蒙卦由坎下艮上组合而成坎为水艮为山山有止的意思即使水遇山而止山下有水水则渊不可测也是为危险要遇险而止万物初始阶段不知所以正是蒙昧的象征蒙昧必有困惑困惑必寻求开导无论是感到困惑还是寻求开导都是蒙昧者自身的事应该有主体的自觉意识只有自己有求知的欲望才能够摆脱愚昧的困扰如果缺乏主体的自觉安于蒙昧既不感到困惑也不主动寻求开导也就根本无法达到启蒙得到合理的启发就如孔子所说不愤不启不悱不发
启蒙阶段教育是当务之急尊师重学循序渐进培养一种独立自主的品格这是一个主动与应动的过程蒙昧者必须立足于自身的自觉诚心向开导者求教开导者却不可反客为主以先知先觉者自居对蒙昧者进行强制性的灌输所以说匪我求童蒙童蒙求我童蒙者能够虚心柔顺求教于师而师者真心教诲包容且有教无类必能使启蒙者有所成就初筮告说明有诚心求教之意再三渎渎则不告说明若果蒙昧者安于现状甘于蒙昧并且在启蒙阶段毫无诚心求教之意即师者能够不遗余力谆谆教导也难以达到启蒙的效果
总之蒙以养正圣功也正是蒙昧者自身的自觉不可越俎代庖必须尊崇一定的规律师者从事启蒙的工作应该尊循蒙昧阶段的诉求和规律培养其内在的素质不可急于求进而是随时加以引导使之发而中节合乎中道走上正轨
往深处想蒙卦不仅仅谈的是教育实际上更深层次谈的是管理因为周易的卦爻结构五为尊位二为主位这是两个固定的爻位自然而然结成了领导与被领导的关系这是一种隶属关系与教育者和受教育者的关系有很大的不同在蒙卦中居于君位的六五是一个蒙昧的童子虽然处于尊贵位置享有绝对的统属但是从受教育的角度看他还是一个幼稚的孩童如果能够虚心求教必有大成九二刚而得中被诸阴拥戴是主导教育的唯一的人选但却居次而从尊隶属于六五这就是管理中经常会出现的德与位的不相符的情况有德者未必有位有位者未必有德简单来说在现实社会中你可能觉得上司明明不咋地但他却能够做你的领导就是这个意思在这种情况下错综复杂的关系矛盾交织必须妥善处理才能合乎中道达到动态平衡如果正确地认识九二与六五爻位配置格局妥善地处理此二者的关系使之恰到好处无过无不及就叫做时中之道蒙卦的总体特征是山下有险蒙昧未发但其发展前途却是顺利亨通究其原因关键在于以亨行时中也
象曰山下出泉蒙君子以果行育德
蒙卦的卦象艮为山坎为泉山下涌出泉水虽然是涓涓细流只要合理利导循序渐进必将能成为江河大海这种自然现象蕴含着人文的启示象征人之初生虽然幼稚无知蒙昧未发但却具有内在的明德如果进行启蒙开导不断启发由浅入深就能成就大器君子观此象推天道以明人事就应该发扬自强不息的精神积极进取奋发有为用果敢的行动来培育自己成就一番事业
乾卦第一
【对我的启蒙 启蒙与反启蒙】坤卦第二
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