责的也只能是你自己请时刻提醒自己我对自己的一切言行境遇和生活负完全的责任
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